“裴氏泥塑”是滑縣城關(guān)鎮(zhèn)史固村裴氏家族起源、傳承發(fā)展至今的一個(gè)具有獨(dú)特雕塑風(fēng)格的民間手工藝術(shù)。

    史固村距離縣城5公里，它北臨道（口）大（寨）公路，南臨城（關(guān)）桑（村）公路，交通條件十分便利，全村共有3000余人，是一個(gè)古老且文化底蘊(yùn)深厚的村莊。

      “裴氏泥塑”是用上等淤泥做主要材料，通過(guò)扎框架、上粗泥、沙泥等十幾道工序，最后成為一尊形象逼真的塑像。特別是近代傳人在繼承先輩們技藝的基礎(chǔ)上，大膽探索，勇于創(chuàng)新，用傳統(tǒng)手法與現(xiàn)代技藝相結(jié)合。雕出的作品柔中有剛、泥中有骨、安謐中藏隱著激越，浮蕩中自有一股從容。特別是人物構(gòu)造型（如《關(guān)公》、《秦瓊》等）更是出神入化、活靈活現(xiàn)。

      “裴氏泥塑”歷史悠久，民間手工技藝高超、美術(shù)內(nèi)涵豐富，其雕塑手法均屬祖?zhèn)髅丶迹�堪稱“泥塑瑰寶”。

      “裴氏泥塑”自清乾隆年間形成，隨歷史傳承發(fā)展至今，它具有濃厚的民間雕塑藝術(shù)特色。今天的眾多廟宇、殿堂、寺院等燒香拜佛場(chǎng)所，都有人物塑像。“裴氏泥塑”最早始創(chuàng)于清乾隆年（公元1736年-1796年）間，距今已有二百余年的歷史。該泥塑一直在城關(guān)鎮(zhèn)史固村的裴氏家族中傳承延續(xù)，所以稱之為“裴氏泥塑”。

      據(jù)現(xiàn)在健在的第三代傳人裴林科老人講，第一代傳人裴風(fēng)山（生卒年月不詳）從小失去雙親，后跟隨當(dāng)?shù)匾晃挥械袼芗夹g(shù)的人干下手活（如和泥、扎骨架、上色等），并以此來(lái)維持生計(jì)。由于他聰明勤快，再加上對(duì)雕塑技藝的悟性較高，年僅15歲的裴風(fēng)山就已經(jīng)基本上掌握了雕塑作品過(guò)程的全部技藝。長(zhǎng)大后，裴風(fēng)山就獨(dú)自走南闖北，云游全國(guó)各地，并主動(dòng)找到當(dāng)?shù)氐膹R宇、殿堂、寺院，聯(lián)系有關(guān)雕塑事宜。通過(guò)幾十年的艱苦勞力與不斷探索，裴風(fēng)山塑制出的作品（特別是各種古代人物塑像）構(gòu)圖勻稱，比例適中，形態(tài)逼真，很受老百姓的喜愛(ài)。

      經(jīng)過(guò)第二代傳人裴三杰、第三代傳人裴林科的不斷傳承、發(fā)展，使“裴氏泥塑”幾乎達(dá)到了完美無(wú)缺的地步。

      第四代傳人裴松柏從小酷愛(ài)泥塑，他對(duì)泥藝的熱愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了癡迷狀態(tài)。在學(xué)校里捏、在家里捏。村里說(shuō)小松柏中魔了，整天玩泥巴，不愛(ài)干凈，不務(wù)正業(yè)。母親罵、鄰居嚷，他只好背著人捏，在夜深人靜時(shí)捏。有時(shí)將捏好的泥人藏在床下，半夜醒來(lái)，拉亮電燈，摸出作品又欣賞一遍，有著莫名的興奮。為了勵(lì)志，他在床邊墻上寫下“捏泥人”三個(gè)大字。

