應(yīng)天書(shū)院鼻祖戚同文像
 

　　應(yīng)天書(shū)院的歷史可用四個(gè)輝煌代替：第一次輝煌－－七榜五十六，也就是每年考上八個(gè)進(jìn)士，這在當(dāng)時(shí)是非常了不起的；第二次輝煌－－御賜院額；第三次輝煌－－范仲淹主持書(shū)院；第四次輝煌－－由民辦書(shū)院進(jìn)入國(guó)子監(jiān)。

　　但客觀而言，應(yīng)天書(shū)院能夠名噪一時(shí)，與范仲淹有著密不可分的關(guān)系。

　　“范仲淹曾先后兩次到應(yīng)天書(shū)院，但兩次的身份大不相同：公元１０１１年，范仲淹進(jìn)應(yīng)天書(shū)院是以學(xué)生的身份。其時(shí)，他刻苦至極，'五年未曾解衣就枕'，嘗言'士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)'。”商丘市睢陽(yáng)區(qū)文聯(lián)主席張學(xué)勇先生說(shuō)，“從公元１０１１年到１０１５年，范仲淹在應(yīng)天書(shū)院學(xué)習(xí)５年，這５年奠定了他人生的思想基礎(chǔ)。”

　　而范仲淹第二次到應(yīng)天書(shū)院是公元１０２６年，這一年他因喪母守制商丘，受知府晏殊之聘，主持應(yīng)天書(shū)院，直至１０２８年底。范仲淹“日于府學(xué)之中，觀書(shū)肆業(yè)，敦勸徒眾，講習(xí)藝文，不出戶庭”。常宿學(xué)中，訓(xùn)督學(xué)者皆有法度，勤學(xué)恭謹(jǐn)，以身先之，由此四方從學(xué)者輻輳。

　　公元１１２７年，北宋靖康之變，金人南下。趙構(gòu)建南宋于應(yīng)天府，不久遷往臨安（今杭州），書(shū)院遂毀于兵火，久廢近２５０年。元初雖建有歸德府學(xué)和文廟，規(guī)模大減。

　　其后，應(yīng)天書(shū)院屢建屢廢，名稱也不斷更改，直到公元１６０１年（明萬(wàn)歷二十九年）知府鄭三俊重建“范文正公講院”于府學(xué)東，才又開(kāi)始培養(yǎng)出大批人才。

　　范文正公講院位于河南商丘，又名文正書(shū)院。因范仲淹曾掌教應(yīng)天府學(xué)，后人為紀(jì)念其講學(xué)育士之功，故名范文正公講院。明代中后期睢陽(yáng)沒(méi)于黃河，城址北遷，原講院故址已無(wú)存。清順治八年（公元１６５１年），侯方域撰有《重修書(shū)院碑記》。順治十五年，符應(yīng)琦重建講堂，集諸士而課之。康熙十三年（公元１６７４年），知府閔子奇又修書(shū)院，請(qǐng)來(lái)名師執(zhí)教，“下帷講學(xué)，有醇儒之風(fēng)，學(xué)者翕然宗之”。康熙四十年改為郡義學(xué)，光緒三十年（公元１９０５年）改為歸德府中學(xué)。

　　公元１９０５年（光緒三十一年）廢科舉，興學(xué)校。８月，范文正公講院改為“歸德府學(xué)堂”，從此，“書(shū)院”完成了她的歷史使命。

　　少年負(fù)氣離家求學(xué)，“故期十年登第迎親”

　　實(shí)際上，說(shuō)到應(yīng)天書(shū)院，就不能不提到范仲淹。“作為北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家，范仲淹一生與商丘、與應(yīng)天書(shū)院結(jié)下了不解之緣。”張學(xué)勇說(shuō)，“他成長(zhǎng)、成才、生活在商丘，長(zhǎng)達(dá)八年之久。”

　　張主席認(rèn)為，范仲淹“先憂后樂(lè)”的思想孕育于應(yīng)天府教育，范仲淹最著名的奏章《上執(zhí)政書(shū)》也是他寫(xiě)于應(yīng)天府的最早、最完整、最有代表性的“先憂后樂(lè)”的政治典范之作。

