如同越深遠(yuǎn)地走進(jìn)商丘古城越感覺“一城文化半城詩(shī)”也寫不盡她的深邃與博大一樣，記者越深入地神游三百里梁苑，越感覺她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己原先的認(rèn)知與想象，她的深邃與博大絲毫不遜于與之“你在我中、我在你中”的商丘古城。

    三百里梁苑的“古典”是恢弘的，單文化經(jīng)典，已淵藪不淺。三篇文章，想穿越其繁華前世與滄桑今生，又不想“走馬觀花”，怎能夠呢？唯有將一個(gè)大而化之的“骨架”放在這里，以期“朽”骨重肉，還其新生。

    三百里梁苑如何新生？或許流沙河的一段話能給予我們深刻的啟迪：“商朝留下甲骨文，周朝留下青銅器，漢留墓室魏留碑，唐留絲麻宋留瓷，明清兩代留建筑，還有許多家具。我們能留下什么呢？紙張百年腐朽，塑料十年老化；墨水久而褪色，照片久而錯(cuò)影；鋼鐵銹蝕歸土，水泥崩解成塵；人造纖維變脆，玻璃用品打壞，詩(shī)與文學(xué)比家電更短命。千年后考古，后人會(huì)認(rèn)為我們一無(wú)圖書，二無(wú)用具，三無(wú)衣褲，四無(wú)影錄，五無(wú)機(jī)器，六無(wú)工藝，七無(wú)住房，八無(wú)手跡，九無(wú)棺槨，十無(wú)尸骨，呈現(xiàn)出浩劫后可怕的荒涼。”

    我們能“留下”來(lái)什么？我們傳承留下了文化！我們創(chuàng)新留下了精神！

    傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，有一說(shuō)法叫“修舊如舊”。但如果沒有了“舊”，依照文獻(xiàn)中的樣子，搭建一片新古跡未必不可取吧？目前許多歷史文化的經(jīng)典遺存，不都是以往某一個(gè)朝代時(shí)的重建嗎？

    重建讓歷史重溫！讓文化新生！讓精神輪回！

    梁苑“典故”今安在 

    舊版《水滸》第六回火燒瓦罐寺之后，魯智深、史進(jìn)二人有一句感慨：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。”此后在第三十一回武松血濺鴛鴦樓后逃出孟州城，也這樣感慨了一句：“梁園雖好，不是久戀之家，只可撒開。”

    此外，《喻世明言·第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張》中宋四公盜取庫(kù)里五萬(wàn)貫金珠后，心中也有過這樣的思量：“梁園雖好，不是久戀之家。”

    “梁園雖好，不是久戀之家”，意為一切繁華快樂的場(chǎng)所，都不如自己的家鄉(xiāng)那樣值得留戀。后來(lái)也用作形容一個(gè)地方雖然舒適，但不是可以久留的地方，要盡快離開。用典出自客居三百里梁苑的司馬相如的掩涕之嘆。

    司馬相如是漢初一位很出色的辭賦家，少時(shí)練劍讀書，抱負(fù)高遠(yuǎn)。他起初跟隨漢景帝，可景帝不喜歡詞賦，只愛打獵，雖做了一個(gè)武騎常侍的官，終覺無(wú)趣，便托病辭官，慕名到三百里梁苑，做了梁王的座上賓，上上賓，終日里與一幫志同道合者馳逐大野，斗酒歌賦。

    梁園好啊，你是鳥，這兒天高；你是魚，這兒海闊，用武由你，施展由你。久而久之，這兒也有了一種不好，如同“籠兒不是鳥的家”，一處再好的園子，怎能會(huì)成為一個(gè)“志存高遠(yuǎn)”男兒的久戀之家呢？自古文人多自負(fù)，何況是性情桀驁、難受拘泥的司馬“才子”呢？

    三百里梁苑多典故，不只“梁園雖好，不是久戀之家”。這些典故如“兔園留寒、兔園舊賞、兔苑賓、延枚叟、梁園密雪、梁園賦雪、梁園霰、梁王雪下、相如逞才、雪滿梁園、雪銷酒盡、高會(huì)梁園”等。

