殷墟遺址位于太行山林慮山系以東安陽(yáng)盆地與華北平原接匯帶的洹河二級(jí)臺(tái)地上，地處東經(jīng)114°18′，北緯36°7′。行政區(qū)劃屬河南省安陽(yáng)市。

    殷墟范圍：東西約6公里，南北約6公里，總面積約36平方公里。

    洹北商城時(shí)期，洹北商城及其附近地帶是殷墟的核心。

    殷墟文化第一期時(shí)，洹北商城一帶已被放棄（原因不明）。小屯成為都邑的中心，建起了若干宮殿和宗廟。居民點(diǎn)分布在宮殿宗廟區(qū)的外圍。

    殷墟文化第二期時(shí)，宮殿宗廟區(qū)的西、南兩面修筑了一道深壕，進(jìn)一步完善了殷墟的都城體系。手工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入新的繁榮期。

    殷墟文化第三、四期時(shí)，深壕環(huán)繞的小屯及其附近繼續(xù)發(fā)揮都城宮殿宗廟區(qū)的核心作用。殷墟規(guī)模經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)展，總面積達(dá)到36平方公里以上。

    二、殷墟的自然與聚落環(huán)境

    殷墟所在的安陽(yáng)盆地，東西長(zhǎng)約20公里，南北寬約10公里，面積約200平方公里。其地勢(shì)西高東低，海拔由130米逐漸降至80米左右。發(fā)源于太行山區(qū)的洹河（又名安陽(yáng)河）自盆地西南流入，先北行，再折而東行，最終注入衛(wèi)水。盆地西接太行山山區(qū)，南北兩側(cè)是海拔200米左右的低丘，東部與華北平原相接。

    商代安陽(yáng)地區(qū)的地貌環(huán)境，與現(xiàn)代相比有著較大差別。就地勢(shì)而言，西北高東南低的特征更為顯著。其時(shí)黃河在安陽(yáng)東部自南向北流經(jīng)。漳河在殷墟以北約20公里處自西向東流經(jīng)。殷墟南部還有淇水。上述三條河流與洹河一道，構(gòu)成安陽(yáng)地區(qū)的主要水系。

    殷代安陽(yáng)地區(qū)的氣候，與現(xiàn)在相比偏于溫暖和濕潤(rùn)。據(jù)研究，當(dāng)時(shí)部分時(shí)間的年平均氣溫比現(xiàn)在約高攝氏2℃左右。一月份氣溫比現(xiàn)在高攝氏3℃－5℃。

    三、殷墟的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

    1899年，金石學(xué)家王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨刻辭，并推論這些甲骨刻辭可能是商代文字。甲骨的出土地點(diǎn)最初被人隱瞞。直到1908年，古文字學(xué)家羅振玉才派人查明甲骨實(shí)為安陽(yáng)小屯所出。這是殷墟遺址第一次被學(xué)術(shù)界所知。

    1928年10月，學(xué)術(shù)界首次組織了對(duì)殷墟的發(fā)掘。自此以后，除抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間外，殷墟發(fā)掘基本沒(méi)有中斷。迄今已清理出商代的宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、多處居民點(diǎn)和墓地。1999年，考古工作者又在殷墟保護(hù)范圍的東北部，發(fā)現(xiàn)一座面積達(dá)4.7平方公里的城址，城內(nèi)另有宮殿宗廟一類(lèi)的建筑。該城址現(xiàn)已被定名為洹北商城。

    四、殷墟的分期與年代

    殷墟文化遺存是長(zhǎng)時(shí)間堆積而成的。比較通行的意見(jiàn)是：將殷墟文化定義為商代晚期文化，分為四期。而將新近發(fā)現(xiàn)的洹北商城定義為商代中期文化，分兩期。由此，殷墟（含洹北商城）的古遺存與商王世系的關(guān)系是：