　　范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后，祖塋蘇州，北宋端拱二年（公元９８９年）八月二日生于徐州。父范墉，任徐州武寧軍節(jié)度掌書(shū)記，母謝氏。范仲淹兩歲而孤，母子回蘇州，貧無(wú)所依，母即改適平江推官朱文翰（山東鄒平縣人），范仲淹隨后改名朱說(shuō)。朱文翰后遷官開(kāi)封，母子遂返山東。從此，范仲淹受盡童年之苦。山東鄒平縣志有載：“（范仲淹）四歲，隨繼父北歸長(zhǎng)山縣（今鄒平縣）河南村。年稍長(zhǎng)，繼父讓其學(xué)習(xí)商賈技藝，皆不喜歡，唯愿讀書(shū)。因母改嫁，備受歧視。”

　　青少年時(shí)期的范仲淹生活在山東鄒魯之鄉(xiāng)。在母親謝氏的直接影響和孔孟儒學(xué)思想的教育下，“少有大節(jié)”、“有志操”。后來(lái)，考入鄉(xiāng)舉，被人稱為“奇士”。由于社會(huì)和家庭的壓力，他學(xué)習(xí)非常刻苦。他在澧泉寺讀書(shū)三年，其間朱家敗落，不久朱文翰辭世而去，謝氏從此承擔(dān)了全部家庭負(fù)擔(dān)。《家錄》記載：“朱氏兄弟浪費(fèi)不節(jié)，（范仲淹）數(shù)勸止之，朱兄弟不樂(lè)，曰：‘我自用朱氏錢(qián)，何予汝事？’公聞此疑駭，有告者曰：‘公乃姑蘇范氏子也，太夫人攜公適朱氏。’公感憤自立，決欲樹(shù)立門(mén)戶，佩琴劍徑趨南都（商丘）。謝夫人亟使人追之，既及，公語(yǔ)之：‘故期十年，登第來(lái)迎親。’”

　　范仲淹“徑趨南都”前的二十三年間，正是太宗、真宗當(dāng)權(quán)的北宋盛世。官佃制在一定程度上解放了生產(chǎn)力，科舉制也在一定程度上激發(fā)了青年人求讀進(jìn)舉的積極性。

　　到了商丘，擺在范仲淹面前的現(xiàn)實(shí)卻是斷絕了家庭供給，進(jìn)入極度艱苦而漫長(zhǎng)的求學(xué)生涯。他不得不“畫(huà)粥斷齏”，甚至連“糜粥”也不能相繼。《宋史·列傳》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。”

　　《范文正公年譜》亦載：“公處南都學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面，往往餤粥不充，日昃始食。”

　　《家錄》中又載：“真宗謁太清宮，幸亳駕次南京，皆往觀之，獨(dú)公不出。或以問(wèn)公，公曰：‘異日見(jiàn)之未晚。’留守有子，居學(xué)，見(jiàn)公食粥及不出觀駕，歸告其父，以公廚食饋公，既而悉已敗矣。留守子曰：‘大人聞公清苦，故遺以食物，而不下箸。得非以相勉為罪乎？’公謝曰：‘非不感厚意，蓋食粥安之已久，今隨享盛饌，后日豈能吃此粥乎？’”

　　歐陽(yáng)修在《神道碑銘》中曾寫(xiě)道：“（范仲淹）居五年，大通六經(jīng)之旨，為文章論說(shuō)必本于仁義。”“大通六經(jīng)之旨”，道出了他博學(xué)精達(dá)的程度，還反映出了應(yīng)天書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容和教育方法。當(dāng)時(shí)，戚同文之孫戚舜賓被曹誠(chéng)請(qǐng)為書(shū)院主持，戚舜賓沿襲“真儒”戚同文的教學(xué)宗旨、內(nèi)容和教法，因而戚同文的教育思想對(duì)范仲淹的影響就顯得很深。

