1920年，原國民黨政要張鈁以“三民主義”之民生冠名，在河南陜縣創立民生煤礦公司（今義煤集團觀音堂煤礦的前身），時為河南僅有的、完全屬于中國人自己的民族煤礦，堪稱“中原第一礦”。1949年7日,民生公司收歸國有，改稱為觀音堂煤礦，后升格為觀音堂礦務局，是當時河南省最大的煤礦。然而又有誰知道，張鈁不僅是我國民族煤礦工業的奠基人之一，更是一位愛國民主人士和愛國文化人士，由他傾一生心血籌建的被譽為“石刻唐詩”的千唐志齋，距義煤集團總部僅僅只有20多公里，同時千唐志齋也是我國唯一的一座墓志銘博物館。

    張鈁，字伯英，新安縣鐵門鎮人，生于光緒十二年(1886年)，早年入陜西陸軍小學學習，清末畢業于保定陸軍速成學堂炮兵科。1908年加入中國同盟會。1911年10月響應武昌起義，組織和發動陜西新軍起義（西安起義），任東路征討軍大都督，后出任陜南鎮守使。1917年張勛復辟時，回陜任討逆軍第一支隊司令。1918年，孫中山發動反對北洋軍閥的護法運動時，張鈁任陜西“靖國軍”副總司令。1920年回河南，創辦陜縣觀音堂民生煤礦公司。后，歷任河南省政府建設廳廳長、代理河南省政府主席、國民黨第七綏靖區司令官，第一戰區預備軍總司令等職。1949年四川解放時在成都率部起義，建國后，任第二屆全國政協委員、中央文史館副館長等，1966年5月病逝于北京，享年81歲。

    張鈁對中國文化最大的貢獻就是這座被譽為“石刻唐史”的——千唐志齋，千唐志齋坐落于新安縣鐵門鎮。張鈁一生酷愛金石字畫，早期與于右任、章炳麟、康有為、王廣慶交往較密，一同鑒賞古玩。張鈁周濟他人很大方，而自己的用度卻十分節儉，這為他后來創建“千唐志齋”奠定了思想基礎和經濟基礎。在于右任、章炳麟的影響下，尤其是在于右任的鼓勵下，張鈁于上世紀30年代初年開始廣泛搜羅墓志石刻，兼及碑碣、石雕，收集后陸續運至其故里新安縣鐵門鎮。1933年開始在其故居“蟄廬”西隅，辟地建齋，將羅致而來的大部分志石鑲嵌于十五孔窯洞和三大天井及一道走廊的里外墻壁間。據1935年由上海西冷印社發行的《千唐志齋藏石目錄》載，共計1578件。現齋內尚存各類藏石1419件，其中西晉志1件、北魏志２件、隋志２件、唐志1191件、五代志22件、宋志88件、元志１件、明志30件、清志２件、民國７件，此外尚存有墓志蓋19件，以及其他各類書法、繪畫、造像、經幢、碑碣等54件。杰出的資產階級革命家和著名學者章炳麟（章太炎）曾用古篆為之題額《千唐志齋》，并在尾部綴有跋語：“新安張伯英，得唐人墓志千片，因以名齋，屬章炳麟書之。”齋名由來，蓋緣于此。  

    千唐志齋所收藏的這些志石都是張鈁從全國各地，主要是洛陽一帶搜集而來的。洛陽號稱九朝古都，是人文薈萃之地。城北邙山，東西綿延數百里，雄渾遙遠，土厚水低，宜于殯葬，所以歷代達官貴人，富戶巨賈，皆迷信邙山為風水寶地，甚至遠在江南塞北的人，臨終還囑其后人，不遠千里，還葬北邙。所以民間流傳有“生于蘇杭，葬于北邙”之說，以致“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”（見王建《北邙行》）。  

    也正是這些富豪的墓葬，誘致了盜墓之風的盛行，盜墓者重于劫掠殉葬品，笨重的志石則乏人問津，多散失民間。據史料記載，清末修隴海鐵路取線邙山腳下，掘出的志石被棄置于民間田舍。張鈁看到后，廣為搜求，辟地建齋，妥為保存，因其事先曾與于右任達成協議，魏志歸于而唐志屬張，遂使千唐志齋成為全國珍藏唐志最集中的地方。 

    千唐志齋所藏唐志上起武德、貞觀，歷盛唐、中唐以迄晚唐，其中包括武則天的改元、安祿山的僭號，無不盡備。志主身份既有位極人臣的王侯將相、皇帝貴戚，也有官卑職微的尉墨參曹、悠游園林的處士名流和昧悟參禪的寺觀洞主，以及被深鎖內宮、凄涼一生、死而不知姓名、籍貫的宮娥彩女。這些墓志記載著形形色色的人物及其社會活動，故又可作一部石刻唐書看待，這些文字為我們研究當時社會、政治、經濟、軍事、文化、外交等方面的情況，提供了極為難得的珍貴資料，起著證史、糾史、補史的重要作用。  

    千唐志齋是研究書法的寶庫，它集書法名家的作品于一室。千唐志齋收藏的碑刻，多為歷代名家遺墨，其中有南朝王弘所書的行草條幅，宋代米芾的行草對聯，元代趙孟頫的楷書碑文，明代董其昌所書橫披，清代“神筆”王鐸及劉鏞、邵瑛、韓東籬、鄭板橋等人的墨跡。還有世人鮮見的唐代著名詩人王昌齡、政治家狄仁杰的書跡以及近人吳昌碩、于右任、康有為等所作書畫石刻，皆為罕見藝術珍品。還有蔣介石（中正）撰文、賀耀祖隸書，有國民黨43名省級黨政軍官員署名為張鈁先生慶祝七十壽辰的匾《賀壽序》石刻。 【原標題：張鈁與千唐志齋】