一個狀如古代鏟形貨幣的雕塑，挺立德化街的西入口處，宣告了一個傳統商貿街歷史使命的結束，一個集購物、娛樂、休閑于一體的現代化步行商業街即將登場。當我們審視德化街歷史的時候，不自覺地會想到曾與它唇齒相依的老墳崗。

    七八十年前，當德化街在鄭州商界叱咤風云之時，老墳崗是一個吃喝玩樂的地方盯著德化街老板們的錢包過日子。當時德化街的老板們經商賺了錢，都要到老墳崗去吃喝玩樂；而到德化街購物的人，在購物之余，也免不了到老墳崗逛逛。七八十年后，德化街不復有當年之勇，而老墳崗卻成了商廈林立的綜合性商業區。歷史，仿佛在有意無意之間，跟德化街和老墳崗開了個玩笑。不太喜歡老人說古的年輕人，大概很少知道鄭州曾經有個老墳崗。而上點年紀的老鄭州，沒有不熟知老墳崗的。解放前，鄭州幾乎所有吃喝玩樂的內容都集中在老墳崗。用老輩人的話說，老墳崗雖比不上北京的天橋、上海的大世界、天津的大柵欄、漢口的民眾樂園，但它們有的，老墳崗也都不缺。

    鄭州民間概念中的老墳崗，基本上相當于現在二七區解放路辦事處的轄區。具體一點說，老墳崗東起二七路，西至福壽街、光明胡同、東陳莊東街，南起解放路，北至太康路，面積僅０．２９平方公里。建國前，老墳崗因位于金水河之北，統稱河北沿。這里原是一片雜草叢生的沙地。從明朝開始，不少人家到這里買地安葬親人。經明清兩代，原來的沙地成了一個墓冢累累的地方。當時這里的地勢比周圍高出約１０米，人們就把這里稱為“老墳崗”。

    三教九流的聚集地

    ７２歲的李海振老人說，幾十年前的老墳崗，有迎河和順河兩條臭河。老墳崗中間是片空地，有拉洋片的、變戲法的、罵大會的、賣大力丸的、賣全鹿丸的、玩猴的、說唱的、算卦的、看相的。當時老墳崗的老藝人，表演時不說場場爆滿，但混個肚子圓，是沒問題的。老墳崗賣大力丸的，很多是摔跤人，像劉海波，就在摔跤方面頗有造詣。而郭蘭河的九節鞭更是甩得出神入化。當時老墳崗有個叫得善魁的藝人，以打彈弓出名。得善魁可以一手拋出花生米大小的子兒，然后抬手一弓，準確地將其射落。得善魁的絕活是“回頭望月”——他向后抬起左腳，在腳后跟兒上擱一玻璃杯，杯上放一銅板，銅板上再放一個小土塊，然后彎腰搭弓，側身將土塊打碎，而玻璃杯與銅板動也不動。老墳崗還有一種拉洋片的。所謂拉洋片，就是讓顧客通過一個圓洞洞去看里面布景上的各種圖案，有點像現在的幻燈片。玩洋片的一般都這樣喊：“都來看都來看，往里頭瞧往里頭瞧，看了這片看那片，５分錢看洋片兒了……”今年６０歲的楊雙憲老人小時候經常到老墳崗去看熱鬧，那時候才幾歲的他最愛看“罵大會（也有人叫唱大會）”。“罵大會”是河南特色，但不是河南特產。“罵大會”在北京叫相聲，在天津叫逗哏兒，叫法不一樣，內容差不多，大多是通過說葷話逗看客開心，充斥了很多不健康的東西。那時的“罵大會”便宜，兩分錢可以一看。表演“罵大會”的一般是父女兩個，也有父子倆或夫妻倆的。表演中，閨女常常把爹叫鱉叫狗，爹也常常對閨女罵些不堪入耳的話。老鄭州都知道這樣一句話：“你罵誰？跟罵大會一樣！”“俗話說聾子好打岔兒，啞巴好說話！”這是“罵大會”的開場白。楊雙憲老人還記得當時的一個曲目“聾子打岔兒”：

    “二大爺！”父對兒說。

    “唉！”兒對父說。

    “你上哪兒？”父問兒。

    “啥？賊偷你一件小布衫兒？”兒回答。

    “你耳朵背？”父親說。

    “我不背，前邊有警察局后邊有消防隊！”兒子說。

    當時沒有電視，這就是最大眾化的娛樂了。

    “十八蘭”、茶社藝人與“萬能腳”