　　由于戚同文出身貧寒，學(xué)成不易，故極同情下層窮苦人。他以信義為立身之本，《宋史》本傳中載：同文純質(zhì)，尚信義，人有喪者，力拯濟(jì)之；宗族閭里貧乏者，周給之；冬月多解衣裘與寒者；不積財(cái)，不營(yíng)居室。或勸之，輒曰：“人生以有義為貴，焉用此為？”由是，深為鄉(xiāng)里推服。有不循孝悌者，同文必諭以善道。他貧賤不屈、刻苦好學(xué)、教誨無(wú)倦的精神亦成為應(yīng)天書(shū)院的學(xué)風(fēng)和師風(fēng)。范仲淹在這種環(huán)境中苦讀，很受師生愛(ài)戴，人稱“顏回轉(zhuǎn)世”。

　　范仲淹兩歲而孤的身世與戚同文酷似，盡管戚已去世近三十年，但范仲淹仍以戚同文為楷模。范仲淹的學(xué)識(shí)、思想追求、道德品行都和戚同文驚人地相似：他一生“于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚一不動(dòng)其心，而慨然有志于天下，嘗自誦曰‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’”，“仲淹泛通六經(jīng)”，“學(xué)者多從質(zhì)問(wèn)，為執(zhí)經(jīng)講解，亡所倦。嘗推其奉以食四方游士。諸子至，易衣而出，仲淹晏如也”。

　　“由此可見(jiàn)，范仲淹五年應(yīng)天書(shū)院的苦讀生活，思想情操上均受戚同文之影響。這是形成他‘先天下之憂而憂’思想的感情基礎(chǔ)。”張學(xué)勇先生說(shuō)。

　　范仲淹在受戚同文思想影響的同時(shí)，在學(xué)業(yè)上又受商丘歷來(lái)哲學(xué)圣賢的影響，其中尤以老、莊、墨等哲學(xué)思想對(duì)他影響較大。

　　另外，古商丘史上閼伯、微子、商湯、伊尹、惠施等人的賢德、政績(jī)也影響著范仲淹的成長(zhǎng)。

　　公元１０１２年，范仲淹提前參加御試未中，公元１０１５年，以禮部第一，中乙科九十七名，榮登“蔡齊”榜，受到真宗皇帝的禮待并賜御宴。范仲淹不但以優(yōu)良成績(jī)，披紅戴花、騎馬游示開(kāi)封京都，實(shí)現(xiàn)了“異日見(jiàn)之未晚”的宏愿，還提前五年實(shí)現(xiàn)了“故期十年登第迎親”的諾言，第一次告別了應(yīng)天府，開(kāi)始了他從政的仕途生涯。也就在這一年，朝中名相寇準(zhǔn)被罷相，“造天書(shū)”的王欽若和陳堯叟提升宰相，國(guó)家政治進(jìn)一步潛伏更大隱患。

　　中年受邀主持書(shū)院學(xué)生“相繼登科而魁甲”

　　范仲淹進(jìn)士及第后，首任安徽廣德司理參軍三年，遂遷亳州集慶軍推官。在譙郡從事三年后，又遷西溪鹽倉(cāng)，晉興化縣令、楚州糧料院共四年。雖官職僅為九品縣令，但他卻將其學(xué)到的堯舜之道、治國(guó)方略，皆盡其力地為百姓謀福，為國(guó)家盡忠。在廣德，他“日抱具獄與太守爭(zhēng)是非”，“貧止一馬，鬻馬而歸”。

　　天禧元年（公元１０１７年），范仲淹在亳州任上復(fù)范姓，此時(shí)與楊日嚴(yán)“甚乎神交”，“獨(dú)棲難安”地為民興利。在西溪，他“敢議雄心萬(wàn)里途”，立志為鹽民解除潮患，修復(fù)捍海堰堤，開(kāi)辟了泰、海、楚、通四州、八郡十余縣一百八十里的水利工程，動(dòng)員了四萬(wàn)多民工并親自總役工程的進(jìn)程（此工程至今仍是七百多里的永恒大堤——范公堤）。

　　捍海堰堤工程未完，范仲淹復(fù)遷楚州糧料院，還未上任，突然傳來(lái)“母喪應(yīng)天府”的噩耗。他不得不去官，守喪應(yīng)天府。第二次長(zhǎng)居應(yīng)天府達(dá)三年之久。

