魏景奇，太廣堂主人，爽朗、率直、真誠是他的個性，這種個性也逐漸造就他獨特的收藏觀、價值觀。
　　
    魏景奇1953年出生于河南鄭州，是一位民間收藏家。從小跟隨外公，受外公啟發(fā)，深愛古玩。常常玩耍在外公收藏的瓷器周圍，時常懵懂于瓷器的暢想之中。 　　
    魏景奇正式步入收藏是從書畫開始的。1988年，他參與管理了鄭州市早期的收藏市場，便開始接觸收藏，并癡迷于收藏。由于魏景奇從小就接觸瓷器，對瓷器有著無法割舍的情感，在2003年，他轉(zhuǎn)入了瓷器的專項收藏。
　　
    要做收藏，很難避免的一件事，也可以說是很難避免的一個理念，那就是“真假”，“何為真，何為假?”對于古董的真假觀，魏景奇認為，打從古人收藏產(chǎn)生的起源，演繹至今的所謂藝術(shù)品投資，所謂真與假的由來和專家鑒定行業(yè)的產(chǎn)生，收藏文化的方方面面無不貫穿其中。美的收藏產(chǎn)生了珍，商的利益產(chǎn)生了真，珍與真繁衍了收藏復(fù)制，商利則催生了造假販假。 　　
    在真真假假，假假真真的漩渦中，如何才能不動我心，純粹收藏?對于魏景奇來說，最重要的就是“修德”。他認為，收藏必先調(diào)整心態(tài)，調(diào)整心態(tài)必先捉鬼，這個鬼出自自己的心魔。多數(shù)收藏者，易犯急功近利的毛病，易貪婪，易用小商者心態(tài)而導(dǎo)致失敗。這就是“利”鬼作祟。真正的收藏就是要驅(qū)除“利”鬼，品讀文化，傳承歷史，即“修德”。
　　
    其次，要跳出”地攤文化“。魏景奇認為“地攤文化”的眼界是受局限的，它的本質(zhì)是為謀利，著眼點是：破、舊、陳，而不是舊中能出“新”的珍品。這種“新”的“珍”是歷經(jīng)幾百年不見天日的磨釀，有著深厚的歷史底蘊，脫穎而出的“由內(nèi)而外的新”，和新仿、造假是兩種不同的概念。在當今收藏環(huán)境中，若想更好地收藏，就需要一個清爽的自己和清新的思維環(huán)境，就要跳出真假，跳出收藏，站到更高的角度來審視對待。
　　
    歷史是需要敬畏的，文化是需要尊重的。瓷器是文化和歷史的重要載體之一，需要薪火相傳。古瓷器的收藏過程，是一個研讀、交流與傳承的敬畏過程，也是一個從低端揀漏、提高品味至高端收藏的過程。魏景奇認為認真搞好自己的收藏事業(yè)，傳承弘揚祖宗的燦爛經(jīng)典，繼續(xù)修德，才是“收藏大道”。