濟(jì)南長(zhǎng)清區(qū)南崖村保存較為完好的石路本版照片均由記者張勇攝



濟(jì)南長(zhǎng)清區(qū)方峪村保存完好的民居



位于平陰縣洪范鎮(zhèn)古村書(shū)院村的書(shū)院泉

       
    □本報(bào)記者 韓雙嬌
 

    過(guò)去十年，中國(guó)總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村，平均每天消失80到100個(gè)

    學(xué)者：村莊是城市文明的搖籃，古村的價(jià)值不比長(zhǎng)城小

    “過(guò)去十年，中國(guó)總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村，比較妥當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是每一天消失80至100個(gè)村落；這些消失的村落中有多少具有文化保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落，則無(wú)人知曉。”中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才本月20日在天津表示，中國(guó)每天消失近百個(gè)村落，速度之快令人咋舌。學(xué)者的呼號(hào)，引起了許多成長(zhǎng)于鄉(xiāng)村的人的共鳴。現(xiàn)在若想看一看他們從小長(zhǎng)大的地方，似乎是一件很奢侈的事情。事實(shí)上，古村落蘊(yùn)含著豐富的歷史學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)甚至人類學(xué)的內(nèi)涵，是一份寶貴的文化財(cái)富，保護(hù)古村落遺產(chǎn)，也就是保護(hù)我們的文化之根。
鄉(xiāng)村儲(chǔ)存了很多城市人的成長(zhǎng)記憶

    張淑(化名)目前在菏澤的一家郵局工作，她大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)有2年。在上大學(xué)之前，她一直生活在臨沂蒙陰縣的一個(gè)古村里。談到家鄉(xiāng)，她流露出很多真摯的感情，但在追憶過(guò)去的田園生活之外，也流露出深深的憂慮之情。張淑告訴記者，這種憂慮主要來(lái)自鄉(xiāng)村衰敗和消失的危機(jī)。“雖然我長(zhǎng)大的那個(gè)村莊還沒(méi)有‘被占’，但前幾年修公路，還是拆掉了村子的一部分。”張淑所說(shuō)的村子，是臨沂市蒙陰縣的一個(gè)村莊，有一個(gè)獨(dú)特的名字，叫做“類家城子”，這個(gè)村子里多數(shù)的人都姓“類”，這里面包括她的母親和外祖父。張淑說(shuō)，她小時(shí)候就是在外祖父的農(nóng)家小院里長(zhǎng)大的，當(dāng)時(shí)一家里有五六個(gè)孩子，除她以外分別來(lái)自她的兩個(gè)姨媽家。“小時(shí)候很熱鬧，現(xiàn)在姥姥去世了，姥爺被接到縣里，院子也荒蕪了。”張淑這樣對(duì)記者遺憾地說(shuō)。

    張淑說(shuō)，她比很多人幸運(yùn)，類家城子還在，因?yàn)榭拷�大山和崮頭，村子里的多數(shù)房子是用石頭壘的，因此看起來(lái)很古樸。現(xiàn)在村子還在，只是已經(jīng)沒(méi)有了過(guò)去的感覺(jué)。“平時(shí)村子里只有老人在，成年的人都去城里打工或者上學(xué)了，只有在過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。”記者和張淑走在類家城子里，感覺(jué)如同進(jìn)入了一個(gè)荒村。“以前是非常熱鬧的，而且村子南邊有一條小河，以前春夏時(shí)節(jié)的中午頭，村里的女人都要去河邊洗衣服，孩子們常年在小河邊玩耍。”張淑告訴記者，直到2008年自己還和母親在河邊洗過(guò)衣服，但是隨后小河的上游因?yàn)榛瘜W(xué)物品污染，河水變成了灰色的，沒(méi)有人再來(lái)洗衣服了，而曾經(jīng)在這里玩耍的小孩，則跟隨著他們年輕的父母，去了城市。張淑說(shuō)，自己也不會(huì)再回村里去，因?yàn)槌鞘幸馕吨�更好的醫(yī)療和教育條件。“但是我很想念小時(shí)候在姥爺家度過(guò)的時(shí)光。老家的院子里還有一棵櫻桃樹(shù)。姥爺說(shuō)，櫻桃好吃樹(shù)難栽。”張淑說(shuō)，鄉(xiāng)村有她的童年，像一個(gè)存儲(chǔ)器一樣，把她的成長(zhǎng)記憶存在了那里，她很怕有一天村子也像鄰村一樣，因?yàn)楣�業(yè)或者別的原因被占。
現(xiàn)代化的生活，村里人既怕又盼

    跨過(guò)黃河向北，距離濟(jì)南不到50公里的地方，就是德州市齊河縣。齊河縣縣府所在地在晏城，歷史悠久。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，這個(gè)地方為齊國(guó)所屬，乃宰相晏嬰之封地，并因此而得名。但是如同中國(guó)或者世界許多地方的鄉(xiāng)村一樣，這里近百年的變化超過(guò)了之前上千年，看不到春秋時(shí)的任何一點(diǎn)痕跡。記者采訪到了齊河的一戶姓姜的居民。他們現(xiàn)在已經(jīng)不是徹底的農(nóng)民，因?yàn)槟炒笮弯撹F廠搬遷到這里，他們的耕地變成廠房，村莊被占掉，自己從拿著鋤頭的農(nóng)民變成了鋼廠的工人。原來(lái)在馬路以北的古老村莊，已經(jīng)被改建為工廠，現(xiàn)在的村子仍然沿用過(guò)去的名字，只是變成了一片齊整的二層小樓，家家戶戶都是一模一樣的房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如同列隊(duì)整齊的士兵在接受檢閱。