　　與范仲淹同榜進(jìn)士應(yīng)天府知府蔡齊，新任留守原樞密副使晏殊，均知范仲淹在應(yīng)天府守喪。當(dāng)晏殊見(jiàn)到應(yīng)天書(shū)院缺少良師時(shí)，便邀聘范仲淹主持應(yīng)天書(shū)院。

　　范仲淹在應(yīng)天書(shū)院主教三年，也正是他在應(yīng)天府為其母親守喪的三年。

　　他一方面擔(dān)任主持，一方面任教“藝文”和“易經(jīng)”兩門(mén)課。當(dāng)時(shí)在任的著名“講書(shū)”（宋代教授稱“講書(shū)”）還有王洙和稽穎等人，他們博學(xué)多才，教學(xué)有志，授徒有方，成績(jī)卓著。山東泰山有學(xué)生孫復(fù)入學(xué)前，從山東來(lái)應(yīng)天府向范仲淹求助，范仲淹解囊相助，贈(zèng)錢(qián)一千緡。過(guò)了一年，他又來(lái)求助，范仲淹又贈(zèng)一千。范仲淹看他不像乞客，問(wèn)他為何年年來(lái)，“汲汲于道路而誤了學(xué)業(yè)”。孫復(fù)戚然動(dòng)色說(shuō)：“母老無(wú)以養(yǎng)活，若日得百錢(qián)，則甘旨足矣。”范仲淹說(shuō)：“補(bǔ)子為學(xué)職，月可得三千，以供養(yǎng)。子能安于學(xué)乎？”孫復(fù)大喜，篤學(xué)不舍晝夜，行復(fù)修謹(jǐn)，范仲淹很喜歡他。又過(guò)了一年，范去睢陽(yáng)，孫亦辭歸。后十年間，泰山下有孫先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至，乃昔日索游孫秀才也。范仲淹感慨地說(shuō)，貧困實(shí)在是一種可怕的災(zāi)難，倘若孫復(fù)一直乞討到老，這杰出的人才豈不湮沒(méi)沉淪了！

　　當(dāng)時(shí)的應(yīng)天書(shū)院，在范仲淹主持下，成了全國(guó)四大書(shū)院之一，其教學(xué)規(guī)模和狀況，從當(dāng)時(shí)范仲淹所寫(xiě)的《南京書(shū)院題名記》中可見(jiàn)一斑：

　　“……風(fēng)乎四方，士也如狂，望兮粱園，歸與魯堂。章甫如星，縫掖如云；講議乎經(jīng)，詠思乎文。經(jīng)以明道，若太陽(yáng)之御六合焉；文以通理，若四時(shí)之妙萬(wàn)物焉。誠(chéng)以日至，義以日精。聚學(xué)為海，則九河我吞，百谷我尊；淬詞為鋒，則浮云我決、良玉我切……至于通《易》之神明，得《詩(shī)》之風(fēng)化；洞《春秋》褒貶之法，達(dá)《禮樂(lè)》制作之情；善言二帝三王之書(shū)，博涉九流百家之說(shuō)……觀夫二十年間，相繼登科而魁甲，英雄儀羽臺(tái)閣，蓋翩翩焉，未見(jiàn)其止。宜觀名列，以勸方來(lái)，登斯綴者，不負(fù)國(guó)家之樂(lè)育，不孤師門(mén)之禮教……抑又使天下庠序，視此而興，濟(jì)濟(jì)群髦，咸底于道。則皇家三五之風(fēng)，步武可到，戚門(mén)之光，亦無(wú)窮已。”

　　范仲淹在應(yīng)天書(shū)院主持執(zhí)教僅三年時(shí)間，卻為北宋興學(xué)樹(shù)立了光輝榜樣，“天下庠序，視此而興”其影響綿綿數(shù)代。

　　也正因?yàn)榉吨傺娃k學(xué)成績(jī)卓著，此后，他便被召進(jìn)京官任秘閣校理。（首席記者李紅軍通訊員孫綱文圖）【原標(biāo)題："一座書(shū)院開(kāi)啟一代興學(xué)風(fēng)"系列二 范仲淹兩進(jìn)應(yīng)天書(shū)院各不同】