    洹北商城一、二期：絕對(duì)年代約當(dāng)商王河亶甲至小乙時(shí)期。

    殷墟文化第一期：絕對(duì)年代約在武丁早期。

    殷墟文化第二期：約當(dāng)武丁晚期至祖庚、祖甲時(shí)期。

    殷墟文化第三期：約當(dāng)廩辛、康丁、武乙、文丁時(shí)期。

    殷墟文化第四期：約當(dāng)?shù)垡摇⒌坌習(xí)r期。

    五、殷墟遺址的主要文化遺跡

    (一)、宮殿與宗廟

    洹北商城的宮殿宗廟區(qū)（中商時(shí)期）位于洹北商城南北中軸線的南段，其范圍南北約500米，東西不少于200米。宮殿宗廟區(qū)中有宏大的夯土建筑。其中經(jīng)過(guò)發(fā)掘的一號(hào)建筑基址，是一座面寬達(dá)170余米、進(jìn)深約90米的四合院，也是迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的商代單體建筑遺址。

    小屯宮殿宗廟區(qū)（晚商時(shí)期）總面積70萬(wàn)平方米以上。其東、北兩面有洹河環(huán)繞，西、南以深壕與外面相隔，通過(guò)在河或壕溝的窄處設(shè)橋與外界交通，形成一相對(duì)封閉的格局。該區(qū)域內(nèi)探明夯土建筑基址百余處。公開(kāi)發(fā)表考古資料的有54處，其中53處系上世紀(jì)30年代發(fā)掘。此53座基址自北而南被劃分為甲、乙、丙三組。據(jù)發(fā)掘者推測(cè)，甲組“可能是住人的”，年代最早；乙組“可能為宗廟”，年代次之；丙組“頗似壇的形式”，年代最晚。

    (二)、居址

    現(xiàn)有的考古工作表明，洹北商城時(shí)期，至少城址的西北部和北部有比較密集的居民點(diǎn)分布。

    晚商時(shí)期，居民點(diǎn)主要分布在小屯宮殿宗廟區(qū)的外圍。各居民點(diǎn)大小不一。各個(gè)居民點(diǎn)都經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的發(fā)展過(guò)程。例如小屯西地(殷代壕溝以外)的發(fā)掘顯示，殷墟文化第二期時(shí)，該遺址尚處于創(chuàng)建階段。至三、四期時(shí)，居址進(jìn)入興盛時(shí)期，遺跡的分布范圍明顯向西、向南擴(kuò)展，文化堆積增厚，遺存豐富。

    居民點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)和研究也表明，晚商時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“宗族結(jié)構(gòu)”。

    (三)、手工業(yè)作坊

    1、鑄銅作坊

    四處鑄銅作坊分別分布于苗圃北地、孝民屯村西地、薛家莊和小屯村東北地。

    苗圃北地鑄銅作坊位于小屯宮殿宗廟區(qū)的東南約1公里許，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的殷墟最大的鑄銅作坊，范圍在1萬(wàn)平方米以上，是一處長(zhǎng)期使用的大型鑄銅作坊遺址。

    該遺址分為居住區(qū)與生產(chǎn)區(qū)兩部分。生產(chǎn)區(qū)位置偏東，發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物皆與鑄銅生產(chǎn)有關(guān)。包括制模、制范、澆鑄用的場(chǎng)地或房舍遺跡，熔爐遺跡，各式陶范及制范的工具等。

    2、制骨作坊

    目前殷墟可以確認(rèn)是制骨作坊有兩處，即大司空村制骨作坊和北辛莊制骨作坊。

    大司空村制骨作坊面積約1380平方米。創(chuàng)自殷墟文化第二期，興盛并沿用至第四期。遺址中發(fā)現(xiàn)大量骨笄。

    北辛莊制骨作坊發(fā)現(xiàn)一批貯存有骨料的坑和制骨用的工具。骨料以牛骨和豬骨居多，部分取自馬、羊、狗等動(dòng)物。還發(fā)現(xiàn)有青銅鋸、鉆、刀以及石鉆、磨石等小型工具。

