天津有個(gè)“泥人張”，鄭州有個(gè)“泥人趙”。“泥人張”，繼承傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“泥人趙”，大膽創(chuàng)新，獨(dú)樹(shù)一幟。

    “泥人趙”名叫趙恩民，國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大師、河南省工藝美術(shù)大師。

    最近，他又完成一件重器——從泥塑過(guò)渡到銅雕的老子騎牛像，這是他藝術(shù)生涯中又一次升華。

    鄭州出了個(gè)“泥人趙”

    趙恩民出生在鄭州市管城區(qū)東關(guān)一個(gè)普通的市民家庭，他的祖爺爺曾經(jīng)是捏泥人的藝人，每當(dāng)和他玩耍時(shí)，爺爺隨手就能把泥巴捏成了小雞、小狗、小猴子，于是，普通的泥巴便在趙恩民的眼里成了神奇之物，也許從那時(shí)起，泥塑就注定要成為他一生的摯愛(ài)。

    后來(lái)，他用泥巴捏的飛機(jī)、坦克和各種小動(dòng)物，活靈活現(xiàn)，招惹得滿大街的小孩子都追著向他要。9歲時(shí)，看過(guò)阿爾巴尼亞影片《第八個(gè)士兵銅像》后，他回家信手就捏出來(lái)與影片里銅像極相似的泥人，頭戴戰(zhàn)斗帽，深眼睛、高鼻子，神情英武的紅軍戰(zhàn)士栩栩如生，街坊鄰居人見(jiàn)人夸，趙恩民那小小的虛榮心得到了充分滿足，自然也更加喜歡捏泥人了。

    與生俱來(lái)的藝術(shù)天賦，使趙恩民小學(xué)里功課中美術(shù)成績(jī)總是最好的。進(jìn)廠做了工人后，他捏泥人的興趣絲毫不減，電視上掀起《射雕英雄傳》熱潮時(shí)，他捏的郭靖、黃蓉等劇中人物栩栩如生，廠里的同事無(wú)不贊嘆。后來(lái)，他辭職下海經(jīng)商，但因意外導(dǎo)致全身大面積燒傷，落下終身殘疾。

    也正是這場(chǎng)磨難，讓陷入人生低谷的趙恩民放棄了一切雜念，全身心地投入到泥塑創(chuàng)作，在藝術(shù)的世界中重新感悟人生。

    1985年，他參加中國(guó)工藝美術(shù)高級(jí)研修班進(jìn)修，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作理論和設(shè)計(jì)理念，對(duì)民間文化有了全新的認(rèn)識(shí)。為了拓展自己的藝術(shù)空間，2002年5月，趙恩民加入河南省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)。同年10月，趙恩民帶著自己的泥塑作品參加了在開(kāi)封市舉辦的首屆河南民間藝術(shù)展，引起不小的轟動(dòng)。

    2003年，趙恩民的一組由5個(gè)頑皮孩子組成的作品《童趣》獲得了國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)銅獎(jiǎng)，與此同時(shí)，“泥人趙”的名字也逐漸開(kāi)始叫響。

    用黃河泥表現(xiàn)黃河情

    “泥人有靈魂，捏泥人更有講究，沒(méi)有合適的泥土，天工巧匠也很難出精品。”長(zhǎng)大后，他想起爺爺說(shuō)過(guò)有一種泥，顏色暗紅，彈性好，有光澤。于是，他常常穿梭在田間地頭，往來(lái)于黃河岸邊，為“泥”所思，為“泥”犯愁。

   2001年的冬天，走遍了鄭州周?chē)�黃河兩岸的山山水水后，他頂著寒風(fēng)，敲開(kāi)石縫，在一座離鄭州市區(qū)四十里的山上發(fā)現(xiàn)了一種特殊的紅泥土。正是這種可以充分展現(xiàn)他藝術(shù)特色的紅泥土，成就了趙恩民。

    經(jīng)過(guò)多年不懈努力和探索，趙恩民終于使“塑空”絕技這門(mén)興于秦漢后漸失傳的技法重新展現(xiàn)在世人面前。所謂“塑空”，就是用中空的形式把泥拍成一個(gè)餅狀然后卷起來(lái)，再做成需要的形態(tài)，接口處天衣無(wú)縫，這項(xiàng)獨(dú)門(mén)絕技申請(qǐng)了國(guó)家專利。

    由于中空的原因，他的泥人最大的特點(diǎn)是泥人的頭手可以變換，在眾多的人物之間移來(lái)?yè)Q去，欣賞者可以自由組合則呈現(xiàn)出不同形態(tài)。比如他的一套作品《吹喇叭》，才三個(gè)人物，就有九種變化，如果五個(gè)人物一組，就有二十五種變化，如此變換使趙恩民的作品更顯靈動(dòng)之美。

    除了“塑空”絕技，趙恩民捏的泥人是活動(dòng)的，泥人的頭部可以根據(jù)需要自行360度轉(zhuǎn)動(dòng)，不同的方向代表著不同的意義。自此之后，他獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，聲譽(yù)日盛，生活從當(dāng)年的最低谷達(dá)到了一個(gè)新高峰。以孩童拼凳子開(kāi)火車(chē)為主題的作品《那年那月》在2008年第九屆中國(guó)美術(shù)大師展上獲“天工藝苑 百花杯”金獎(jiǎng)。

