誠(chéng)然，中國(guó)56個(gè)民族中沒(méi)有猶太族，但黃河之濱的七朝古都開封確實(shí)有猶太人。

    1605年6月，天主教耶穌會(huì)傳教士利瑪竇，在北京會(huì)見了自稱“以賜樂(lè)業(yè)”的開封猶太人艾田；1613年意籍神甫艾儒略奉羅馬之命訪問(wèn)開封，見到了開封猶太人的“禮拜寺”；葡籍神甫駱保祿1704年訪問(wèn)開封，受到趙、金、石、高、張、李、艾七姓猶太人的歡迎，特允其進(jìn)入“至圣所”，見珍藏有用鍥件來(lái)文書于羊皮上的13部經(jīng)卷，獲得1489年《重建清真寺記》，1512年《尊崇道經(jīng)寺記》兩道猶太碑刻拓本；1723年研究《圣經(jīng)》的希件來(lái)文學(xué)者宋群榮神甫，從開封猶太人“禮拜寺”墻上的文字得知，1462年在黃河水患中失去了猶太原經(jīng)卷，后由寧波與寧夏猶太遺民重新提供，16世紀(jì)黃河水災(zāi)，再次失去猶太經(jīng)卷，輾轉(zhuǎn)從陜西一回回處買到一部廣州以色列人非常古老的經(jīng)卷，1642年黃河水患中損失經(jīng)書26卷，僅存之特別珍貴的摩西經(jīng)卷尚帶有水漬痕跡。時(shí)開封猶太遺民約千人，守割禮，遵守安息日，過(guò)為紀(jì)念公元前13世紀(jì)60萬(wàn)猶太人在摩西帶領(lǐng)下逃出埃及擺脫奴役生活的逾越節(jié)和猶太人化險(xiǎn)為夷避免了在波斯被屠殺的普珥節(jié)等猶太節(jié)日。
 

資料中的清朝開封猶太人

    經(jīng)DNA測(cè)定，開封猶太人后裔的血統(tǒng)是源于伊拉克兩河流域的一支猶太人，其先祖極為古老。猶太人（Jews）、以色列人（Israel）和希伯來(lái)人（Hebrew）三者為同義語(yǔ)。猶太人原屬希伯來(lái)人，意為“從河那邊來(lái)的人”。據(jù)《圣經(jīng)》中的傳說(shuō)記載，希伯來(lái)民族于公元前2000年形成，在眾呼“人群之父”的亞伯拉罕（Abraham）率領(lǐng)下，進(jìn)入巴勒斯坦幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域最早的居民迦南人的區(qū)域，被迦南人稱為“從河那邊來(lái)的人”。亞伯拉罕的孫子雅各（Jacob）在渡口與神人摔跤取勝，但不意間被摸了一下大腿窩，即刻就莫名其妙地扭傷了，且被告之曰：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列”。雅各的12個(gè)兒子日后成了以色列12個(gè)友派的首領(lǐng)。

    希伯來(lái)、猶太、以色列不但如此奇妙地同義，且猶太教后來(lái)又派生出了基督教和伊斯蘭教。而古猶太人的一些子孫又從兩河流域來(lái)到東方的黃河流域。

    開封猶太人雖然由于生活習(xí)俗如不吃豬肉以及和基督教、伊斯蘭教信徒一樣屬守尊奉一神，強(qiáng)調(diào)行善、孝敬父母、不奸不盜、不戀人妻、不貪人財(cái)?shù)茸诮探渎啥�融入回族行列，但開封猶太人為紀(jì)念雅各在渡口與神人摔跤扭傷大腿而不食牛羊的蹄筋，常被稱為“挑筋教”，居住地被稱為“挑筋胡同”，又昭示著猶太人特殊的宗教歷史。

    歷史上黃河水患頻仍，黃河河床比開封市區(qū)地面高出7米，洪水期間比龍亭地面高出11.79米。河懸于頂，屢屢成災(zāi)，數(shù)十次水淹開封。屢毀屢建，形成開封城摞城，中山大街下七層古街的歷史奇觀。開封猶太“禮拜寺”自1163年建寺后，因黃河水患重修達(dá)10余次。此中，策劃指揮者有之，捐資建殿者有之，萬(wàn)里覓經(jīng)者有之，跳入洪流忘死護(hù)經(jīng)者有之，精心修補(bǔ)經(jīng)書者有之。開封猶太遺民，個(gè)個(gè)虔誠(chéng)，視經(jīng)如命。因此，當(dāng)耶穌教會(huì)和孟正氣神甫想把他們拉過(guò)去改信基督教，并企圖掠走開封猶太人“禮拜寺”珍藏的四五百年前留下來(lái)的珍品古本希伯來(lái)文《圣經(jīng)》時(shí)，態(tài)度非常堅(jiān)決，不許抄錄，更不準(zhǔn)盜賣，相約“誰(shuí)出賣《圣經(jīng)》就是出賣上帝！”甚至幾次把圖謀不軌者趕走。他們知道，《圣經(jīng)》不存在任何“原本”，世上只有1600年手抄本，他們珍藏的用希伯來(lái)文寫在羊皮上的《圣經(jīng)》是稀世珍品。