    3、其它手工業(yè)作坊

    殷墟多年來(lái)一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)較大規(guī)模的陶器作坊，僅零星清理過(guò)幾座陶窯。

    殷代制玉業(yè)十分發(fā)達(dá)。小屯北地F10和F11兩座房址可能與制玉有關(guān)。這兩座房址出土了一批石料和較多的長(zhǎng)方形磨石殘塊，還發(fā)現(xiàn)部分玉石雕刻品。

    (四)、墓葬

    1、王陵區(qū)的墓葬

    殷墟王陵區(qū)是商王朝時(shí)期諸王死后的埋葬地，是中國(guó)境內(nèi)迄今所發(fā)現(xiàn)的年代最早最完整的王陵陵園。其范圍東西長(zhǎng)約450米，南北寬約250米。位置在洹河北岸今安陽(yáng)市侯家莊村北，與同時(shí)期的宮殿宗廟區(qū)隔河相望。

    1934年以來(lái)，考古工作者對(duì)王陵遺址進(jìn)行過(guò)多次發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)帶墓道的商代大墓14座，祭祀坑數(shù)千座。大墓分為東、西兩區(qū)。西區(qū)有四墓道大墓7座，單墓道大墓1座和未完成大墓1座。東區(qū)有四墓道大墓1座，雙墓道大墓3座和單墓道大墓1座。通常認(rèn)為四墓道大墓系商王王陵，雙墓道大墓和單墓道大墓可能與商王配偶有關(guān)。所有大墓都曾經(jīng)被盜掘，文物所剩不多。但劫余之物精美華貴，反映了高度發(fā)達(dá)的商代物質(zhì)文明。陵區(qū)內(nèi)的祭祀坑絕大部分是人祭坑，坑中埋葬的主要是男性青壯年。每坑數(shù)人至十余人不等。總數(shù)達(dá)萬(wàn)人以上。表明3000余年前的商代社會(huì)盛行殘忍的祭祀之風(fēng)。

    王陵區(qū)還發(fā)現(xiàn)一部分陪葬墓。這些墓葬通常位于大墓的旁側(cè)或附近，通常有棺有槨，甚至有包括銅禮器在內(nèi)的隨葬品，有的還有殉人，但規(guī)模遠(yuǎn)遜于大墓。死者身份有別于祭祀坑中的人牲，可能與大墓墓主有從屬關(guān)系。

    2、族墓地與族眾墓

    通常所說(shuō)的族墓地，是指商代宗族系統(tǒng)中，相當(dāng)于姓族或宗氏以下分族一級(jí)的墓地，有時(shí)也稱(chēng)為氏族墓地。各氏族墓地中，又有各家族(分族的分支，通常是幾代人組成的包含若干核心家庭的大家庭)墓地的存在。個(gè)別向氏族發(fā)展的家庭的家族也可能單獨(dú)形成墓地。

    殷墟族墓地的分布隨著殷墟范圍的不斷擴(kuò)大而擴(kuò)展。現(xiàn)已發(fā)掘的墓葬總數(shù)已達(dá)7000座以上。族墓地中的墓葬沒(méi)有真正的四墓道大墓，但有時(shí)可見(jiàn)雙墓道大墓和單墓道大墓。這些墓葬的墓主人可能為各族的“族尹”(族長(zhǎng))，有的可能還在王室中擔(dān)任一定職位。

    3、奴隸墓

    殷墟居址中有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些埋有人架的灰坑和少量零散分布的長(zhǎng)方形豎穴土坑墓。埋入這些坑穴中的人架一般不見(jiàn)有棺。個(gè)別以席裹身。普遍沒(méi)有隨葬品。這種草率的葬法反映了死者生前社會(huì)地位低下。其墓主人很可能是就《左傳》提到的“類(lèi)丑”，也即奴隸。

