華山腳下玉泉院內，矗立著一座墓碑，書“神醫華佗之墓。”由于石質較差，雖年代并不久遠，卻已斑駁陸離，全沒了原來字跡。雖據史稱只是一座衣冠冢，但畢竟還是留下了一供們憑吊的載體，也算是對這位祖醫學鼻祖的一點安慰了。     
        
    華佗，字元化，漢末譙[今安徽亳州]，生長在我歷史群雄割據的三時期。命運使然，一代醫神遇了一代梟雄曹操。如果這兩位亳州老鄉能夠配合默契，則三史或會改寫也未可，偏偏兩位高目，曹操殺了華佗，留下了千古遺恨，至今憑吊空牢*。    

    操有一子沖，自小聰慧過，在諸子中鶴立群。稱象之事發生在他五歲時，足見此時才智已及。他的兩個哥哥丕和植，雖也聰明過，但都是因拜了兩個有才能的老師和幾個高參，才勉強應付得了曹操隨時的考察提問，而他則很能準確把握父親的心理，用理感化他,用事例影響他，用智慧說服他，深得父親喜歡。英明如曹操，對幾個兒子的才智是心知肚明的，因而對沖寄托無限希望也就不難理解了。甚至連后來的魏文帝曹丕也承認：若弟弟在，魏誰當家還很難說。   

    然而天不助曹公，建安十三年，也就是曹沖十三歲那年，有一天他忽然病了，此時正值曹操殺發作，剛剛批殺了另一個名孔融。也就是說孔融斃命之，正是曹沖病危之時。殺完孔融匆匆趕回家，曹沖已不醒事，不久就不治而亡了，至死也沒有和父親說一句話。這個孔融系孔子二十世孫，為漢末大名士，四歲讓梨，比神童曹沖稱象時還小一，殺這樣的難免引起很大的震動，當時有術士說曹沖之死實為誅殺圣后裔之報也。此說無正史記載，也無科學依據，不足為信，而真實可信又有正史記載的是曹操平生第一次后 悔了----悔殺華佗。要說曹沖不過是重感冒并發癥而已，如華佗在應該是完全可以治愈的，這位可以號令天下的杰出政治家怎么也沒有料到，在殺華佗幾年后也殺了自己的兒子，而且是一個可能改寫歷史的一代英主。這樣的巨痛不僅僅出自一位父親，更出自一個雄才大略的帝王，難怪連歷來做事不后悔的的他也后悔了。    
     
     也就在此年冬天，劉備孫權發難，他還沒有咽下喪失子的悲痛，又匆匆踏征程，于是又遭遇了平生最大的慘敗----赤壁之戰，是為決定命運的災難，對他的精神打擊是極其沉重的。按照中吉兇之說的觀點，說此為喪子之不幸的延續，應該是合乎邏輯的。    

    天下歸心的機緣也許就這樣不可挽回的失去了，后果也許他已有所感應,，難怪他寫了誰也不理解的詩句：繞樹三匝，無枝可依。（原標題：華佗墓前說報應）