    在老墳崗的西一街，曾經有一家大坑戲院。當時，由周海水率領的豫劇小窩班（著名豫劇演員常香玉從小就在這個小窩班學戲）曾在此演出。小窩班的王牌是１８個名字中都帶“蘭”字的演員，號稱“十八蘭”。這“十八蘭”中就有后來名聲極大的崔蘭田。除街道外，老墳崗的空地上遍布著土墳，墳墓的空隙間蓋有戲院、茶社。茶社里大都有說評書或者唱河南墜子的。這些戲院有大國民戲院、小國民戲院、國盛舞臺、小和平戲院、小和平舞臺等。茶社有周洪禮茶社、盛友茶社、馬聚保茶社、忠義茶社、孫老七茶社、馬天章茶社、李相池茶社、楊進才茶社、文生茶社等。以上茶社除文生茶社和孫老七茶社專賣茶外，其余茶社都有藝人在那里說唱。這些藝人中比較有名的有劉明枝、劉桂枝、李元春、于忠霞、汪國寶、王連堂、馬素芳、范明選和趙發林。在今天解放路辦事處南側的位置，那時有個簡易棚，“萬能腳”在棚里表演。“萬能腳”沒有手，全靠兩只腳寫字、描花、穿針引線、剪紙花、拆裝木盒、打雞蛋。因為看的人很多，所以“萬能腳”收入相當可觀，生活較富裕。在當時老墳崗的南游藝市場有個馬戲場，馬戲場里有飛車走壁、上刀山、玩雜技、跑馬等各種表演。

    大席棚里的明星藝人

    解放后，對于民間藝人，鄭州民眾教育館委派評書演員馬中三負責把他們組織起來。教育整頓之后，這些藝人們自愿結合成若干小組分散演出。當時藝人們都是在茶棚里演出。因為年久失修，茶棚破爛不堪，雨天漏雨，寒冬進雪。１９５２年，文化局專門撥款，對茶棚進行了修繕。１９５３年，政府在老墳崗又建起了七座大席棚，安排藝人們在里面演出。１９５９年，文化部門在大席棚所在位置建起了一所磚木結構的曲藝廳。在大席棚演出過的藝人中，老墳崗的老人們印象最深的是耿庚晨。在《胭脂》、《趕腳》、《下鄉》、《游鄉》、《風雪配》等劇中，耿庚晨生動地塑造了幾個不同性格的老漢形象。１９６５年１０月，耿庚晨參加了在北京舉行的中南、西北區戲曲觀摩大會，受到毛澤東和中央其他領導同志的接見。老人們還記得梨園壽星史大成。史大成聰明好學，２０歲時，他對三弦這件樂器就運用自如，自成一家。他的演奏瀟灑大方，琴聲清脆明亮。當時很多觀眾看戲，不是看演員演戲，而是專聽史大成演奏小三弦。就連孩子們做游戲時也興高采烈地大喊：“滿堂紅，史大成。”

    鬧出亂子的首場演出

    今年７０多歲的李海振老先生說，解放初，在老墳崗有一場演出還鬧出了不小的亂子。１９５１年，在如今金博大西南角的位置，鄭州市總工會建起了工人俱樂部。工人俱樂部是當時鄭州最現代的劇院。李海振回憶說，因為那時候玩的地方不多，第一場演出時，工人俱樂部里人山人海。但因為主演感冒沒上場，觀眾炸了鍋。工會主席上臺指揮，想控制住局面，但無濟于事。情急之下，工會主席下令抓人，一共抓了１２個人。“沒想到�。�”李海振老人說，“就因為這第一場演出，工會主席下了監。”據《中共鄭州黨史大事記（１９２１—１９９１）》（河南人民出版社）記載：１９５１年２月１０日，鄭州市總工會在老墳崗工人俱樂部組織首次文藝演出。由于墊戲過多，引起觀眾不滿，雖經多次解釋，仍然無效。當時的鄭州總工會主席李文甫即指示將帶頭鬧事的１２名觀眾扭送派出所審查，不久即放出。省委認為這一行動是侵犯人權，將李文甫逮捕。２月１６日，中共河南省委作出關于開除李文甫黨籍的決定，并建議省、市人民政府及各革命組織撤銷其一切職務，依法嚴懲。１７日，市總工會執行省總工會關于撤銷李文甫總工會主席職務的決定。７月５日，市人民法院判決認為李犯有侵犯人權罪，因情節輕微，決定對其免予刑事處分。解放后，老墳崗地區的文化事業發展很快，除了上文提到的工人俱樂部外，政府還在民主路北段蓋起了鄭州市第一座寬銀幕立體影院。