    4、甕棺葬

    殷墟的族墓地極少發(fā)現(xiàn)兒童墓，相反卻常常在居住區(qū)發(fā)現(xiàn)兒童的甕棺墓葬。

    所謂甕棺，即以實(shí)用陶器裝斂尸骨埋藏。最常見(jiàn)的甕棺是繩紋陶罐，有時(shí)也用甕、盆、鬲、簋、壺等。葬式以仰身直肢葬為主，也有部分俯身葬。通常不見(jiàn)隨葬品。

    從發(fā)掘情況看，殷墟甕棺葬所埋兒童多為非正常死亡的。他們被埋在房址的夯基中或門(mén)道下，可能與修建房屋過(guò)程中的“奠基”或“安門(mén)”儀式有關(guān)。

    (五)、祭祀遺存

    殷墟發(fā)現(xiàn)的祭祀坑，總數(shù)近3000座。除車(chē)馬坑較大外，大部分是面積2平方米以下的小型長(zhǎng)方坑或方坑。

    比較集中地發(fā)現(xiàn)祭祀坑的地點(diǎn)有：小屯宮殿宗廟區(qū)內(nèi)的宗廟建筑(學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為乙七基址為宗廟建筑)前；一些規(guī)格較高的建筑基址內(nèi)；各族墓地中的大墓附近；王陵區(qū)。

    其中王陵區(qū)的祭祀坑最為密集，總數(shù)在2500座以上，現(xiàn)已清理1487座(該統(tǒng)計(jì)數(shù)字包括一部分陪葬坑)。主要集中于王陵區(qū)東區(qū)大墓的西部、南部和西南部。多是長(zhǎng)2米許、寬1米許的長(zhǎng)方形坑，小部分為邊長(zhǎng)0.6～1.5米左右的方形坑。兩種坑都作有規(guī)律的密集排列。這些密集排列的坑均可分成不同的組。有的一排一組，有的數(shù)排一組。同一組坑可能屬于同一次祭祀活動(dòng)。祭祀坑的內(nèi)容以人祭坑為主，也有少數(shù)獸祭坑和器祭坑。最多時(shí)一組坑埋人數(shù)百名，通常為幾十人或百人左右。細(xì)分之下，人祭坑還能分辨分為全軀葬、頭軀分離葬、無(wú)頭軀體葬、無(wú)體人頭葬4種。以無(wú)頭軀體葬最多。埋入的死者有的系活埋、有的系砍殺后埋入。多是青壯年男性，只有少數(shù)年齡在20～35歲之間的女性和6～10歲左右的兒童。一般的祭祀坑都無(wú)隨葬品。僅少數(shù)坑(主要是全軀葬坑)例外。獸祭坑內(nèi)的動(dòng)物包括馬、犬、象、羊、豬、猴、鳥(niǎo)。以馬坑最常見(jiàn)。埋馬數(shù)量通常是一坑2～6匹，但多者可達(dá)30余匹。

    六、殷墟遺址的文化遺物

    (一)、陶器

    陶器是殷墟最常見(jiàn)的文化遺物。歷年出土的陶器可復(fù)原者在10000件以上。包括炊器、盛食器、盛貯器、酒器、雜器、明器等。

    除普通的粘土陶器外，殷墟還出土有部分白陶、硬陶及釉陶(原始陶)。有跡象表明，大部分硬陶可能自長(zhǎng)江中游一帶輸入，釉陶可能也來(lái)自南方。

    (二)、銅器(含鉛器、金器)

    殷墟是出土商代銅器最多的遺址，總數(shù)約6000件。其中大宗為兵器，容器約占其中的六分之一。此外還有工具、車(chē)馬器以及其它雜器。舉世皆知的青銅器有司母戊鼎、婦好三聯(lián)甗等。

