草帽老虎

任國(guó)倫老人正在制作泥泥狗

     
    “老齋公，你別走，給個(gè)泥泥狗，活到九十九。”地處豫東平原的淮陽(yáng)人小時(shí)候就是聽(tīng)著這首兒歌長(zhǎng)大的，歌中唱的“泥泥狗”，為淮陽(yáng)太昊陵所獨(dú)有。今天，第十一屆“網(wǎng)上看河南”采風(fēng)團(tuán)來(lái)到淮陽(yáng)縣，近距離接觸古代圖騰“活化石”泥泥狗，感受我國(guó)古代文化的精髓。

　  
    用作祭祀伏羲的“神物”

　  
    淮陽(yáng)古稱宛丘、陳州，位于河南省東部周口市10縣市中心，是“三皇五帝”之首伏羲氏建都之地。每年的農(nóng)歷二月二至三月三，當(dāng)?shù)丶爸苓叺木用穸紩?huì)聚集到伏羲氏的陵寢太昊陵舉行盛大的“人祖廟會(huì)”，主題是祭祀人祖伏羲和女?huà)z，以求子孫繁衍，泥泥狗就是人祖會(huì)中泥玩具的總稱。

　  
    泥泥狗又稱“陵狗”或“靈狗”,是一種原始圖騰文化下產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民間藝術(shù)。老輩人說(shuō)它是人祖爺伏羲和人祖奶奶女?huà)z二人摶土造人時(shí)留下的，還有人說(shuō)它是給人祖爺守陵的神物。“泥泥狗”以黑為基調(diào)，再飾以紅、青、黃、白，統(tǒng)稱“五色”。其表現(xiàn)題材十分廣泛，天上的飛禽，地上的走獸無(wú)所不有，造型虛幻、神秘。林林總總的怪異形體中有九頭鳥(niǎo)、人頭狗、人面魚(yú)、蟾蜍、豆蟲(chóng)、蝎子等等，還有各種抽象、變形的多種怪獸復(fù)合體共約200余種。

　  
    據(jù)資料記載，淮陽(yáng)人崇拜狗、敬重狗，認(rèn)為“神狗”能為人類消災(zāi)、被病，保衛(wèi)一方平安。所以人祖廟會(huì)以泥泥狗作為祭祀伏羲的“神物”。

　  
    據(jù)專家表示，淮陽(yáng)泥泥狗的塑造與繪制跟祭祖、娛神、祈子有關(guān)。它的紋飾圖樣實(shí)質(zhì)上都是一些生殖符號(hào)，是由生殖器官抽象變形而來(lái)的一些近似于符號(hào)樣的花紋。這種形式的出現(xiàn)其實(shí)是對(duì)其內(nèi)容的一種反映，繁衍生息就是泥泥狗內(nèi)涵的核心。淮陽(yáng)泥泥狗繪制這樣的符號(hào)正是為了體現(xiàn)對(duì)生殖崇拜的一種強(qiáng)烈愿望。海內(nèi)外專家、學(xué)者們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)，泥泥狗是“真圖騰、活化石”。

　  
    原汁原味保留先民文化精華

　  
    在泥泥狗藝術(shù)館，記者見(jiàn)到的泥泥狗形狀奇特怪異，造型古樸渾厚，活靈活現(xiàn)。據(jù)正在制作泥泥狗的任國(guó)倫老人介紹，他今年已經(jīng)68歲，從6歲起就跟著祖父學(xué)做泥泥狗，幾乎做了一輩子。“這個(gè)是‘草帽老虎’”，任國(guó)倫老人認(rèn)真地向記者介紹，“老虎頭戴草帽，面目遮蓋在帽下顯得很害羞，這其實(shí)是古代男女婚姻的一種象征。”記者了解到，以前男嬰出生后裹的“老虎頭”小包被就是由此演變來(lái)的。隨后，記者還參觀了其他的泥泥狗作品“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”、“人面猴”等，每一件都似拙實(shí)巧，栩栩如生，原汁原味地保留了古代先民文化的精華。另外，每一個(gè)泥泥狗都是有孔可吹的，并且吹出的聲音悠遠(yuǎn)明亮。【原標(biāo)題：走進(jìn)河南淮陽(yáng) 近距離接觸“天下第一狗”泥泥狗】
 

任國(guó)倫站在他的作品展柜前

任國(guó)倫作品：太陽(yáng)神