      初中畢業(yè)后，母親又送裴松柏到縣文化館專門學(xué)了三個(gè)月的素描。經(jīng)過(guò)專業(yè)美術(shù)老師的指導(dǎo)，他的繪畫基礎(chǔ)有了較大提高。后又到廣州一家工藝美術(shù)廠專業(yè)學(xué)習(xí)模具雕刻技術(shù)，在工藝廠的一年多時(shí)間里，他付出了常人難以想象的努力，一把刻刀伴隨在他左右。功夫不負(fù)有心人，很快裴松柏成了該工藝廠的“雕刻第一把刀”。

      如今的裴松柏對(duì)泥塑技藝的執(zhí)著一直沒(méi)變，他說(shuō)：“泥巴是有生命的，我覺(jué)得我的泥塑藝術(shù)在開出燦爛的花兒”。“這門民間絕技不但我要學(xué)好學(xué)精，我還要傳給我的兒子，決不能讓“裴氏泥塑”失傳。”其在繼承先輩雕塑技藝的基礎(chǔ)上，大膽探索、勇于創(chuàng)新、用傳統(tǒng)手法與現(xiàn)代技藝相結(jié)合，雕塑出的作品柔中有剛、泥中有骨，安謐中藏隱者激越、浮蕩中自有一股從容。特別是人物造型，更是出神入化、栩栩如生。

      “裴氏泥塑”取材廣泛，創(chuàng)意新穎，充分運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代手法，雕塑出的作品（特別是古代人物）柔中有剛，泥中有骨，安謐中藏隱著激越，浮蕩中自有一股從容。如他的代表作《關(guān)公》、《素瓊》等塑像更是活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

      近年來(lái)，裴松柏這位民間青年藝人的足跡遍布豫北大地。神廟中、道觀里、寺院內(nèi)，都留下他雕塑的身影。他捏制的泥人《吉祥娃》、《虎頭娃》、《放炮童子》及各種動(dòng)物的存錢罐深受孩子們的歡迎。他的不少作品被安陽(yáng)市民俗博物館、滑縣民俗博物院收藏。

      “裴氏泥塑”是幾代藝人聰明才智和創(chuàng)造力的結(jié)晶，雕塑藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，為我國(guó)民間手工雕塑藝術(shù)的形成提供了可貴的實(shí)物佐證。雕塑作品文化底蘊(yùn)深厚，美術(shù)內(nèi)涵極為豐富，是一項(xiàng)非常珍貴的民間藝術(shù)珍寶，具有十分重要的歷史借鑒、科學(xué)研究、藝術(shù)觀賞、保護(hù)傳承價(jià)值。

      “裴氏泥塑”歷史上在當(dāng)?shù)鼐陀休^大影響，深受老百姓的喜愛(ài)，被稱為“雕塑一絕”。而今，前來(lái)邀請(qǐng)裴松柏雕塑者經(jīng)常不斷，本縣的、濟(jì)源的、山東的也慕名前來(lái)洽談雕塑業(yè)務(wù)。近幾年，他的雕塑作品多次參加安陽(yáng)市、滑縣舉辦的民間手工技藝展賽活動(dòng)，并數(shù)次獲獎(jiǎng)。《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《安陽(yáng)廣插電視報(bào)》《滑縣電視臺(tái)》等多家新聞媒體對(duì)“裴氏泥塑”也予以宣傳報(bào)道。

      隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，古老的雕塑行業(yè)受到了前所未有的沖擊，因該項(xiàng)目技藝難學(xué)不好掌握，致使愿學(xué)此藝者少之又少，特別一尊大的雕塑泥像，不是一朝一夕能完成的，需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能完工， 不能起到立竿見(jiàn)影的作用。由于缺少資金，現(xiàn)仍是小作坊式的制作，這些都嚴(yán)重制約著“裴氏泥塑”的發(fā)展。目前，裴氏泥塑已入錄安陽(yáng)市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      保護(hù)單位：滑縣城關(guān)鎮(zhèn)史固村委會(huì)