孝道，是中華民族傳承了數(shù)千年的優(yōu)良美德，8月13日，隨著新“24孝”的發(fā)布，大家又開(kāi)始聚焦孝道這個(gè)傳統(tǒng)話題。從上世紀(jì)40年代到上世紀(jì)末，以10年為一個(gè)時(shí)間段的不同人群，大家對(duì)“孝”又有怎樣的不同認(rèn)知？□東方今報(bào)記者 周曉波 通訊員 張彬

    40后、60后 父母咋做我咋做

    采訪對(duì)象：周萬(wàn)河  72歲 南陽(yáng)唐河農(nóng)村人

    我小時(shí)候，父母就開(kāi)始教我和三個(gè)兄弟姐妹要孝敬長(zhǎng)輩。在家里，有什么好東西，都要先給爺爺奶奶等長(zhǎng)輩吃。父母咋做我咋做，也一樣交給我的孩子和閨女。

    采訪對(duì)象：李新榮 47歲 鄭州管城區(qū)人

    小時(shí)候，父母對(duì)我爺爺奶奶很好，潛移默化里，我自然而然地承接了父輩傳下來(lái)的美德。現(xiàn)在我有了一個(gè)正在上中學(xué)的女兒，女兒很懂事，因?yàn)榘职钟胁≡谏恚�女兒�?duì)爸爸一直照顧有加，非常省心。

    70后 孝道不是用嘴說(shuō) 是要用行動(dòng)踐行的

    采訪對(duì)象：湯紅霞  34歲 老家東北 遠(yuǎn)嫁鄭州

    上大學(xué)期間，我離開(kāi)了父母，思念由此而來(lái)，每個(gè)禮拜我都會(huì)打電話給父母問(wèn)平安。大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)到鄭州工作，隨后結(jié)婚，很少回去陪父母，之后不久父親去世了，孤苦無(wú)依的母親讓我意識(shí)到自己在孝心方面的不足，于是趕緊將母親接到鄭州一起生活。

    “子欲養(yǎng)而親不待”的痛苦，是每個(gè)有良知的人都無(wú)法承受的。每個(gè)人都有老去的一天，子女對(duì)父母的孝心，是要用行動(dòng)去踐行的，絕不能停留在口頭上或者思想中。

    80后 把孝道之意置于童心

    采訪對(duì)象：王曉  26歲  鞏義市中學(xué)教師

    一個(gè)人，如果連最親的人都不顧，從某種意義上說(shuō)就不算人。烏鴉尚懂得反哺，何況人乎。現(xiàn)在的家長(zhǎng)，大多數(shù)不太注重孩子的品德教育，就孝道而言，多數(shù)家長(zhǎng)的態(tài)度都是“不指望他（她），只要他們自己將來(lái)能顧住自己就行了，家長(zhǎng)們不知道，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極為不利的”。

    對(duì)于孝道，父母的言傳身教，比任何其他教育形式都有效，都管用。

    90后 不知道母親生病讓我滿心后悔羞愧

    采訪對(duì)象：范鳳娟 21歲 登封市人 準(zhǔn)大三學(xué)生

    我在農(nóng)村長(zhǎng)大，從小父母一直讓我好好學(xué)習(xí)。

    上大一時(shí)，春節(jié)之后一直到“五一”放假，我?guī)缀鯖](méi)給家里打電話。“五一”放假后回到家里，得知母親生病住院了，我流著淚趕到了醫(yī)院，面對(duì)母親，什么話也說(shuō)不出，心中充滿了羞愧和后悔。以后我要堅(jiān)持每個(gè)禮拜給父母打兩個(gè)電話，那樣心里才能踏實(shí)。

    00后 孝道是什么東西？我不知道

    采訪對(duì)象：小明（化名） 10歲 小學(xué)生

    孝道？是什么東西？我現(xiàn)在還小，跟我說(shuō)那些干嗎，我又不懂。爸媽和老師才不管這些呢，只要學(xué)習(xí)好就行了。

    新24孝有點(diǎn)兒不靠譜

    事物都是在發(fā)展變化的，我們“孝”的標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有一個(gè)千古不變的道理。在不同的時(shí)代，“孝”有不同的表現(xiàn)形式。這里還有一個(gè)很極端的例子，就是古代講究說(shuō)“不孝有三無(wú)后為大”，沒(méi)有后代是最大的不孝，現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