    如今，曾經在老墳崗熱熱鬧鬧地存在過的民俗藝術，大部分都已經難以看到了，老墳崗也早已不是往日的老墳崗。今天，走在老墳崗的東部，滿眼都是林立的商廈，遍地都是熙熙攘攘的人流，巨大的廣告牌占據著從地面到空中的醒目位置……昨天的老墳崗已經走遠，今天的老墳崗正越來越繁榮。

    四條老街曾是老墳崗的骨架

    別看老墳崗地方不大，大街小巷可著實不少。解放前，老墳崗的游藝場所大都集中在西一街和西二街。

    西一街是一條南北向的街，長３４５米，寬３１米。該街路東有七八家手工卷煙店，一家玻璃煤油燈商店，兩個估衣攤，還有花業公會。街北頭向東有一拐街，仍叫西一街，里邊大都是賣面的、賣大米的和賣估衣的。西一街路西由南向北依次是文明茶社、大坑戲院、一分利飯館（該飯館后院是國民黨軍警憲稽查處）、幾家手工業卷煙店、白鐵鋪。西一街北頭是個“鬼集”。所謂“鬼集”，就是只在凌晨存在的集市。每天天蒙蒙亮時就有人來這里做生意，有賣米的、賣面的等。一到天亮，集市就散了。鬼集上的物價變化很快，轉眼間就能漲兩三倍。

    西二街也是南北向，長３３５米，寬５．５米。該街東側由南向北是幾家顏色鋪和扎鳥籠的、打簾子的店鋪以及豆漿房、火神廟。顏色鋪就是賣染布用的顏料的商店，現在已經看不到了。西二街兩旁的店鋪多數是草棚或者席棚，所以經常有失火事件發生。當時的人迷信，覺得是得罪了火神。為了祈求火神保佑，居民們就集資修建了一座火神廟�；鹕駨R原來建在路西。西二街路東有座兩層的磚樓戲院，傳說經常冒出青煙。有人就說這是火神顯圣要歸位。１９３３年，人們敲鑼打鼓放鞭炮，將火神廟由路西遷往路東戲院的位置。后來在火神廟的廟址上，又辦起了學校，名叫國民十一�。保梗矗鼓辏瑖�民十一小與解放路一小合并。西二街路西側由南向北依次是一個戲院、幾家顏色鋪、幾家打簾子的，還有施德醫院和荊子明的中西醫院。除了西一街、西二街，順河街、迎河街也是舊時老墳崗的重要街道。當時的順河街，東西向，長５００米，寬１３米。該街路南側由德化街口至正興街口，有德義樓飯館、義慶長中藥店、仙宮美理發廳、德聚樓飯館、新華浴池、西蘭軒飯館、金河飯店和兩家餃子鋪。其中仙宮美理發廳只給有錢人理發，平民輕易不敢問津。沿順河街的五虎廟（現二七賓館后邊）街口向南，就是五虎廟。每年農歷四月十五，五虎廟都有很熱鬧的廟會。五虎廟街口附近是騾馬行比較集中的地方，共有９家騾馬行，其中包括帖中聚的泰恒騾馬行、海大駒的義興公騾馬行、帖全玉的同義合騾馬行、海志四的天合騾馬行和海保玉的復興恒騾馬行等。順河街與迎河街有四條小木橋相通，從長春橋往西至西一街口是順河街最繁華的一段。這一段以經營飲食為主，有許多風味獨特的店鋪，比如趙國良的醬牛肉鋪、張玉春的稀飯鋪、楊文清的胡辣湯煎包子鋪、帖老三包子胡辣湯鋪、李廢昌牛肉湯鋪等，另外還有一家天津狗不理包子鋪。迎河街也是東西向的，長５２０米，位于舊金水河北。迎河街的特點是手工作坊比較多，有鐵匠鋪、銅匠鋪、石匠鋪等，另外還有一家修鞋的。磚樓戲院，傳說經常冒?

