昆吾

　
    鼎是一種青銅禮器，由石器時代的陶鼎發(fā)展而來。在我國夏商周三代（青銅時代），鼎是王權(quán)的象征，傳國的寶器，在統(tǒng)治者心目中占有十分重要的地位。

　　九鼎，相傳是夏禹收九州所貢之銅而鑄，也有說是禹的兒子啟采集山川銅礦在昆吾鑄造而成。九鼎鑄成后，夏商周三代相傳，直到秦時一只失落泗水，前后經(jīng)歷約兩千年，由此形成傳播最為久遠(yuǎn)的歷史故事。

　　昆吾是一個很古老的民族。《呂氏春秋》“君守篇”說，昆吾人十分擅長制作陶器，后來又制銅器，昆吾之刀相傳可以切玉，一直到周代，還把做銅器的官叫做昆吾。由于昆吾手工業(yè)發(fā)達(dá)，到夏代發(fā)展成為大國。

　　《左傳》哀公十七年云衛(wèi)侯于北宮夢見人登昆吾之觀，被發(fā)北面而　，可見，昆吾就在今天的濮陽一帶。昆吾部族在此繁衍生息，創(chuàng)造著自己的文化，到蜚廉做部落首領(lǐng)的時候，手工業(yè)獲得了很大發(fā)展。禹的兒子啟建立夏王朝后所要進(jìn)行的一項重要工作就是鑄造象征王權(quán)的青銅九鼎，昆吾部族自然承擔(dān)了這一工程。為了選擇銅礦，昆吾部族的工匠們沐風(fēng)雨冒寒暑，跋山涉水，歷盡千辛萬苦。動工前，昆吾國大巫翁難在昆吾之墟進(jìn)行了隆重的占卜祭祀儀式。九鼎如愿鑄成。鼎上鑄刻著夏朝各方國的名稱、位置以及九州山川美景、神靈怪異之物。這就是史典所說“貢金九牧，鑄鼎象物”。

　　九鼎鑄成后成為傳國寶器。商滅夏、周滅商，首先奪取九鼎，藏于太廟。“毀其宗廟，遷其重器”說的就是這一傳統(tǒng)。關(guān)于九鼎流傳，文獻(xiàn)典籍中有“成王定鼎”、“楚玉問鼎”、“秦齊求鼎”、“九鼎護國”、“泗水撈鼎”等故事。