    對(duì)于現(xiàn)在的生活，曾經(jīng)的農(nóng)戶姜世勤(化名)展現(xiàn)出了喜悅之情，因?yàn)椴槐卦龠^(guò)面朝黃土背朝天的生活，增加了收入，“日子沒(méi)有過(guò)去那么苦了”。他告訴記者，現(xiàn)在在工廠干活，一個(gè)月能掙一兩千塊錢，比過(guò)去種地強(qiáng)太多了。尤其是最近親戚家的晚輩們甚至買上了私家車，讓他覺(jué)得日子是以前不敢想的。“日子能不好嗎？這現(xiàn)在不挨餓了，想買點(diǎn)啥就買點(diǎn)啥。咱這里是鹽堿地，種地收成不好，不如打工。”老姜坐在自己的屋檐下，臉上露出笑意，他渴望像城里人一樣，過(guò)上使用很多家用電器，使用自來(lái)水的生活。

    但是，言談之中他也露出了一點(diǎn)憂慮，那來(lái)自世世代代種地的家庭觀念。“有時(shí)候也覺(jué)得不種地的生活有點(diǎn)不適應(yīng)。”如今變成了工人，老姜還是在院子里開(kāi)出一塊空地當(dāng)菜園。他說(shuō)自己的姐姐在濟(jì)南生活，一方面向往城市生活，另一方面又想念自己種自己收的平靜田園，工廠的吵鬧和噪音，有時(shí)候讓他想念從前農(nóng)忙下地干活，農(nóng)閑就“點(diǎn)豆腐”賣錢的時(shí)光。“不過(guò)什么時(shí)候，老百姓都得過(guò)日子啊！”姜世勤說(shuō)。

    學(xué)者馮驥才：保護(hù)傳統(tǒng)村落迫在眉睫

    對(duì)于正在減少的村莊，學(xué)者或許比住在村莊里的人更加著急。本月20日，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才發(fā)出了自己的聲音，他認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)村落迫在眉睫。實(shí)際上，這不是馮驥才第一次發(fā)出自己的聲音。早在今年6月他在濟(jì)南參加由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)與中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、山東省文聯(lián)共同主辦的“中國(guó)北方村落文化遺產(chǎn)保護(hù)工作論壇”時(shí)，就已經(jīng)表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，他從文化保護(hù)的角度，認(rèn)為自然村中，可能有許多學(xué)界未曾知曉的古村落，具有堪比長(zhǎng)城的研究?jī)r(jià)值，但是可能隨時(shí)都在消失。“因?yàn)橹袊?guó)歷史悠久，地域廣大，所以存在的自然村是‘巨量’的，但近年來(lái)消失得太快了。兩組數(shù)據(jù)可以說(shuō)明這種狀態(tài)：一組數(shù)據(jù)是，2000年我們國(guó)家的自然村有360萬(wàn)個(gè)，到2010年，已經(jīng)減少到270萬(wàn)個(gè)，10年間消失了90萬(wàn)個(gè)，這些消失的自然村不一定都是古村落，但里面肯定有古村落；另一組數(shù)據(jù)是，根據(jù)湖南大學(xué)對(duì)17個(gè)省113個(gè)縣的村落調(diào)查，2004年，總共有9700個(gè)有傳統(tǒng)歷史的村落，但是到了2010年，只剩下4700個(gè)，每天損失1.6個(gè)。這個(gè)數(shù)字令人觸目驚心。那么其中有多少古村落，則無(wú)人知曉，也無(wú)法知道，因?yàn)閺臎](méi)有任何部門、機(jī)構(gòu)或個(gè)人做過(guò)這個(gè)調(diào)查。那么這些自然村的消失都是因?yàn)槭裁茨兀恳皇谴罅坎⒋澹�二是城�?zhèn)化。近些年來(lái)，大量農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工，村落慢慢變得空巢化，只有少數(shù)老人和兒童，以后很有可能就成了無(wú)人村，其中所蘊(yùn)涵的大量文化信息、形態(tài)隨之消失，這個(gè)損失無(wú)法彌補(bǔ)。”馮驥才在接受記者采訪時(shí)，表達(dá)了深刻的憂慮。

    馮驥才說(shuō)，“在快速城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，由于我們的文化自覺(jué)還不夠，所以對(duì)古村落的破壞比較嚴(yán)重。與此同時(shí)，由于年輕人大量外出打工，很多村落出現(xiàn)了空巢化現(xiàn)象。一個(gè)古村落就像一本大書(shū)，最恐怖的是，我們還來(lái)不及打開(kāi)這本書(shū)，它就已經(jīng)消失了。這些涵蓋著眾多文化信息的古村落的消失，會(huì)讓中華文化被稀釋。”（原標(biāo)題：珍惜古村落，就是拯救文化之根）