“密縣縣城真可夸，琉璃影壁玉石塔”。這是河南省新密市盡人皆知的諺語，說的是新密老城的兩個老景——城隍廟的琉璃影壁和法海寺里的玉石塔。11月下旬，剛下完的雪還沒有化完，我們來到河南新密，與這里的朋友聊起新密的往事，他們向我們講述了新密老城城隍廟前的琉璃影壁和法海寺里的玉石塔，那神色，絕對是崇敬和陶醉，在他們看來，那是新密老城城隍文化的縮影。

　　新密城隍廟在新密市老縣城西大街北側(cè)，東與古縣衙、西與法海寺節(jié)孝祠相鄰，坐北朝南，創(chuàng)建于明太祖洪武四年(1371年)，清圣祖康熙、高宗乾隆時重建，主要建筑由南向北按中軸線對稱分布。但由于春秋更迭，時過境遷，城隍廟前琉璃影壁、鐵獅、石坊已不復(fù)存在，現(xiàn)在只剩下明清建筑93間。如今的城隍廟大殿面闊3間、綠色琉璃瓦覆頂，大門兩邊有對聯(lián)書“作惡報作惡不報祖宗有德德盡再報，行善昌行善不昌祖宗有殃殃盡再昌”。東西的30間廊房現(xiàn)置明王及十大惡浮雕、地藏王及十大閻君塑像;有各類碑刻35通，多數(shù)被鑲嵌在墻壁上。

　　據(jù)新密城西的王福卷先生說，在過去，每逢陽歷4月5日清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，新密百姓都要舉行隆重的祭祀儀式，祭祀新密城隍神紀(jì)信，以祈盼風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

　　按最通常的說法，城隍起源于古代對水(隍)庸(城)的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土修筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)的百姓，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及深深的城壕和護(hù)城河。他們認(rèn)為，與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。

河南省密縣城隍廟

　　城隍是自然神，凡有城池的地方，就建有城隍廟。最早的城隍廟是三國吳赤烏二年(239年)建的安徽蕪湖城隍廟。歷史上有唐代張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。宋代以后，城隍開始人格化，多將去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如江辦蘇州祀戰(zhàn)國時春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，浙江杭州祀周新，會稽祀龐王，廣西南寧、桂林祀蘇緘等。后唐末帝清泰元年(934年)封城隍為王爵。元代文宗天歷年間，朝廷讓城隍爺配享夫人，從此城隍廟里就有了寢殿，專門供奉城隍爺及城隍夫人。

　　到了明代，朱元璋更是對城隍推崇有加。相傳朱元璋稱帝之前，曾經(jīng)宿身城隍廟而幸免大難。朱元璋稱帝后，于洪武元年(1368年)，下旨封京都城隍為監(jiān)察司顯佑王，職位正一品，與朝廷的太師、太傅、太保“三公”和左右丞相平級。同時，封各府城隍為監(jiān)察司民城隍威靈公，職位正二品;封州城隍為監(jiān)察司民城隍顯佑侯，職位正三品;封縣城隍為監(jiān)察司民城隍顯佑伯，職位正四品。正是在這一時期，各州府縣，紛紛修建城隍廟。京都城隍廟由皇帝敕建，皇宮撥付銀兩，廟內(nèi)住持由朝廷直接任命，各府、州、縣則按照等級，依次效仿，規(guī)模等級完全參照地方官署衙門，按級別配以冕旒官服。洪武三年(1370年)，朝廷頒布了專門祭祀城隍的典章制度，并下詔去除了城隍封號，封京都城隍為“都城隍”，其他只稱某府、某州或某縣城隍。據(jù)統(tǒng)計，明代全國有城隍廟1472座，也就是說，當(dāng)時在每一座中國的城市中，都至少有一座城隍廟。

　　一般來說，城隍廟里的塑像與配神是：正殿之中供奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像，府城隍廟里則有更多的配神。新密城隍廟，實(shí)際上也是明洪武年間的產(chǎn)物，距今已有630多年的歷史。

　　據(jù)新密文史專家魏殿臣老先生介紹，全國各地雖然都有城隍廟，但是只有新密的城隍廟是受過皇封的。因此，新密的城隍廟有不少獨(dú)到之處。例如，其他地方的城隍廟大門多為1孔或3孔，而新密的城隍廟因受過皇封，所以建成了5孔的門。

　　另外，新密城隍廟的西樓建筑是八角樓形狀，采用了懸空梁建筑結(jié)構(gòu)，午朝門及西邊廊房也多采用懸空梁結(jié)構(gòu)，這在全國的古建筑中也很罕見，體現(xiàn)了當(dāng)時能工巧匠的建筑智慧。

　　尤其特別的是，新密城隍廟后殿的城隍塑像下面也藏著玄機(jī)。當(dāng)你來到后殿時，城隍神會突然坐起來。原來，塑像下藏的機(jī)關(guān)與塑像前的一塊地磚相連。如果香客進(jìn)來無意中踩中了與機(jī)關(guān)相連的地磚，原本躺臥的“城隍”就會突然“坐”起，這樣的場景曾經(jīng)讓很多人心驚膽戰(zhàn)。所以，后來人們就把這種地下機(jī)關(guān)改成了電動式，只有香客來到后殿上香、跪拜磕頭時，原來向后仰躺的城隍塑像才會緩緩坐直身子，香客禮拜結(jié)束站起身來，城隍塑像又恢復(fù)原來仰躺的姿勢。

　　在建筑藝術(shù)上，新密城隍廟與當(dāng)?shù)氐墓趴h衙十分接近，是全國罕見的建筑藝術(shù)，凝結(jié)著明清時期建筑工匠的智慧。近年來，專家們不斷來此考察，新密城隍廟及其建筑藝術(shù)先后被列為河南省省級文物保護(hù)單位和鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　有專家認(rèn)為，新密城隍廟規(guī)模巨大，布局合理，建造精巧，其中不少古建筑保存完好，對研究我國古建筑的發(fā)展演變具有重要參考價值。