    然而，在計(jì)謀上，善者總遜于惡者。1849年，駐廈門的英國(guó)領(lǐng)事黎頓派使者掠經(jīng)失敗后，1851年5月再次派使者到開封，終于用500兩銀子買走開封猶太人“禮拜寺”所藏13部羊皮希伯來(lái)文古經(jīng)《摩西律法》中的6部；1866年2月美國(guó)傳教士丁韙良（W?A?P?Martin）謊稱他懂希伯來(lái)文，又騙走2部經(jīng)卷；1868年，三個(gè)抽鴉片品行不端的開封猶太人把3部《摩西五經(jīng)》交給了北京美國(guó)圣公會(huì)主教施約瑟；加拿大圣公會(huì)河南教區(qū)主教懷履光1912年12月買走2塊開封猶太碑，日后又陸續(xù)弄走開封猶太人“禮拜寺”的大小2個(gè)石頭蓮花盆，1個(gè)雕有牡丹花的石缸，1個(gè)靈陽(yáng)玉磬，1對(duì)雕有蓮花的石罅，1對(duì)“萬(wàn)歲碑”，1個(gè)珍藏《五經(jīng)》的金色圓筒，1只三腳香爐，幾個(gè)陶制猶太人像并仿制31塊1489年的猶太碑。

    猶太人認(rèn)為受苦是他們的特殊命運(yùn)，是上帝對(duì)其最喜愛的人進(jìn)行考驗(yàn)，是為全人類贖罪。

    開封博物館1489年明弘治二年《重建清真寺記》碑，1512年明正德七年《尊崇道經(jīng)寺記》碑和1663年清康熙二年《重建清真寺記》碑三通猶太碑述說(shuō)了猶太教大體相同的歷史：“夫一賜樂(lè)業(yè)（以色列）”教，“祖師阿耽（亞當(dāng)Adam）傳之女媧（挪亞Noah）。女媧傳之阿無(wú)羅漢（亞伯拉罕Abraham），羅漢傳之以思哈（以撒Isaac）。哈傳之雅呵厥勿（雅各Jacob）。厥勿傳之十二宗派。宗派傳之也攝（摩西Moses）。攝傳之阿呵聯(lián)（亞倫Aaron）。呵聯(lián)傳之月東窩（約書亞Joshua）。東窩傳之藹之喇（以斯拉Ezra）”等。這里記有猶太“人祖”亞伯拉罕，猶太人十二部族“先祖”雅各，有向猶太人傳授上帝“十誡”等律法的摩西。還有公元前722年亞述攻擊以色列北方王國(guó)都城撒馬利亞，城破，十個(gè)以色列支派被驅(qū)趕到東方；公元70年羅馬帝國(guó)攻陷以色列南部王國(guó)都城耶路撒冷，國(guó)亡，百萬(wàn)人被殺，60萬(wàn)人死于饑荒，10萬(wàn)幸免于死者逃散到世界各地。猶太小國(guó)歷經(jīng)2500年苦難，都城三次被占，“圣殿”兩次被毀，最后，猶太人成了“沒(méi)有祖國(guó)的民族。”

    開封三通猶太碑中都記有猶太人來(lái)中國(guó)的時(shí)間。“弘治碑”說(shuō)：“噫！教道相傳，授受自有來(lái)矣。出自天竺，奉命而來(lái)。有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、左、白、七十姓等，進(jìn)貢西洋布于宋。”“正德碑”說(shuō)：“至于一賜樂(lè)業(yè)教始祖阿耽，本出天竺西域。稽之周期。……厥后原教自漢時(shí)入居中國(guó)。”“康熙二年碑”則說(shuō)：“教起于天竺，同時(shí)始傳于中州。”具體時(shí)間界說(shuō)雖有不同，但猶太人很早就已來(lái)到中國(guó)，且隨后又多次多批陸續(xù)來(lái)到中國(guó)是無(wú)疑的。

    中華民族的博大包容胸懷，自古至今溫暖著猶太人及其后裔。古時(shí)猶太人受難時(shí)，1489年“弘治碑”記載：“帝曰‘歸我中夏，遵守祖風(fēng)，留遺汴梁’”。收留了他們。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，希特勒瘋狂屠殺所謂猶太“低劣人種”，迫使50萬(wàn)猶太人逃離，西方許多國(guó)家拒絕他們?nèi)刖常��?dú)中國(guó)上海不需簽證，準(zhǔn)他們進(jìn)入。現(xiàn)在，開封的猶太人后裔和中國(guó)各地的猶太人后裔一樣，自由地生活在祖國(guó)和諧的民族大家庭中。

    位于包公湖畔的開封博物館如一部巨大的史書矗立在湖邊。湖水風(fēng)起波瀾水闊，風(fēng)息淡雅平靜。猶如猶太人的歷史，風(fēng)云變幻。(葛世欽　李淑文)【原標(biāo)題：古城開封的猶太人】