姚家狗皮膏藥

    大多數(shù)的老安陽(yáng)人對(duì)狗皮膏藥并不陌生， 一貼狗皮膏藥雖然看似簡(jiǎn)單，但它卻是治療各種病痛的良方。安陽(yáng)膏藥，因?qū)⑺幐鄶傆诠菲ど隙�得名�?/p>

    安陽(yáng)膏藥原名“彰德府姚家狗皮膏藥”，亦稱(chēng)“萬(wàn)應(yīng)膏”等多種名稱(chēng)，創(chuàng)始于明末清初的公元一六四三年，為宮廷太醫(yī)姚本仁所創(chuàng)，傳承至今，已有400年的悠久歷史。

    據(jù)《安陽(yáng)通史》記載，姚本仁，字恒中，原籍江西省建昌府南城縣姚家樓人。自幼讀書(shū)，善醫(yī)術(shù)善治岐黃，早年于原籍行醫(yī)，開(kāi)藥鋪，因受當(dāng)?shù)毓僬�欺行，逼游四方，遠(yuǎn)游行醫(yī)。有一次他行至安陽(yáng)時(shí)，將一家入棺送殯的少婦救活，被人們譽(yù)為“姚神仙”。明崇禎七年(1634)，封居安陽(yáng)的趙簡(jiǎn)王聞其醫(yī)術(shù)高明，招為趙府良醫(yī)所醫(yī)正。后來(lái)姚本仁辭離趙府，在少林寺與曉山禪師共同研制成主治跌打損傷的膏藥，在黃河以南廣為布施，一用輒驗(yàn)，頗有盛譽(yù)。由于療效顯著，每天來(lái)找姚本仁看病和購(gòu)買(mǎi)膏藥的人絡(luò)繹不絕。

    姚本仁曾為明、清御醫(yī)，順治三年賜官太醫(yī)院御前大夫，順治五年歸老于鄴，居住在現(xiàn)在安陽(yáng)市區(qū)鼓樓后街東頭大槐樹(shù)院內(nèi)，開(kāi)姚家膏藥鋪，鋪名宗黃堂。

    清康熙年間，康熙下江南視察，途經(jīng)安陽(yáng)時(shí)經(jīng)受風(fēng)寒，腹痛不止，上吐下瀉。隨臣即刻喚告當(dāng)?shù)馗�衙，召名醫(yī)給皇上診治。一時(shí)難住了府衙，后有一官員推薦讓名醫(yī)姚本仁給皇上治病，便將姚傳到官府。姚查明病因后，用他自制的阿魏麝香狗皮膏貼敷胃腹，不到一個(gè)時(shí)辰，果然病除，康熙贊不絕口，稱(chēng)之為“奇藥”。

    南下臨行前，來(lái)到姚家大院看望姚本仁，見(jiàn)來(lái)應(yīng)診者絡(luò)繹不絕，有扶掖，有提攜，有呼有叫，有泣有啼，而患者貼張膏藥即可治病，甚為驚訝。后聽(tīng)地方官員介紹，得知姚原是明太醫(yī)，康熙揮毫題匾“太醫(yī)正傳”四字，以賜表彰，并賞銀二百兩，將姚家大院門(mén)前夾道修整拓寬，改名為姚家胡同。

    清代嘉慶年間《安陽(yáng)縣志》第二十四本卷二十八，識(shí)余第三頁(yè)載姚家膏藥“四方行旅過(guò)鄴下，無(wú)遠(yuǎn)近爭(zhēng)市之”高度贊賞了姚家膏藥的品質(zhì)和地位。

    姚家狗皮膏藥當(dāng)時(shí)在晉、冀、魯、豫、皖邊沿省市頗有名氣，隨絲綢之路還銷(xiāo)至河西走廊，新疆及西歐。

    姚本仁之后，膏藥處方配伍、炮制工藝等世代傳承，秘不外傳。解放后，姚家膏藥得到了人民政府的維護(hù)，1953年5月，姚氏宗黃堂向人民政府公開(kāi)了姚家膏藥的所有產(chǎn)品的配方及生產(chǎn)工藝的秘密。1956年公私合營(yíng)后，姚家狗皮膏藥更名為“安陽(yáng)膏藥”。

    上世紀(jì)六十年代文革期間，姚氏家族有些老藥工被批斗，一些有價(jià)值的文物被破壞，如：康熙皇帝手書(shū)“太醫(yī)正傳”大匾被砸碎，五百多年的老槐樹(shù)被伐掉，三百多年的傳承文書(shū)被焚燒。

    1956年，在“姚氏宗黃堂”基礎(chǔ)上，公私合營(yíng)成立安陽(yáng)膏藥廠，1984年更名為河南省安陽(yáng)商都制藥廠，1996年，被國(guó)家授予“中華老字號(hào)”企業(yè)稱(chēng)號(hào)。

    姚家狗皮膏制作分熬膏、攤膏兩大主要過(guò)程。熬膏以香油為主，把香油加熱、待滾后把血竭、連翹、乳香、沒(méi)藥、阿魏等20余種藥料下鍋炸透去渣濾凈，煉至滴水成珠后下黃丹，用清水淋灑去火毒熬成黑膏油，攤在制好的狗皮上便成為狗皮膏藥。姚家狗皮膏藥分跌打膏、固本膏、拔毒膏、暖臍膏、化毒膏、化瘀膏等多種，具有逐瘀止痛、消積化塊、舒筋活血、驅(qū)風(fēng)散寒之功效，主治婦女血塊，男子氣塊，腹內(nèi)積聚，風(fēng)寒溫痹，腰腿酸楚，關(guān)節(jié)扭傷，胃寒作痛，手足麻木等癥。

    隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，狗皮膏藥在醫(yī)學(xué)界已得到正名。據(jù)說(shuō)，在歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家，這種方式已經(jīng)越來(lái)越成為主流的給藥方式。由于給藥的安全性和無(wú)毒副作用，它正在成為一個(gè)最具潛質(zhì)的明星而倍受推崇。把安陽(yáng)膏藥等現(xiàn)已保留下來(lái)的幾個(gè)傳統(tǒng)膏藥列為重點(diǎn)保護(hù)，傳承與創(chuàng)新并重，加大培養(yǎng)膏藥炮制技術(shù)人員，不斷豐富和改善生產(chǎn)工藝，把這一療效確切且具有明顯特色與優(yōu)勢(shì)的古醫(yī)名藥傳承下去，對(duì)于造福患者，造福于社會(huì)具有重要意義。

    北郭剪紙

    生活中，記憶里，剪紙是冬天的窗花、過(guò)年的門(mén)飾、娶媳婦的紅雙喜……那些剪紙藝人大多是心靈手巧的農(nóng)家媳婦，在安陽(yáng)縣的北郭鄉(xiāng)就活躍著這么一些能工巧匠。

    北郭鄉(xiāng)古稱(chēng)戲陽(yáng)城，位于安陽(yáng)縣最東端，地處兩省（河南省、河北省）、四縣（安陽(yáng)縣、內(nèi)黃縣、臨漳縣、魏縣）交界處，全鄉(xiāng)面積53平方公里，26個(gè)行政村，總?cè)丝?.9萬(wàn)。北郭鄉(xiāng)特殊的地理位置造就了各種豐富的民間文化在這里相互交融的特色。

    北郭鄉(xiāng)歷史悠久，文化燦爛，尤其是剪紙藝術(shù)在豫北冀南地區(qū)堪稱(chēng)一絕。剪紙藝人主要分布在北郭鄉(xiāng)的西北區(qū)和東北區(qū)，最富有代表性的是東河干和豆莊村。剪紙藝術(shù)作品制作簡(jiǎn)便，所用器具主要有剪刀和彩紙。剪紙大部分內(nèi)容與普通老百姓的日常生活有關(guān)，其作品深刻而真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民的生活，體現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)代勞動(dòng)人民樸素的思想價(jià)值觀和藝術(shù)審美觀。

    民間剪紙用展開(kāi)式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒(méi)有體積、沒(méi)有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。為表現(xiàn)自己的想法，創(chuàng)作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時(shí)空的物體放在同一個(gè)平面上。這種借助靜態(tài)的平面化表現(xiàn)并通過(guò)動(dòng)態(tài)的思維，連續(xù)的描繪自己心中的世界。民間剪紙就是利用紙的局限大做文章，在局限里自由馳騁，變不可能為可能，無(wú)限遠(yuǎn)的空間，無(wú)限復(fù)雜的形體都被放置在一個(gè)平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎(chǔ)。

    北郭鄉(xiāng)剪紙藝人創(chuàng)作的作品題材繁多，剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國(guó)農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福；家禽家畜和瓜果魚(yú)蟲(chóng)等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)。花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸、人物器物等無(wú)所不有，代表作有《二龍戲珠》、《八駿圖》、《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》、《文體比賽》、《甲骨文》、《農(nóng)家樂(lè)》、《喜》等。

    民間剪紙來(lái)源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟。通過(guò)紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫(xiě)實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。

    北郭鄉(xiāng)剪紙的特色為，源于生活而高于生活，藝術(shù)手法合理夸張，生動(dòng)樸實(shí)，造型優(yōu)美。

    在北郭鄉(xiāng)不同年齡的剪紙藝人有其不同的剪紙風(fēng)格。以吳金梅、張鳳英等為代表年齡大的剪紙群體，這些老藝人大多以傳統(tǒng)風(fēng)俗、民間趣聞為題材，如劈山救母、狀元拜塔、孤女哭瓜、喜鵲登梅、蓮年有魚(yú)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、八駿圖等。一幅幅工藝精湛的剪紙就是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，教育著人們秉承優(yōu)良傳統(tǒng)；以李生學(xué)、喬梅花、李海燕等為代表的中青年藝人著眼于時(shí)尚，緊跟潮流，她們創(chuàng)作的文體專(zhuān)輯中有拔河、乒乓球、跳繩、體操等，栩栩如生的形象展現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)民的颯爽英姿和蓬勃活力。1995 年以來(lái)，北郭鄉(xiāng)的剪紙藝人緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)作了一批又一批既有時(shí)代特色，又具文化內(nèi)涵的剪紙精品。

    剪紙作品采取鏤空的辦法，以萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)為特點(diǎn)，依據(jù)其內(nèi)容及造型上的聯(lián)系和變形使用組合的方法，達(dá)到對(duì)稱(chēng)、均齊、平衡、連續(xù)等形式，又因受到工具和材料的局限，要求對(duì)作品去粗取精，使主體更加突出，姿態(tài)更加優(yōu)美，材質(zhì)采用單色彩紙剪紙，宜使色彩顯現(xiàn)單純、明快的特點(diǎn)。