    作為土生土長(zhǎng)的鄭州人，趙恩民的作品大多反映了老鄭州的生活，抬水的鄰里、嬉戲的孩子、吃飯的老者……來(lái)自黃河邊的泥土，生動(dòng)地再現(xiàn)了黃河兒女的生活場(chǎng)景。

    成名之后，趙恩民不忘回報(bào)社會(huì)，在鄭州市殘聯(lián)康復(fù)教育中心，他連續(xù)6年義務(wù)培訓(xùn)熱愛(ài)藝術(shù)的殘疾人學(xué)生，幫助他們創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，為此貼補(bǔ)十幾萬(wàn)。

    從泥到銅的華麗蛻變，“紅泥堂”首件作品出世

    用五千言的《道德經(jīng)》影響了中華文明五千年的老子，一直是趙恩民心儀的創(chuàng)作題材。但如何表現(xiàn)，特別是比人物更難塑造的又有通靈之氣的老子坐騎青牛，是困擾他多時(shí)的難題。

    去年10月，作為中國(guó)藝術(shù)家的優(yōu)秀代表，他隨中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)組織的訪問(wèn)團(tuán)前往印度、尼泊爾等國(guó)家交流。這些國(guó)家，奉牛為神，所以他到了之后，利用一切可以利用的時(shí)間，看牛，找牛、拍牛，觀察、揣摩、思考……最近，從構(gòu)思到完成，歷時(shí)一年多的“老子騎牛像”終于橫空出世，而且這次是脫胎于泥塑的鑄銅作品，堪稱重器。

    這件作品高46厘米，長(zhǎng)25厘米，重25公斤，我們熟悉的老子睿智安詳，手持書(shū)簡(jiǎn)，騎于青牛之上。他須發(fā)的間隙，衣服的皺褶，鞋子的花紋都清晰可見(jiàn)，生動(dòng)流暢。

    老子所騎的青牛，體形碩大，但絲毫不顯笨重。牛身比例協(xié)調(diào)，莊重穩(wěn)健，仔細(xì)看，它是牛的集大成者：它的角是水牛角，脊峰是野牛峰，面部是黃牛的臉，身形又有一種西班牙斗牛的動(dòng)勢(shì)。它的頭是低下的，有一種“俯首甘為孺子牛”的謙和溫順；但它的眼睛是抬起的，炯炯有神，又有一種昂揚(yáng)向上、不甘驅(qū)使的傲然之氣。

    這件人加牛，而且又是中國(guó)人都熟悉和喜愛(ài)的老子加上與他形影不離的青牛的作品，是很有挑戰(zhàn)性的。如果人做得大了，牛就被壓死了；如果牛做得大了，人就被頂沒(méi)了。而且，要通過(guò)靜態(tài)的作品，表現(xiàn)出老子的空靈飄逸，青牛的自然依托，還能反映出道家思想的博大精深，達(dá)到人牛合一，渾然天成的境界，著實(shí)不易。一個(gè)細(xì)節(jié)做不好，整個(gè)作品便立不起來(lái)。

    從目前的效果來(lái)看，應(yīng)該是達(dá)到了趙恩民自己的追求。因?yàn)椋�凡是看過(guò)這件作品的人，無(wú)論是業(yè)內(nèi)資深的專家同行，還是不懂藝術(shù)的門(mén)外漢，見(jiàn)了老子騎青牛的作品，都覺(jué)得肅然起敬，又可親可近。

    由于依然采取了趙恩民拿手的“塑空”技法，老子的頭還是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的，所以，你輕輕一動(dòng)，這尊雕塑就有了不同的感覺(jué)。在沒(méi)有韁繩，沒(méi)有束縛的青牛上，帶有中原人形象特征的老子可以是輕松的，也可以是嚴(yán)肅的，還可以是無(wú)為的，但怎么看都是自然而然的。

    去年12月3日的世界殘疾人日，時(shí)任河南省委書(shū)記的盧展工看望趙恩民，并親自為他的作品命名“紅泥堂”，并表示：既然又有了紅泥堂，今后如果再有對(duì)外展示中原特色代表性產(chǎn)品的時(shí)候，可以是“三紅一康（紅泥堂泥人、好想你紅棗、信陽(yáng)紅茶葉、杜康酒）”，把我們的藝術(shù)品也推出去，成為新名片。

    這件老子騎牛像，就是趙恩民正式推出的“紅泥堂”首件代表作品，他希望就像作為偉大哲學(xué)家的老子已經(jīng)得到全世界的承認(rèn)、其思想成為全人類的財(cái)富一樣，自己的泥塑、銅雕作品也能夠走向世界，用植根中原的獨(dú)特藝術(shù)為中國(guó)贏得喝彩。（原標(biāo)題：“泥人趙”從泥到銅的蛻變，“紅泥堂”推出第一件重器）