    處決死囚曾經在老墳崗進行

    老墳崗還曾經是個處決死刑犯的地方。１９４８年１２月７日的《鄭州新聞》有一篇題為《劫匪秦桂華昨被槍決 行刑時群眾叫好》的消息（如上圖）。原文主要內容如下：本報訊 國民黨匪軍兵痞秦桂華，被人民法院判處死刑，昨在老墳崗槍決，觀眾人山人海。當行刑時，群眾竟至高聲叫好，額手稱快。該犯于上月１４日以冒充解放軍敲詐民財、擾亂治安被警備部逮捕，送公安局轉送法院。前后搶劫據其自供，計有銘功路、二馬路、回民市場、西二街、德化街、一馬路等處案件數起……人民法院以該犯罪證確鑿，怙惡不悛，乃于昨日依法槍決。

    花街柳巷曾經在老墳崗泛濫

    解放前，老墳崗之所以在鄭州出名，不僅因為這里集中了許多江湖藝人，更因為這里是當時鄭州最大的“紅燈區”。今年７０多歲的李海振老人回憶說，１６歲的時候，他在大同路南洋百貨商店做學徒工�煶３Ｓ欣蠅瀺彽募伺�到商店里來買東西。妓女挑完東西后，經常讓李海振跟著去妓院取錢。“你知不知道我們是干啥的？”有時候，妓女會問他。“不知道！”接過錢，年輕的李海振就低下頭。“去吧！”妓女輕輕地揮一揮香巾，讓帶點兒薄荷味的香氣撲到李海振的臉上。李海振大氣也不敢出一下，出門就一溜煙跑了。當時老墳崗的妓院分三等。一等妓院，門開著，妓女不用站門口；二等妓院門關著，妓女站在門口拉客；三等妓院一般也是私人旅社，半開著門。

    據記載，當時老墳崗的魯楊里、豫興南里、北里、三興里一帶，均屬一等妓院（江蘇班）聚集地。這些妓院中最有名的一家叫雙鳳公寓，其老板張學仁是花業公會會長。所謂花業公會，也就是妓院業的行會。瑞祥巷、新春北里、杏花里是二等妓院（河南班）的聚集地。三等妓院分布在新春南里、惠芳里、北胡同、富春南里和富春北里。另有一部分暗娼散布在老墳崗周圍。１９３１年出版的《旅行雜志》曾經這樣描寫鄭州當時的妓院：“現在皆高唱廢娼，獨鄭州則當馮玉祥督汴時，實行堅壁清野，娼妓天然淘汰，近則復聚于河北沿（老墳崗南）一帶……區區鄭州一隅，統計南花北柳，何止千人。每至夕陽西下，笙歌嘈雜，幾不知世上尚有干戈未息之地也。”據統計，當時在老墳崗，僅三興里就有妓院數十家。到１９４８年鄭州解放之前，老墳崗還有明娼４００余人，其中三分之一患有梅毒、淋病等性病。因為妓院多，鄭州人當時都稱老墳崗為“野雞崗”。因為妓院多，老墳崗經常發生刑事案件。１９４７年的冬天，在豫興南里，因為爭風吃醋，一個嫖客被殺死。第二天，當時的民營報紙《風沙晚報》在頭版頭題登載了以《能在花下死 做鬼也風流》為題報道了這件事。解放初期，老墳崗就開始有計劃地進行改造，首先就取締了妓院。人民政府發布通告，不論是明娼，還是暗娼，一律集中進行登記。通過教育，妓女們有的結婚成了家，有的返回家鄉。政府還給４００名教育后的妓女安排了工作，分配到豫豐紗廠等單位。其中進豫豐紗廠的人最多，超過２００名。通過學習和勞動，這些妓女都成了自食其力的勞動者，過上了正常人的生活。

    清理整頓老墳崗喜獲新生

    解放前老墳崗衛生條件極差，李海振老人說，當時有這樣一句話——“上邊有飛機（蚊子），下邊有坦克（臭蟲）”——說的就是老墳崗。老墳崗人早上起床，經常會發現臭蟲趴了一身，都不知道癢了。晚上睡覺，一翻身可以壓死幾個臭蟲；一巴掌打下去，可以打死十幾個蚊子。當時老墳崗的街道大都很窄。金博大商場所在的位置，當時叫杏花里。別看現在那地方夠大氣的，可當初杏花里連一輛汽車都開不進去，最多能走一輛黃包車或者架子車。１９４８年鄭州解放后，老墳崗獲得了新生。通過禁妓、肅毒、清理整頓，老墳崗才真正成為勞動群眾進行商品交易和游藝娛樂的活動場所，成為鄭州市城鄉物資交流的主要市場之一。