三、一幅記載我國古代體育運動的稀世珍品《相撲圖》

    在電視上或國際比賽中，看到過日本相撲比賽，兩個超肥大力士，袒胸露腹，攀臂勾肩，摔扭推擁，一舉一動，情趣盎然。殊不知這項體育運動就源于中國。

    新密市打虎亭壁畫墓中的這幅栩栩如生的《相撲圖》亦可作為歷史的佐證，它是極其珍貴的歷史文物和古代繪畫中的藝術精品。圖中繪文有兩名撲斗員，身材肥碩、頭梳朝天獨辮、腰系紅色兜肚、朱唇上下胡須亂飛。其中左側的撲斗員面部微微上仰，濃眉大眼，紅口唇，胸部前挺、兩臂后伸，手掌敞開、右腿前蹬、左腿后弓。另一名撲斗員身后傾、左臂前伸，稍微向上彎曲，手心向上，五指展開。二人虎視眈眈，尋求進攻良機，準備用力競扳，四周設有圍欄，上邊是彩色棚頂，近似中國古代的戲樓。這是我國最早記錄相撲形態的歷史資料之一。整幅畫面嚴謹，形象逼真，線條蒼勁有力，并熟練地運用了平涂著色的技法，在我國美術史上占有重要的地位。

    相撲，是中國體育傳統項目之一，古代稱角抵戲，也就是現在的摔跤。

    關于角抵戲的起源，可以追源溯到遙遠的上古時代，相傳在中原地區有兩個氏族部落。他們進行一次大規模的戰爭，結果黃帝打敗把蚩尤部落。由于黃帝和蚩尤的名字都威震遠近，影響較大，所以他們死后，在古人的信念中，便把他們作為戰爭之神來崇敬，后來并把這個故事演變成戲樂，起名為“蚩尤戲”，它的形式是“兩兩三三，頭戴角而相觸”。同時每年的春秋兩季，身強力壯的男子集會在一起較量技藝，稱為“春秋角試”，以后又改名“角抵”。戰國初，曾設進武場，角抵為戲樂。春秋戰國時因諸候稱雄相互吞并，他們出于戰爭的需要，角抵戲更為盛行。公元前108年，漢武帝劉徹為了炫耀漢王朝的富庶強大，舉行了一次角抵戲大會演，至此，角抵戲蓬勃發展，形成一代風氣。到了宋代，角抵戲稱為相撲，直到近代，相撲仍是中國民間流傳較為廣泛的一項競技項目。

    打虎亭漢墓發掘以來，日本許多體育武術、文化、文物界人士飄洋過海來打虎亭漢墓參觀鑒賞，看到《相撲圖》無不頷首嘆服，驚異中華民族的偉大，他們豎指而贊許，我們謙和而答謝。

    四、漢畫藝術館

    新密市位于嵩山東麓、滎波之陽，鄭州西南，溱洧兩岸，中華始祖伏羲和炎黃二帝活動的中心地域，是華夏文明的重要發祥地，兩漢時期，這里毗鄰東都洛陽，屬京畿重地，漢代文化，今日仍隨處可見，尤其散存于城鄉各地的墓葬出土的漢畫像磚更具特色，豐富的題材和卓絕的藝術世所罕見。

    新密漢畫像磚是漢代經造型模印燒制而成的空心大磚，一般供壘砌墻基門框、楣額、墻壁及地面所用。因用處有別，制有矩型、三角、棱角、闕柱等不同形狀及規格，磚的下面或側面印有浮雕或各種畫像圖案。

    我市漢畫像磚與洛陽、南陽、四川等地的畫像磚相比具有特別的藝術風格，它多為陽線刻，即在印模上刻出陰線畫像，壓印出陽線效果，一模一圖，進而多模套印成不同的整體畫面，線條運用簡捷明快，準確有力，點線結合，著意外貌，寥寥數筆便勾勒出生動的藝術形象。畫像內容豐富多彩，有軺車出行的貴族官僚；有騎馬奔馳，挽弓射獵的豪門子弟；有姿態各異的侍衛、門吏或怒顏厲色，飛須猥張，瞠目咧口，威風八面，或躬身迎謁，唯命是聽，呆癡若愚，形似木偶等畫面，個性突出；還有雙人對舞，孫子六博，神話傳說，又有門闕樓閣，裝飾圖案及各種吉祥器物等，無不刻畫淋漓、栩栩如生，幅幅畫面既有生活真實性，又富藝術夸張感，體現了現實主義與浪漫主義的統一。

    新密市畫像磚，藝術地反映了兩漢時期中原文化生活及炎黃子孫的聰明才智，是人類文明的一份珍貴遺產，神州古代雕刻藝苑中的一枝奇葩。【原標題：新密打虎亭漢墓導游詞】