中國之最

    1.中國第一古剎--白馬寺

    2.中國第一古塔--齊云塔在白馬寺

    3.中國第一次西天取經--永平求法

    4.最早來華傳教的印度高僧--攝摩騰、竺法蘭禪居于白馬寺

    5.最早傳入中國的梵文佛經--貝葉經

    6.中國第一譯經道場--清涼臺在白馬寺

    7.第一部漢文佛經--《佛說四十二章經》譯于白馬寺

    8.第一部漢文佛律--《僧袛戒心》

    9.第一座傳戒道場--白馬寺

    10.第一個漢人出家和尚--朱士行受戒于白馬寺

    白馬寺六景
      
    如琇和尚于“禪誦之余”，“偶拈古跡六事，綴以韻言”題為“白馬寺六景”，從此便有了著名的“白馬寺六景”之稱。由如琇和尚賦詩并楷書的白馬寺六景碑刻，現嵌于竺法蘭殿門外南側壁間，其碑文如下： 清涼臺：蘭臺畫閣碧玲瓏，皓月清風古梵宮。石磴高懸人罕到，時聞爽籟落空濛。焚經臺：榆檔貝文是也非，要從烈焰定真機。虛空說偈人西去，剩有荒臺鎖翠微。夜半鐘：古寺云深蘚徑封，離離百八動千峰。洛陽多少盧生夢，枕上驚回第幾春。騰蘭墓：堂封對峙依林隈，斷碣模糊長綠苔。金骨流香天地永，不隨人世化飛灰。齊云塔：風回鐵馬響云間，一柱高標絕陟攀。舍利光含秋色里，崚嶒直欲壓嵩巒。斷文碑：筆鋒磨滅失真蹤，天妒奇文蘚盡封。會有秋風生怒雨，森森鱗鬣起蛟龍。

    國家領導人蒞臨
 
    白馬寺乃佛教傳入中國后官辦的第一座寺院。解放后，黨和國家對白馬寺給予了更多的重視，國家領導人及高級知識分子經常光臨指導。1958年9月，中國科學院院長郭沫若參觀白馬寺。并題詩一首。1981年7月，著名物理學家楊振寧參觀白馬寺。1985年10月26日，中共中央總書記胡耀邦視察白馬寺。1991年2月7日中共中央總書記江澤民視察白馬寺。此后楊尚昆、喬石、李瑞環、胡錦濤、宋平、吳邦國、吳學謙、李鐵映、趙樸初、楊汝岱、鐵木爾·達瓦買提、萬國權、王光美、胡繩、陳邦柱、谷牧、李貴鮮等先后蒞臨白馬寺參觀指導。

    寺院僧眾生活
        
    白馬寺自1984年歸還僧人管理以來，日常生活皆按照叢林規矩，集體化、制度化進行。白馬寺的一天以晨鐘為開始，暮鼓為結束。通常凌晨3點鐘即開始擊鐘，敲108聲直至3點半開始打板，全寺僧人開始起床，上早殿，于4點正齊集大佛殿。按戒臘（受戒后安居的年限）高、低分東西單站立，念誦楞嚴咒、大悲十小咒、心經等，然后唱贊偈繞佛、三皈依、韋馱贊等。早課約需一個半小時結束。僧眾下殿后，入五觀堂用早齋，當然過堂吃飯也有很多規矩，僧人必須嚴守不犯。飯后回大殿回向，然后各自回寮房脫衣袍，打掃各自的衛生區。于上午8點鐘開始一天的勞作，或看殿、或看門、或在念佛堂、或在客堂值班等。白馬寺的勞作是半日制，即半天學習、半天勞動。上午上班者，下午學習；下午上班者，上午學習，直到下午5點開始擊鼓至6點結束。按佛教戒律，出家人是過午不食的，即過了正午12點后，除白開水外，不得食任何食物。但病者除外，故此寺院在下午6點還準備藥水（即晚飯）病者可飲用。晚課于下午7時打板，要念彌陀經、禮佛大懺悔文、蒙山施食、心經、繞佛、回向、三皈，祝贊，約于20點30分結束。20點30分至22點為自修時間，或拜佛、或誦經、或參禪。于22點整，以暮鼓結束一天的生活，然后打板養息。這就是僧人身累心不累既緊張又自在的出世生活。     

    熱心公益事業
 
    白馬寺自移交僧人管理以來，除做到自給自足，以寺養寺外，還遵照佛教“一切資生事業即是道場”的教導，積極開展諸如救災、助殘、辦教育、修渠修路、美化環境等社會公益事業。數年來，白馬寺院及僧人共同向殘疾人協會捐款五萬余元，為殘疾人早日恢復健康奉獻一顆慈悲心。1991年夏季，當大江南北大部分地區遭受特大洪災時，白馬寺共捐款十余萬元。為發展教育事業，白馬寺向洛陽教育基金會捐款十余萬元。為資助貧困兒童上學，向希望工程捐款二十萬元。白馬寺僧眾熱心于公益事業，洛陽建九都路時，僧人捐款三萬元，向洛河文化捐款五千元。云南麗江遭受七級地震，白馬寺僧人急災區人民所急，共捐款三萬五千元。1998年春節為白馬寺村七十歲以上的老人捐款三千元。洛陽市為改變白馬寺外部環境徹底清除山門前污水，修建了排水工程，白馬寺捐款一百五十萬元。2001年白馬寺鎮修建白馬寺市場，然外部環境很差，白馬寺又捐款三十五萬元彩繪了三個牌坊，綠化了外部環境，使之面貌煥然一新……，所謂“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角”。（原標題：洛陽白馬寺概覽）