    這些典故存在于古詩(shī)詞歌賦中。如《昭明文選》卷十三《賦庚·物色·雪賦》中：歲將暮，時(shí)既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī)，詠南山于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。”相如避席而起，逡巡而揖曰：“岐昌發(fā)詠于來(lái)思，姬滿申歌于黃竹……踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。”鄒陽(yáng)聞之，懣然心服，乃作而賦積雪之歌，又續(xù)而為白雪之歌：曲既揚(yáng)兮酒既陳，朱顏酡兮思自親。愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。君寧見階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春。歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂。

    這怕就是漢賦的無(wú)限魅力，短短數(shù)語(yǔ)便顯結(jié)構(gòu)宏大，場(chǎng)面開闊，詞藻富麗，馳騁八極，縱覽風(fēng)物，其間密集用典，窮盡極相，驚心動(dòng)魄。

    此外，后三百里梁苑時(shí)代的古詩(shī)詞中，多有借凝練的典故重繪這一文學(xué)景觀的，或一字傳神，一詞傳神，一句傳神。

    儲(chǔ)光羲：“梁園多綠柳，楚岸盡楓林。”劉長(zhǎng)卿：“飄飄洛陽(yáng)客，惆悵梁園秋。”孟浩然：“冠蓋趨梁苑，江湘失楚材。”張說(shuō)：“珊瑚刻盤青玉尊，因之假道入梁園。梁園山竹凝云漢，仰望高樓在天半。”許棠：“夜宴獨(dú)吟梁苑月，朝游重見廣陵春。”韋應(yīng)物：“到處無(wú)留滯，梁園花欲稀。”韓琮：“梁苑隋堤事已空，萬(wàn)條猶舞舊春風(fēng)。”

    可以說(shuō)，梁苑“典故”是三百里梁苑文學(xué)巔峰上最為生動(dòng)的珠玉，同時(shí)也是還原這一園林式大觀園時(shí)的借鑒與參照。

    “千金買壁”何處尋

    在商丘四季港灣小區(qū)前，帝河北岸，有一處綠地，其中有一個(gè)微型景觀，叫“李白醉酒”。詩(shī)仙一襲白衣，酒杯高舉，直身長(zhǎng)坐，似與“他鄉(xiāng)故知”杜甫在此斗酒賦詩(shī)，或許吟唱的正是他那首《梁園吟》：“梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。”詩(shī)意惋惜，但神情豪邁。

    三百里梁苑算得上一處大型的皇家園林，盛唐時(shí)，李白、杜甫等曾結(jié)伴順汴水乘舟東下，共游梁園故地。“一朝去京國(guó)，十年客梁園”，客居十年，詩(shī)仙留下的豈止快意詩(shī)篇，可否還有佳話？

    有！這就是“千金買壁”！

    這段佳話，也有一“百度”千余條的繁盛景況，只不過數(shù)百度上最為詳盡了。李白于唐天寶三年（公元744年）因得罪權(quán)奸楊國(guó)忠，決意離京訪古。到達(dá)洛陽(yáng)時(shí)遇到詩(shī)圣杜甫，二人神交已久，相見恨晚，此后又巧遇詩(shī)人高適，三人相偕漫游梁苑，遍訪古城，獵奇前朝遺跡，情趣盎然。

    這天，三人來(lái)到古吹臺(tái)（平臺(tái)）游覽，樹叢之中不知誰(shuí)在撫琴，樂聲悠揚(yáng)，更加惹動(dòng)游子難以排遣的情思，不約而同以“梁園”為題，描述這次壯游。樂聲中醉酒的李白脫下帽子，甩掉靴子，斜臥草榻上，不時(shí)歌《梁園吟》，題于壁上。

    黃昏時(shí)分，那位游園撫琴后歸家的姑娘帶著丫鬟路過這里，看見墨跡未干的白壁題詩(shī)，不由停下腳步，輕輕低吟。這時(shí)，有僧人進(jìn)來(lái)，見剛粉刷的白壁被涂滿了字，很不耐煩，就要擦掉。姑娘回過神來(lái)，驚呼道：“休要?jiǎng)邮郑?rdquo;僧人面露難色。就聽那姑娘道：“粉壁不值分文，題了這首詩(shī)就價(jià)值連城。這面墻我買了，一千兩銀子，馬上派人送來(lái)。”

    “千金買壁”的美談就這樣不脛而走，很快傳遍古城。再說(shuō)李白正決意離開，聽說(shuō)此事，特別是聽說(shuō)那天在古吹臺(tái)撫琴的人就是這位姑娘時(shí)，不由怦然心動(dòng)。

