傳說(shuō)，4000多年前，嵩山一帶洪水滔天，大片土地被淹沒(méi)，許多生命被洪水奪走。當(dāng)時(shí)的堯帝便召集四大山神說(shuō)：“湯湯洪水，正在為害，浩浩蕩蕩，山陵被浸，百姓怨恨，誰(shuí)能治理洪水?”四大山神想了想，都異口同聲推薦鯀，于是堯帝就命鯀治水。
  
    治水的重?fù)?dān)壓在鯀的肩上，他眼望洪水，思忖如何治理。突然有一只神鷹飛來(lái)，叫道：“高地墊低地，洪水流下去。哈哈哈……”一只神龜游過(guò)來(lái)，叫道：“屯土填百川，把水堵成潭，哼哼哼……”鯀聽(tīng)了，目送它們而去，心里說(shuō)：“對(duì)，就這么辦!”
   
    鯀領(lǐng)著他的部下到處壅塞百川，鏟平高地，筑起堤壩，擋住洪水。可是水很大，擋住這里，又沖開(kāi)那里。辛辛苦苦治了九年，洪水仍然到處泛濫。

    鯀以為用地上的土治水方法不當(dāng)，不如用天上的“息壤”去治。他沒(méi)經(jīng)玉皇大帝同意，就偷“息壤”治水，果然水漲堤高，十分靈驗(yàn)。鯀甚為高興。但此事被堯帝知道后，惟恐惹怒上蒼，得罪玉皇，為求玉皇贖罪，他遂派人面獸身的祝融，乘駕兩條火龍，飛到羽山上空，見(jiàn)鯀正在筑堤，便大吼一聲投下一個(gè)炸雷，把鯀劈死在羽山之下。
    
    鯀死后，洪水更泛濫，但他尸體三年不腐爛，堯帝派人剖開(kāi)他的肚子。誰(shuí)知從他腹內(nèi)跳出禹。鯀變成一條黃龍隨波濤潛入水底。禹出生后就身高八尺，虎鼻、熊腰、鳥(niǎo)嘴，耳有三洞，非同一般。人稱(chēng)大禹。
   
    大禹見(jiàn)父親順?biāo)�而去，為其父治水失敗而痛心。他立志要繼承父業(yè)，一定要治服洪水。此時(shí)堯帝駕崩，把江山交給了舜帝，大禹向舜帝請(qǐng)求，替父治水，代罪立功。舜帝應(yīng)允，大禹便開(kāi)始了艱苦的治水活動(dòng)。
  
    大禹沿著山崖水岸到處察看地勢(shì)水情，研究治水的辦法，并把開(kāi)山鑿渠疏導(dǎo)洪水定為根治洪水方略。
    
    大禹領(lǐng)著人們劈山鑿石，決心疏通天下河川，使洪水流入江河，使江河之水流入大海。大禹整日忙于山川洪水之間。這種辦法雖慢，但每治一個(gè)地方必有效果。
  
    大禹治水初見(jiàn)成效，更加堅(jiān)定了他的信心。他到涂地治水，得到涂山嬌的愛(ài)慕，她追隨大禹，愿意跟大禹受苦受累。大禹治水來(lái)到天下之中的崇山(即嵩山)，涂山嬌追到了崇山，在九尾白狐的說(shuō)和下，大禹與涂山嬌結(jié)婚，并在崇山南(即萬(wàn)歲峰下)建草堂成家。
  
    大禹婚后3天，便去遠(yuǎn)方治水。他一去就是10年，10年里他三過(guò)家門(mén)而不入。為打開(kāi)龍門(mén)，開(kāi)鑿崇山與季山(少室山)之間的轅關(guān)，大禹才回了一次家，與妻子涂山嬌團(tuán)聚。一天大禹在臨行前，對(duì)涂山嬌說(shuō)：“你聽(tīng)到我的擊鼓聲，就來(lái)送飯。”說(shuō)完，就治水走了。涂山嬌做好飯后，單等著鼓聲傳來(lái)。
 