    我覺(jué)得這個(gè)新24孝標(biāo)準(zhǔn)有點(diǎn)兒不太靠譜。因?yàn)檫@個(gè)孝道是很難量化和標(biāo)準(zhǔn)化，也不可能去一一列舉的。因?yàn)檫@個(gè)孝不孝其實(shí)是一種感覺(jué)，也就是老人心中的感覺(jué)。他們認(rèn)為你孝了，你就孝道了。如果非要給它定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，我覺(jué)得一條就夠了，就是我們作為晚輩應(yīng)該盡量去滿足老人的需求，當(dāng)然包括精神需求和物質(zhì)需求。如果你完成了這一點(diǎn)，就是一個(gè)孝順的人。

    東方今報(bào)評(píng)論員 盛大林

    行孝方式也需與時(shí)俱進(jìn)

    新24孝標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)，一條條對(duì)比，你做到了嗎？很多網(wǎng)友迅速曬無(wú)奈：對(duì)不起，很多沒(méi)做到——不是不想做，是條件不允許。

    有人說(shuō)，這社會(huì)越提倡什么，就說(shuō)明越缺乏什么，現(xiàn)在孝道式微，越發(fā)成為人們的共識(shí)和普遍焦慮。老24孝一條條來(lái)看，有很多已經(jīng)不合時(shí)宜，或者是違背人性，比如郭巨埋兒。在當(dāng)下社會(huì)，孝順有了新的標(biāo)準(zhǔn)，但也有著新的困惑：啃老是不是不孝順？做不到“常回家看看”是不是不孝順？

    這個(gè)社會(huì)，孝順的要求和標(biāo)準(zhǔn)在變：多年前子女敢把老人送進(jìn)養(yǎng)老院，就會(huì)被視為不孝；現(xiàn)在，越來(lái)越多的空巢家庭，讓人們面對(duì)親情和生活壓力，難以兩全，身心疲憊。多年前，單身老人再婚，被視為給子女找麻煩；現(xiàn)在支持單身老人再婚，被寫(xiě)進(jìn)了新24孝標(biāo)準(zhǔn)里。

    但是孝順的內(nèi)涵沒(méi)有變，愛(ài)父母、包容他們的啰唆和絮叨；照顧他們的生活和起居；關(guān)愛(ài)他們的內(nèi)心，體會(huì)他們的寂寞，安撫他們的情緒。偶爾，和父母一起外出吃飯看電影。回家時(shí)別老掛在網(wǎng)上，抽空教教父母上網(wǎng)和玩微博；教會(huì)父母使用新款家電和ATM機(jī)。

    新“24孝”未必就能一針見(jiàn)效，它也無(wú)法填補(bǔ)養(yǎng)老保障的空白。但它無(wú)疑是一種提醒，一種嘗試。

    孝道，也要與時(shí)俱進(jìn)，改變的是外殼，不變的是內(nèi)心。孝敬父母，關(guān)鍵需要用心用情。只要有真心、用真情，其實(shí)有無(wú)標(biāo)準(zhǔn)并不重要、能做到幾條也不必錙銖必較。父母快樂(lè)、健康和幸福是子女最大的心愿，我們孝敬父母，應(yīng)該靈活掌握好這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”和這個(gè)度，這或許才是最重要的價(jià)值觀的落地和踐行。

    世道紛擾，唯愛(ài)永恒，抓住當(dāng)下， 別讓愛(ài)缺席。

    東方今報(bào)評(píng)論員 李春曉

    【后記】

    從上世紀(jì)40年代，一直采訪到00后，一路采訪下來(lái)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)潛藏的現(xiàn)象：隨著時(shí)間的推移，“孝道”的印記，正在逐漸淡漠，逐漸模糊，漸行漸遠(yuǎn)……

    01 孝感動(dòng)天

    02 親嘗湯藥

    03 嚙指痛心

    04 百里負(fù)米

    05 蘆衣順母

    06 鹿乳奉親

    07 戲彩娛親

    08 賣(mài)身葬父

    09 刻木事親

    10 行傭供母

    11 懷橘遺親

    12 埋兒奉母

    13 稍豁溫衾

    14 拾葚異器

    15 涌泉躍鯉

    16 聞雷泣墓

    17 乳姑不怠

    18 臥冰求鯉

    19 恣蚊飽血

    20 扼虎救父

    21 哭竹生筍

    22 嘗糞憂心

    23 棄官尋母

    24 滌親溺器



來(lái)源：東方今報(bào)