優(yōu)秀的藝術(shù)作品給人帶來(lái)的不僅是一種視覺(jué)的美感和心情上的歡愉，更是藝術(shù)家們要傳達(dá)的生活感悟和創(chuàng)作靈感。而傅偉華在近期出版的一本《傅偉華書(shū)法篆刻集》，一是為了總結(jié)自己的前半生的創(chuàng)作感悟，二是把自己優(yōu)秀的作品拿來(lái)與別人分享，就像王建國(guó)老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)一樣：“這既是一種善舉，也是一件非常快樂(lè)的事情，不僅快樂(lè)自己，同時(shí)也快樂(lè)他人。 ”

　　《傅偉華書(shū)法篆刻集》分為兩個(gè)部分，一是篆書(shū)書(shū)法作品，二是玉石篆刻作品。

　　傅偉華認(rèn)為書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)人品德、品行和品性的反映。他經(jīng)常引用明代李士達(dá)《三駝圖》上的一段題跋：“張駝提盒去探親，李駝?dòng)鲆?jiàn)問(wèn)緣因，趙駝拍手哈哈笑，世上原來(lái)無(wú)直人。”借以告誡自己，書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作不能帶有世俗的審美趣味，所創(chuàng)作的書(shū)法藝術(shù)作品在高雅和庸俗的取舍上要明確，走自己的藝術(shù)道路，不趨附，不逐利。關(guān)于人品修養(yǎng)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的影響，近代書(shū)論大家劉熙載也在《藝概·書(shū)概》中說(shuō)道：“書(shū)，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”這段話辯證了書(shū)法與人心的關(guān)系，講求了“字如其人，書(shū)為心畫(huà)”的重要性。

　　書(shū)法作品是來(lái)源于心靈的藝術(shù)創(chuàng)作，他不僅需要書(shū)法家在筆墨線條上下功夫，還需要書(shū)法家在作品創(chuàng)作中用心去寫(xiě)入自己的喜怒哀樂(lè)，形成獨(dú)具特色帶有個(gè)人魅力的藝術(shù)作品，方做到“揮纖毫之筆，則萬(wàn)類(lèi)由心”。這也是傅偉華在書(shū)法創(chuàng)作上追求的藝術(shù)境界。

　　傅偉華在篆書(shū)書(shū)法的創(chuàng)作上，追求古拙而不失靈秀、蒼渾而不失率真。由于書(shū)法作品是一個(gè)書(shū)法家內(nèi)涵和修養(yǎng)的展現(xiàn)，所以在書(shū)法作品的創(chuàng)作中，筆墨線條最終表現(xiàn)的是人心中的一種流入。唐代書(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》中寫(xiě)道：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意”，講述了書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作是書(shū)法家思想和情感世界的一種神秘表達(dá)也是書(shū)法家文化底蘊(yùn)在筆墨之間的升華。 所以他的大篆書(shū)法字體緊湊，結(jié)體靈活，以墨的濃、淡、干、濕變化使其更具觀賞性和藝術(shù)性，表現(xiàn)了大篆飽經(jīng)滄桑，古樸厚重的大雅之姿;而小篆書(shū)法則筆致圓婉，線條流暢婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏勻稱(chēng)自然，收筆而露鋒，使作品遠(yuǎn)觀則端莊而不失飄逸，近睹則秀潤(rùn)而綿里藏針。

　　篆書(shū)，在三千多年的中國(guó)歷史中，所帶給人們的不僅是一種文字的厚重感，還有它在方寸之間的金石韻味。篆書(shū)作為篆刻的主要依據(jù)，它不僅有高妙和變化自由的篆法，還有在玉石之間參差錯(cuò)落和巧妙結(jié)合的布局。一方印中，無(wú)論是字?jǐn)?shù)的多少，筆畫(huà)的繁簡(jiǎn)，印文的朱白都能氣勢(shì)貫通，構(gòu)成了篆刻藝術(shù)的形式美，是書(shū)法、章法、刀法三者的完美結(jié)合。

　　唐代朱景玄在《唐朝名畫(huà)錄·序》中言：“展方寸之能，則千里在掌。”這句話就闡述了篆刻是展現(xiàn)在方寸之間的一種藝術(shù)，而篆刻家所要做的是以生動(dòng)的刀法在方寸之間雕刻出篆書(shū)文字的拙樸有力和濃厚的金石韻味，方可稱(chēng)得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”。傅偉華的篆刻作品多以漢印為主，方正平整、雄渾古穆，給人一種穩(wěn)重、磅礴、氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)。傅偉華認(rèn)為篆刻就是在玉石的方寸之間投入滿腔的熱情，在篆刻每一個(gè)字的線條穿插和粗重變化是都要獨(dú)具匠心，這樣篆刻的作品才能在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。

　　傅偉華在談到他的書(shū)法篆刻時(shí)，強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有堅(jiān)持讀貼和臨帖，然后在根據(jù)自己的所見(jiàn)、所悟，通過(guò)字的造型、墨法的使用和章法的布局，使書(shū)法作品在雅和俗之間找到共賞點(diǎn)，才能處理好欣賞者和創(chuàng)作者的審美關(guān)系。君子行健，筆耕不輟，這就是傅偉華在藝術(shù)追求上孜孜不倦的真實(shí)寫(xiě)照。