據(jù)《后漢書(shū)》和《鹿邑縣志》記載,太清宮建于東漢延熹八年(165年),始名老子廟。當(dāng)時(shí)漢桓帝兩次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠,并立老子祠碑。《水經(jīng)注》載渦水又北,適老子廟東,廟前有二碑,在南門(mén)外,漢桓帝遣中官管霸祠老子,命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕,甚整肅是也。此后,唐宋元明清等歷朝歷代典籍中都有皇帝親謁或派大臣拜謁的記載。特別是唐朝帝王,對(duì)老子更是尊崇有加,自稱(chēng)是老子后裔，尊老子為圣祖，以老子廟為家廟。唐高祖李淵在武德三年(620年)封老子為始祖,大興土木建造宮闕殿字如帝者居。高宗李治于乾封元年(666年)幸老君廟,追封老子為太上玄元皇帝,創(chuàng)建祠堂,稱(chēng)紫極宮。武后武則天于光宅元年(684年)追封李母為先天太后,擴(kuò)建李母廟為洞霄宮,俗稱(chēng)后宮,其規(guī)模相當(dāng)宏大。唐玄宗李隆基曾兩度親渴老子廟,于開(kāi)元十三年(725年)加封老子為高上大道,金闕天皇大帝,親為《道德經(jīng)》作注,御筆全文鎊立《道德經(jīng)注》碑一通。天寶二年(743年)李隆基下詔改紫極宮為太清宮。相傳,當(dāng)時(shí)前宮祭祀老子,后宮祭祀李母。兩宮相距一里,中間隔有一河,曰清靜河,河上有橋,橋曰會(huì)仙橋。前宮住道士,后宮住道姑。兩宮相商事宜,則以云牌傳示,不允私自來(lái)往,其規(guī)矩之嚴(yán)猶如皇宮。前宮午門(mén)聳立,御道直坦,院內(nèi)以太極殿為中心,周?chē)�有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無(wú)殿、清靜閣,將太極殿環(huán)抱其中。唐王室將太清宮奉為家廟,所以其建筑風(fēng)格頗類(lèi)長(zhǎng)安王宮。占地八頃七十二畝,周?chē)�四十�?樓臺(tái)殿閣六百余間,其氣勢(shì)宏偉壯觀,建造精致華麗,金碧輝煌。

　　宋帝好道,宋真宗趙恒自稱(chēng)道君皇帝,撥?chē)?guó)庫(kù)銀重建太清宮,規(guī)模比唐時(shí)更大,并于宋大中祥符七年(1014年)親率群臣朝拜太清宮,冊(cè)封老子為太上老君混元上德皇帝,立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會(huì)真橋記等碑刻。在這期間,太清宮盛極,來(lái)往不絕的不僅有達(dá)官貴人,騷人墨客也常來(lái)此流連駐足。謝靈運(yùn)、李白、杜甫、蘇轍、范仲淹、歐陽(yáng)修等都曾在這里留下尊老崇道、詠物狀景的珍貴詩(shī)篇。此時(shí)的太清宮名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　到了宋末,靖康之亂給太清宮帶來(lái)了滅頂之災(zāi),很多建筑都?xì)в诒�火。到了金代得以重�?但己元?dú)獯髠�。元朝統(tǒng)一后,重視道教,朝廷頒布保護(hù)太清宮的令旨,明確規(guī)定太清宮、洞霄宮屬?lài)?guó)家保護(hù),規(guī)定在太清宮方圓四十里內(nèi)的土地、樹(shù)木及一切財(cái)產(chǎn)屬太清宮所有。元代未年,太清宮一帶屢患水災(zāi),大部分建筑被毀。直至清康熙年間,才在原址上重建太極殿,但規(guī)模已遠(yuǎn)不如昔日,較之于唐宋,僅存什一也。【原標(biāo)題：老子故里,道家之源】

　　詳細(xì)地址:周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮(zhèn)的東北隅