    殷墟銅器絕大部分是用銅鉛、銅錫、銅鉛錫為主成份鑄造的青銅合金。只有極少數(shù)純銅制品。銅器的鑄造方法是塊范法。

    鉛器多見(jiàn)于殷墟第三、四期墓葬中。以戈最為常見(jiàn)。

    金制品最多見(jiàn)的是金葉。

    (三)、玉器

    殷墟歷年出土的玉器大約2600余件。玉器原料以新疆和田玉為主，另有部分南陽(yáng)玉和岫巖玉。殷墟玉器涉及生產(chǎn)工具、生活用具、禮器儀仗、裝飾器、玩賞品五類(lèi)。

    多數(shù)玉器的色澤呈綠色、黃褐然、白色或棕綠色。其次為灰色或黃色。只有極少數(shù)黑玉。殷代制玉已經(jīng)有了一套從選料、開(kāi)料、造型、鉆孔到琢紋、拋光的完整工序。玉器造型往往圓雕、浮雕并舉，刻鏤兼施。勾徹?cái)D壓、細(xì)鉆精磨。

    其余還有：石器、骨器、牙器、蚌器、竹木器、漆器、皮革制品、編織品和車(chē)馬坑。

    七、殷墟遺址出土的漢文字

    殷墟出土的文字包括甲骨文、銅器銘文、陶文以及玉石器上的文字?jǐn)?shù)種。其中甲骨文占絕大部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今殷墟已出土甲骨卜辭約15萬(wàn)片，記有單字5000個(gè)左右。其中約有1500個(gè)已為學(xué)術(shù)界識(shí)讀。甲骨文的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、氣象等多方面，是研究殷代社會(huì)的珍貴資料。

    殷墟有關(guān)甲骨文的幾次大的發(fā)現(xiàn)，分別是1936年的H127甲骨貯藏坑、1973年的小屯南地甲骨和1991年的花園莊東地甲骨貯藏坑。

    H127位于小屯東北地。是1座圓形坑。坑口直徑1.8米。內(nèi)出刻辭甲骨17096片，其中卜甲17088片，卜骨8片，完整的卜甲近300版。

    小屯南地甲骨系指殷墟小屯村南發(fā)現(xiàn)一批貯藏坑中貯藏的大量甲骨。其中卜骨5260片，卜甲75片，大版而完整的刻辭卜骨近百版。

    花園莊東地甲骨坑位于花園莊東100余米。坑口呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)2米，寬1米。出土甲骨1583片。其中刻辭甲骨579片，完整的刻辭卜甲300余版。該坑年代屬殷墟文化一期。其甲骨卜辭的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，卜辭的主人不是王而是“子”。因而對(duì)商代家族形態(tài)的研究以及甲骨學(xué)中“非王卜辭”的研究具有重要價(jià)值。

    銅器銘文散見(jiàn)于部分銅器的器表或器底。以1～2字者常見(jiàn)。只有少數(shù)銅器發(fā)現(xiàn)較長(zhǎng)的銘文。后岡祭祀圓坑出土的“戍嗣子”鼎是目前所知銘文最長(zhǎng)的殷墟銅器。銅器銘文的內(nèi)容多數(shù)是族徽或與墓主有關(guān)的稱(chēng)謂。只有少數(shù)長(zhǎng)篇銘文屬記事類(lèi)。

    陶文以及玉石器上的文字不甚多見(jiàn)。通常契刻或書(shū)寫(xiě)在陶器或玉石器的器表。多數(shù)只有1～2個(gè)字符。個(gè)別字?jǐn)?shù)稍多。內(nèi)容主要包括數(shù)字、方位、人名、族名或國(guó)名、圖形文字、干支、易卦、占卜或其它方面。

    八、殷墟的價(jià)值與意義

    在一項(xiàng)由中國(guó)權(quán)威考古學(xué)術(shù)刊物《考古》雜志主持的“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選活動(dòng)中，安陽(yáng)殷墟遺址以最高得票數(shù)名列第一。參加這次投票活動(dòng)的有中國(guó)全部8個(gè)國(guó)家級(jí)文物考古機(jī)構(gòu)，11所設(shè)有考古學(xué)系的重點(diǎn)大學(xué)以及28個(gè)省、市、自治區(qū)和香港特別行政區(qū)文物機(jī)構(gòu)的近百名知名考古學(xué)家。評(píng)價(jià)指標(biāo)分三項(xiàng)：一是具有重大的科學(xué)價(jià)值和意義，二是在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生過(guò)重大社會(huì)影響，三是在中國(guó)考古學(xué)史上具有重要的地位和作用。殷墟遺址在上述三個(gè)方面，均具有無(wú)可爭(zhēng)議的重要性。