    這位姑娘是已故宰相宗楚客的孫女，知音律，善操琴，是梁園有名的才女。商丘有句民謠：“今人難娶宗氏女，除非神仙下凡來(lái)。”李白不久前喪妻，本無(wú)意再娶。到底是“千金買壁”之事深深觸動(dòng)了他，二人雖未謀面，但詩(shī)情琴韻的交流，早已互為知音了。

    見李白心動(dòng)，杜甫與高適前去做媒。宗姑娘也不忸怩，當(dāng)即應(yīng)允。李白以《梁園吟》做聘禮，宗氏以粉墻做嫁妝。奇女子，偉丈夫，免卻一切俗套，不擇吉日，便結(jié)為夫妻。李白就這樣開始了“一朝去京闕，十載客梁園”的琴瑟生活。

    佳話就是佳話，傳說(shuō)孔子還鄉(xiāng)時(shí)，也曾于這里娶妻。佳話是一個(gè)地方最為心動(dòng)的文化經(jīng)典了，如同傳說(shuō)，她是一個(gè)地方的詩(shī)意守望，豐富的是這樣一個(gè)地方的人文涵養(yǎng)和精神厚度。

    還原三百里梁苑的期待之美

    梁孝王劉武的三百里梁苑，到底建有多少宮室？有如阿房宮覆壓八百里，怎能勝數(shù)？但從“七臺(tái)八景”上說(shuō)，就有了供人騁懷遐想的余地和空間了。

    凡載有三百里梁苑盛況的文獻(xiàn)，內(nèi)容大同小異：“園中建有曜華宮、忘憂館、吹宮、女郎臺(tái)、文雅臺(tái)、涼馬臺(tái)等。大治宮室為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)30余里，建有離宮。園中還修建有許多假山巖洞，開辟有湖泊池塘，如當(dāng)時(shí)的百靈山（今靈臺(tái)寺）、落猿巖、棲龍岫（在今山東單縣）。望秦嶺、鴻雁池、金果園、清冷池、清冷臺(tái)、平臺(tái)、南湖鶴州。睢水兩岸，竹林萬(wàn)千，長(zhǎng)十余里，俗稱梁王修竹園。梁園中各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸，無(wú)奇不全，風(fēng)景優(yōu)美……”

    商丘名勝古跡中多這“臺(tái)”那“臺(tái)”，或許就在這里找到了淵源。

    商丘市旅游局局長(zhǎng)侯衛(wèi)星在《人民日?qǐng)?bào) 海外版》撰文，表明三百里梁苑自古就是一處游覽圣地，也是皇家園林第一個(gè)向平民百姓開放的園林，曾呈現(xiàn)出每逢春末夏初，麗人游子蜂擁而至，車轂相擊，摩肩接踵，游人如織，暮不思?xì)w的盛況。應(yīng)是真正意義上中國(guó)旅游的第一個(gè)景區(qū)。

    現(xiàn)居商丘師院的王子今教授也曾撰文《漢初梁國(guó)的文化風(fēng)景》，言及此園為一處“旅游勝地”。

    記者大量“翻閱”三百里梁苑的相關(guān)資料時(shí)，見到一篇2010年9月份發(fā)在人民網(wǎng)上的文章《恢復(fù)“古梁園美景”項(xiàng)目建議書》，欲將古梁園的“七臺(tái)八景”景觀進(jìn)行微縮，以園林造景為主題，進(jìn)行旅游開發(fā)，變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

    創(chuàng)意絕對(duì)是好的，瓶頸在哪里？創(chuàng)新的方式有很多，景觀還原只是其一；資本注入的渠道也有很多，政府埋單也只是其一。

    山西介休有一座綿山，歷時(shí)十多年，一位叫閻吉英的投資14個(gè)億還多，不遺余力，打造綿山旅游勝地。如今這個(gè)地方每年僅旅游就是幾個(gè)億的進(jìn)賬，這位閻吉英因此成了綿山的“千年一遇”。三百里梁苑也是一塊價(jià)值連城的“風(fēng)水寶地”，誰(shuí)會(huì)是她的“千年一遇”呢？

    神奇的造物主創(chuàng)造了奇跡，而在奇跡上再創(chuàng)造曠世奇跡的，唯有人類。（策劃/張浩哲 文/晚報(bào)記者 班琳麗  ）【原標(biāo)題：三百里梁苑：永不落幕的繁華（下）】