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結(jié)緣潘安 文化傳承今朝再現(xiàn)

2014/12/11 18:13:01 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

    在潘安湖濕地公園內(nèi)游覽,俯仰皆是潘安文化符號(hào)。
 
    登上潘安古村島,潘安古鎮(zhèn)如同一幅古香古色的歷史畫卷,潘安祠、潘家大院、古戲臺(tái)依次鋪陳開來。游走其間,仿佛“穿越”回千年。
 
    潘安古鎮(zhèn)再現(xiàn)徐州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,全木結(jié)構(gòu),布局錯(cuò)落有致,典型的北方四合院民居。所有街道為舊青石板鋪裝,蜿蜒曲折,曲徑通幽。內(nèi)外湖駁岸親水平臺(tái)、曲折長廊增加了幾分與自然契合的樸素秀氣。建筑使用古老的施工工藝,木雕石刻,磚瓦石均為收購老磚老瓦。青石小巷,青磚黛瓦,百年古樹,處處彰顯古鎮(zhèn)古色古香厚重的歷史風(fēng)貌。
 
    潘安湖與我國古代四大美男子之一的潘安,有著千絲萬縷的關(guān)系。潘安在此游歷的優(yōu)美傳說、動(dòng)人故事,也打動(dòng)了無數(shù)人。潘安湖景區(qū)歷史顧問于學(xué)剛賦詩贊美:“寄語王維且莫愁,潘安濕地歷史久。仙源未必水窮處,美景就在汝心頭。”
 
    公元291年,45歲的潘安游至山東,正巧好友石崇監(jiān)管徐州軍事,駐鎮(zhèn)下邳。于是潘安再至徐州訪友。在此期間,潘安暢游徐州山水,尤慕銅北(現(xiàn)潘安湖)一帶的屯軍寺和皇姑墓之名勝,遂流連此處,筑一草庵臨屯頭湖而居。
 
    一日,潘安獨(dú)自一人漫步田間,望見一大群村民抬著龍王塑像在烈日暴曬下祈雨。潘安本性善良,在他的資助下,村民打了3口義井,屯頭村鄉(xiāng)親的飲水之困得以解除,臨湖而住的草庵也得名“潘家庵”。潘安返回河南中牟后,屯頭湖當(dāng)?shù)氐陌傩諡榧o(jì)念潘安,便將屯頭湖更名潘安湖,臨湖結(jié)庵之處形成潘安村,沿襲至今。
 
   歷史已久遠(yuǎn),潘安湖舊貌換新顏。在原有的采煤塌陷地之上,賈汪人民創(chuàng)造偉業(yè)、綻放奇葩,歷時(shí)兩年有余,終成潘安湖濕地公園。雖由人作,宛若天成,有“北有潘安,南有西溪”之美譽(yù)。
 
    千古潘安緣,今朝湖畔延。在潘安湖二期南湖公園,還規(guī)劃了潘安文化形象展示區(qū),該區(qū)域規(guī)劃有四大美男館、潘安古祠及t型舞臺(tái),可舉辦大型展覽演出、開展潘安文化展示活動(dòng)、各類選秀活動(dòng),以及其他的廟會(huì)、民俗、表演活動(dòng)。
 
    像這樣的歷史民俗故事,在賈汪還有很多。相傳神醫(yī)華佗多次來茱萸山采藥行醫(yī),救人無數(shù),清道光十年,民間集資重建華祖殿,體現(xiàn)了對華佗的尊崇;北魏時(shí)期,民間因?yàn)橛幸咔槭冀ㄋ帋煼鸬缊鲕镙撬拢逄崎_始興盛,明代中期達(dá)到鼎盛,為周邊寺院之最,引領(lǐng)佛香,現(xiàn)在茱萸寺已經(jīng)是全國最大藥師佛道場之一;明朝大儒,朝野尊稱為督公的賈三近隱居賈汪督公塘山,借助山水的鐘靈毓秀創(chuàng)作了曠世奇作《金瓶梅》,為督公湖蒙上濃厚的人文色彩……
 
    時(shí)光越千年,如今,這些歷史民俗瑰寶,都已成為賈汪開發(fā)文化之旅的閃光點(diǎn)。


責(zé)任編輯:C009文章來源:徐州日報(bào)(2014-09-30)
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