    大禹為了盡快鑿開(kāi)山間通道，就變成了一只大熊，開(kāi)山鑿石，忙碌不停，連飯都忘吃了。誰(shuí)知一不小心，竟把一石塊踢落崖下，恰好擊在鼓上。涂山嬌聽(tīng)到鼓聲，以為丈夫肚子餓了，急忙把準(zhǔn)備好的飯食送到轅關(guān)下，可是她東張西望不見(jiàn)自己的丈夫，只見(jiàn)一只熊在山間跳躍治水。她心中一驚，羞慚之下便往回跑去。大禹“醒”來(lái)只見(jiàn)飯食不見(jiàn)妻子，就急忙追趕，快趕上時(shí)，涂山嬌羞慚地化成一塊大石。大禹知道妻子有孕，將要分娩，便擊石高喊：“還我子來(lái)!”連喊三聲，只聽(tīng)一聲巨響，大石從北面裂開(kāi)一條縫，一個(gè)男孩從石破處出生了。這就是夏禹的兒子啟，此處也就成了中國(guó)第一個(gè)私有制君王的誕生地。

    涂山嬌化石而死后，由于其妹涂山姚也跟隨姐姐來(lái)到崇山，并居住在崇山西的季山。大禹抱著孩子無(wú)法開(kāi)山治水，便把啟交給妹妹涂山姚。涂山姚見(jiàn)大禹為民治水心堅(jiān)如鐵石，他的家又無(wú)人照料，便嫁給了大禹。后人把涂山嬌住的崇山叫“太室”，把涂山姚住的季山叫“少室”。太室山與少室山由此而得名。
 
    后來(lái)，到了漢代人們?yōu)榧o(jì)念涂山嬌和涂山姚姐妹，在啟母石前建了啟母廟，在少室山下建了少姨廟。

    大禹治水，共開(kāi)通大河300條，小河3000條，溝溝汊汊不計(jì)其數(shù)，使地上的洪水流入江河，江河之水注入大海，露出大片沃土，萬(wàn)民百姓過(guò)上了風(fēng)平浪靜，安居樂(lè)業(yè)的生活。

    大禹治水獲得成功后，威名傳遍天下，舜帝賞賜給禹一塊上方下圓的黑色寶物--玉石“元圭”，作為獎(jiǎng)勵(lì)，并封他為夏伯。還選定良辰吉日為大禹慶典。
  
    在為大禹慶賀的日子里，不論各個(gè)部落大小頭目，還是庶民百姓，皆歡呼雀躍，敲鑼打鼓，或歌或舞，可謂普天同慶，呈現(xiàn)出一派歡聲雷動(dòng)，盛況空前的沸騰景象。整個(gè)慶典持續(xù)了一個(gè)月。
  
    一天，玉皇大帝在天宮早朝，忽聽(tīng)得地下百姓大聲喧嘩，便問(wèn)文武百官：“地下發(fā)生了什么事，如此熱鬧?”

    太白金星奏道：“地下原來(lái)有洪水，大禹治水13年而獲成功，地上百姓正在為其慶賀。”

    玉帝聽(tīng)后連連點(diǎn)頭，太白金星見(jiàn)玉帝高興又奏道：“大禹治水是人間大事，玉帝是否對(duì)其有所表示?”

    玉帝問(wèn)：“如何表示?”
  
    太白金星奏道：“可否賜大禹一塊石匾，以示天意。”��
 
    “好，此事就交給你去辦，一百天之內(nèi)把此事辦成。”玉帝傳下一道圣旨，命太白金星、楊戩、魯班等到人間去賜御匾。
 
    楊戩帶著魯班走遍天下尋找合適的石匾，整整找了90天而沒(méi)有選中一個(gè)，由于玉帝賜匾不能太小，而人間的所有匾額都不大。此事令楊戩、魯班作難。一日，當(dāng)行至崇高山大禹住的地方，見(jiàn)其家后的大山很高，便商定在此山陡崖處為大禹刻匾。回天宮將此設(shè)想稟告太白金星。太白金星說(shuō)：“山下是大禹的住處，在揭匾時(shí)，怕山石砸壞宮室，傷了大禹的家人，豈不好心做了壞事。”太白金星靈機(jī)一動(dòng)對(duì)二位說(shuō)：“我自有辦法，你們只管前去刻匾也就是了。”
  