    (一)、殷墟作為晚商都邑遺址，它的文化遺存，特別是其甲骨卜辭的某些內(nèi)容，可與文獻(xiàn)中的商王朝相聯(lián)系，證實(shí)了文獻(xiàn)中只有零星記錄的商王朝的存在，并由此使《史記·殷本紀(jì)》等文獻(xiàn)所載內(nèi)容成為信史。對(duì)20世紀(jì)初期以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界在歷史研究中盛行的疑古之風(fēng)作了正面回應(yīng)。隨著商王朝的存在被考古學(xué)證實(shí)，中國(guó)學(xué)術(shù)界得以展開(kāi)有關(guān)文記載中的“夏王朝”的探索。因此殷墟的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史學(xué)研究產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力。

    (二)、殷墟是中國(guó)考古學(xué)史的縮影。殷墟是中國(guó)所有古遺址中發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng)、積累經(jīng)驗(yàn)最豐富的遺址。發(fā)掘殷墟時(shí)所創(chuàng)造的許多方法被帶到各地，并在考古工作中應(yīng)用。殷墟也被許多學(xué)者稱(chēng)為“中國(guó)考古學(xué)家的搖籃”。從殷墟走過(guò)的路程中，我們可以看到中國(guó)考古學(xué)從初創(chuàng)到成熟、不斷獲得發(fā)展的進(jìn)程。

    (三)、殷墟所展示的一些文化現(xiàn)象是中國(guó)歷史上某一時(shí)段中的獨(dú)有現(xiàn)象，今天已不復(fù)存在。此類(lèi)文化現(xiàn)象首先可以提到的是商代大規(guī)模的殺人祭祀現(xiàn)象。僅殷墟王陵區(qū)，現(xiàn)已探明的以人為犧牲的祭祀坑就達(dá)2000余座，總?cè)藬?shù)在10000人以上。雖然在其它國(guó)家和地區(qū)的古遺址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)殺人祭祀遺跡，但殺殉萬(wàn)人以上的祭祀場(chǎng)所，為中國(guó)商代社會(huì)所獨(dú)見(jiàn)。

    (四)、殷墟所展示的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和創(chuàng)造文明成果的技術(shù)手段也是獨(dú)有的。最典型的例子是塊范法青銅器鑄造技術(shù)。正是這種技術(shù)，鑄造了包括重達(dá)832.84千克的司母戊鼎在內(nèi)的巨型青銅器。

    (五)、殷墟甲骨文是世界三大最古老的文字體系之一。它不僅證明古老的漢字是獨(dú)立起源的，還提供了中國(guó)古代獨(dú)立的文字造字法則。這種文字對(duì)3000年以來(lái)的中國(guó)文化產(chǎn)生了根本性的影響。十余億中國(guó)人今天所使用的漢字即源自甲骨文。

    (六)、考古遺跡表明，商王朝時(shí)期是中國(guó)某些重要制度的轉(zhuǎn)型時(shí)期。其中包括中國(guó)過(guò)去3000年以來(lái)城市布局的中軸線制度，也包括中國(guó)歷史上沿用長(zhǎng)過(guò)數(shù)千年之久，今天仍然為許多地區(qū)老百姓所喜愛(ài)的“四合院”式建筑式樣。

    (七)、商文明是世界幾個(gè)主要早期文明之一。殷墟文化代表了中國(guó)商文明乃至整個(gè)中國(guó)青銅時(shí)代的鼎盛時(shí)期。