追溯商丘，其實(shí)不僅僅是追溯它的歷史，重要的是追溯它的文化。這種文化的源頭也許是多方位的，但應(yīng)天書院所承載的厚厚一脈，無疑應(yīng)該是商丘眾多文化源泉中最具有人文色彩的。當(dāng)我們站在古城的南城樓上，向東南方向極目遠(yuǎn)眺的時(shí)候，只見波光粼粼的湖面上，突兀而起一處呈龜形之態(tài)的宏偉建筑，那青磚碧瓦之上，千年文氣繚繞。這就是聞名中外的應(yīng)天書院。

    應(yīng)天書院始建于一千多年前的五代十國(guó)時(shí)期。宋州楚丘同里的兩個(gè)貧弱書生楊愨和戚同文，說服周邊的一些有識(shí)之士，并得到了當(dāng)?shù)刈罡哕娛麻L(zhǎng)官趙直將軍的支持，在宋州建起了一個(gè)叫做“南都學(xué)舍”的私人學(xué)堂。宋仁宗初年，著名文學(xué)家晏殊任應(yīng)天知府，聘請(qǐng)名師任教，由政府出資整修學(xué)舍，增加設(shè)施，擴(kuò)大規(guī)模，使應(yīng)天書院在物質(zhì)裝備和師資力量、教學(xué)質(zhì)量等軟硬件方面均達(dá)到了書院建成以來的最高層次，走上了更加輝煌的發(fā)展道路。特別是宋仁宗慶歷三年（公元1043年），朝廷又將應(yīng)天書院升格為南京國(guó)子監(jiān)，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)的最高學(xué)府和學(xué)術(shù)研究中心，在眾多的書院中占盡風(fēng)流，顯赫一時(shí)，與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南嵩山的嵩陽(yáng)書院一起并稱為“中國(guó)四大書院”，永載史冊(cè)。

    應(yīng)天書院在它建成和存續(xù)的數(shù)百年中，用它強(qiáng)悍的文化構(gòu)建和濃郁的人文氛圍，為眾多名人俊士搭建了一個(gè)遮擋歲月風(fēng)霜的平臺(tái)，使他們?cè)谶@里得到文化的啟迪與浸淫。它對(duì)于商丘文化乃至整個(gè)中華文化的影響都是非常深刻的，它所培養(yǎng)和形成的書院的文化，也中華文明史上留下了深深的烙印。據(jù)清乾隆十九年的《歸德府志》記載，北宋時(shí)期從應(yīng)天府走出來的進(jìn)士就有30多人。另外還有許多科場(chǎng)失意，但才華橫溢的、成就卓著的才子，如張方平、戚同文、曹誠(chéng)、楚昭輔、李惟清、石延年、王懷隱等人，這其中有政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、教育家、醫(yī)學(xué)家等，僅《宋史》中有傳的應(yīng)天府士人就達(dá)38人。北宋期間全國(guó)共出了63名狀元，其中商丘就占了6人，他們是張去華、劉蒙叟、張師德、宋庠、王堯臣和許安世。

    而從應(yīng)天書院走出來的最著名的人物當(dāng)屬宋代的文學(xué)家、政治家、軍事家范仲淹。范仲淹的一生，足跡遍及中國(guó)的大江南北，甚至遙遠(yuǎn)的西北邊塞也是他戰(zhàn)斗過的地方，但商丘卻在他的生命印跡中有著太深刻的記憶。這里是他憂患意識(shí)初步形成的啟蒙地，也是造就他成為國(guó)家棟梁的發(fā)源地。宋大中祥符四年（公元1011年），范仲淹一襲布衣，一柄雨傘，風(fēng)塵仆仆地來到了這個(gè)向往已久的學(xué)府。在這里，他潛心向?qū)W，勵(lì)精圖志，甘于吃苦，不慕虛榮，成為當(dāng)時(shí)條件最差，但最勤奮的學(xué)生。《宋史·范仲淹傳》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。”這五年的苦讀生涯給了他意志的磨煉，甚至常年“未嘗解衣就枕”。 對(duì)此，歐陽(yáng)修稱贊他“公少有大志，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不動(dòng)其一心，而慨然有志于天下。”

    公元1015年，范仲淹應(yīng)貢舉中，中了進(jìn)士乙科，他就把母親從山東接到了商丘奉養(yǎng)，自己也在商丘結(jié)婚生子安了家，商丘真正成了他的第二故鄉(xiāng)。

    宋天圣四年（公元1026年），范仲淹因母親去世辭去了興化縣令的職務(wù)，在應(yīng)天府丁憂居喪。這時(shí)，時(shí)任應(yīng)天知府的晏殊登門邀請(qǐng)他掌管應(yīng)天書院事。他也對(duì)母校懷著的深厚的感情，遂爽快地答應(yīng)了。他到書院任教后，即致力于學(xué)校環(huán)境的改善、教學(xué)質(zhì)量的提高，并且身體力行，“日于府學(xué)之中，觀書肄業(yè)，敦勸徒眾，講習(xí)藝文，不出戶庭。”范仲淹憑借自己淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，贏得了學(xué)生的擁護(hù)和愛戴，應(yīng)天書院在全國(guó)的地位也達(dá)到了空前未有的高度，一時(shí)“人樂名教，復(fù)鄒魯之盛”，儼然為中州一大學(xué)府，成為培育濟(jì)世治國(guó)人才的搖籃。由于范仲淹對(duì)應(yīng)天書院做出的貢獻(xiàn)以及他的巨大政治影響，宋、元、明、清諸代，商丘一直保留著他當(dāng)年在書院的講堂，后人并立有《宋范文正公講院碑記》，建藏書樓，以資紀(jì)念。

    應(yīng)天書院用自己的歷史擔(dān)當(dāng)，為范仲淹的人格中注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的先天元素，培養(yǎng)了他“不以物喜，不以已悲”的豁達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，因此金代的元好問曾稱贊他：“文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊疆為名將，在朝廷則又孔子之所謂大臣也。求之千百年間，蓋示一二見。”

    2003年，經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)，商丘市、睢陽(yáng)區(qū)兩級(jí)政府開始在原址重修應(yīng)天書院，一期工程總投資1900萬元，占地面積30余萬平方米，先期修復(fù)崇圣殿、前講堂、書院大門、御書樓、狀元橋、教官宅、明倫堂、廊房等，目前工程進(jìn)展順利，并對(duì)游人開放。千年書院有幸，喜逢盛世重見天日。

    盡管從某種意義上來講，應(yīng)天書院不可復(fù)制，但文化總是在延續(xù)。它用千年不衰的墨香、千年不絕的書聲，給這片土地以不朽的文化熏染和文明浸潤(rùn)，留下了綿綿不斷、令人心動(dòng)的代代文脈。它把一粒粒智慧的種子精心撒播在每一個(gè)商丘人的生命基因之中，在無聲地繁衍、生長(zhǎng)、成熟著，逐漸成長(zhǎng)為一棵棵枝葉繁茂的參天大樹。透過應(yīng)天書院那層層疊疊的屋檐，我們又似乎聽到了遙遠(yuǎn)的書聲在心靈深處的回響，聞到了永遠(yuǎn)的墨香在古城周身的彌散。盡享了應(yīng)天書院天然的文化陽(yáng)光的照耀，商丘才能更加的風(fēng)采嫵媚、氣韻優(yōu)雅……　【原標(biāo)題：應(yīng)天書院書聲朗朗】