    二神走后，太白金星叫來(lái)崇高山的山神土地，吩咐道：“大禹治水有功，玉帝要在崇高山賜御匾，恐在揭匾時(shí)砸毀禹宮。現(xiàn)命你二位，化兩只小鳥(niǎo)告訴大禹搬家。”
     
    再說(shuō)大禹受舜帝封賞后，沒(méi)有一點(diǎn)居功自傲的想法，而是惟恐自己治的水再泛濫，他便到各地去巡視。安排涂山姚和兒子啟在少室山下居住，崇高山下的家已托給一老者看管，自己很少回家，老者在大禹宮內(nèi)居住，幾天來(lái)聽(tīng)到兩只小鳥(niǎo)吱吱喳喳叫個(gè)不停，因不懂鳥(niǎo)語(yǔ)，便沒(méi)有理睬。鳥(niǎo)兒叫得急了，他就用石頭去砸。
   
    山神、土地見(jiàn)這種辦法不靈驗(yàn)就去見(jiàn)太白金星。太白金星道：“玉帝賜匾，一百天的期限只差一天就要到了，不能再延誤時(shí)間，待我去一趟。”
    
    太白金星化作一算命先生，拄著仙仗來(lái)到大禹宮，見(jiàn)到老者便問(wèn)：“你知道鳥(niǎo)在叫什么嗎?”老者直搖頭，說(shuō)：“不知道。”太白金星說(shuō)：“鳥(niǎo)兒在說(shuō)，‘搬家，搬家，不搬家砸家。’你家后面的山快塌了，趕快搬家吧。”說(shuō)罷一搖仙仗便不見(jiàn)蹤影。
   
    老者恍然大悟，因無(wú)法告知大禹，就急忙給大禹搬家。待他將大禹的家當(dāng)將要搬完時(shí)，玉帝賜匾揭匾的時(shí)辰已經(jīng)到了。

    這天午時(shí)，整個(gè)崇高山是烏云密布，只聽(tīng)一聲炸雷，將大禹宮后的山峰劈為兩半。隨著雷聲，大大小小的山石便砸向大禹宮，頓時(shí)大禹宮就成了亂石堆。一塊四四方方的無(wú)字匾額掛在了山峰崖壁上。“匾掛石崖”的說(shuō)法，也由此而來(lái)。數(shù)千年后的今天，這塊匾還清晰可辨。現(xiàn)在的崇福宮，即過(guò)去大禹的家，也叫大禹宮。
     
    玉皇大帝給大禹賜匾的事一時(shí)傳遍天下，世人皆知，大禹的威望再高一籌。舜帝駕崩，臨終前執(zhí)意把江山禪讓給大禹，大禹不受，就隱居在少室山下。然而，天下各部落的首領(lǐng)紛紛投奔大禹，在眾首領(lǐng)的推舉和族擁下，大禹不得不在距崇高山不遠(yuǎn)的陽(yáng)城即天子位，并建國(guó)都，國(guó)號(hào)為夏。大禹稱(chēng)帝后，騎著神馬到處安撫百姓，安排洪水退了之后的生產(chǎn)、生活。黎民百姓過(guò)著風(fēng)調(diào)雨順，安居樂(lè)業(yè)的日子。大禹駕崩后，便把江山傳給了兒子啟。迄今告成鎮(zhèn)還保留著禹都陽(yáng)城的遺址。

    美麗的傳說(shuō)已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。而啟母石和匾掛石崖卻給這里留下了一道極為神秘的人文景觀，供世人觀賞。金代大詩(shī)人元好問(wèn)，觀罷啟母石揮毫寫(xiě)道：“書(shū)載涂山世共知，誰(shuí)傳頑石使人疑?可憐少室老突兀，也被人呼作阿姨。”