河南是華夏姓氏的主要發(fā)祥地之一。姓氏是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的歷史產(chǎn)物，在人們的社會(huì)活動(dòng)和傳統(tǒng)風(fēng)俗諸方面都起著重要的作用。據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究結(jié)果表明，中國(guó)人具有世界上最久遠(yuǎn)的姓氏傳統(tǒng)，從古至今產(chǎn)生過(guò)上萬(wàn)個(gè)姓氏，經(jīng)歷了大約6000年延綿不斷的演變發(fā)展過(guò)程。而在這上萬(wàn)多個(gè)姓氏中，經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，起源于河南的有1500姓，其中單字姓1014個(gè)，雙字姓484個(gè)，三字姓2個(gè)，占古今姓氏總數(shù)的13％。在當(dāng)今中國(guó)常見(jiàn)的100大姓(約占漢族人口的87％) 中，源于河南或部分源頭在河南的有73姓，其中前5大姓中的李、張、陳均起源于河南，王姓和劉姓最早的一支也是在河南形成。第6至第19大姓中，除趙、吳、徐、馬4姓的起源與河南無(wú)關(guān)外，其余10姓中的黃、周、林、郭均起源于河南；孫、胡、何姓的主源在河南；高姓最早的一支及由古代少數(shù)民族鮮卑族是樓氏改成的一支也出自河南；楊、朱二姓中由鮮卑族三字姓改成的一支在河南洛陽(yáng)形成。

    宋代啟蒙讀物《百家姓》收錄有504姓，其中郡望在河南的有115姓，占1/5強(qiáng)，居全國(guó)各地之首位。郡望之稱始于漢末，歷魏晉南北朝逐漸固定下來(lái)。在隋唐時(shí)期，人們把郡望視作某一大姓的祖居地和發(fā)祥地，以后郡望則逐漸演變成該姓的祖籍或出身的代名詞。如魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方最著名的四大郡望是范陽(yáng)郡 (今河北保定一帶)盧氏、清河郡(今河北清河一帶)崔氏、滎陽(yáng)郡(今河南鄭州一帶)鄭氏、太原郡(今山西太原一帶)王氏，俗稱范陽(yáng)盧、清河崔、滎陽(yáng)鄭、太原王。這些姓氏的子孫后代不管走到哪里，都共同認(rèn)為這四郡是他們的祖居地和祖根所在地。

    中國(guó)古代的“得姓受氏”與一個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展?fàn)顩r關(guān)系密切。河南古稱中州、中原，位于黃河中下游，從西部高原奔瀉而下的黃河經(jīng)關(guān)中向東貫穿河南全境。這里地勢(shì)平坦，水源充足，氣候溫和，自古以來(lái)就是人類滋生、棲息和繁衍的良好場(chǎng)所。早在距今五六十萬(wàn)年至一二萬(wàn)年前，華夏先民們就在中原大地上勞動(dòng)、生息，到距今七八千年時(shí)，他們已脫離了野處穴居、獵取野生、茹毛飲血的生活方式，進(jìn)入到以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活。如今河南各地發(fā)現(xiàn)的數(shù)百處古聚落遺址，就是先民們留下的活動(dòng)遺跡。

    河南的歷史悠久，古代文化輝煌燦爛。中國(guó)七大古都，在河南境內(nèi)有3個(gè)：殷都安陽(yáng)，九朝古都洛陽(yáng)，七朝古都開(kāi)封。這里長(zhǎng)期是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。自古就有“問(wèn)鼎中原”、“中原逐鹿”、“得中原者得天下”等說(shuō)法，足見(jiàn)中原地位的重要。河南文化遺物豐富多彩；1987年在濮陽(yáng)出土的蚌塑龍，是最早的龍圖騰，被譽(yù)為“中華第—龍”；安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，是中國(guó)最早的文字；淇縣云夢(mèng)山鬼谷子講學(xué)處，被稱為最早的軍事學(xué)校；洛陽(yáng)市的白馬寺，是我國(guó)最古老的佛教寺院；少林寺為我國(guó)佛教禪宗祖庭；登封縣告成鎮(zhèn)觀星臺(tái)是世界上現(xiàn)存最早的天文臺(tái)。史學(xué)家稱譽(yù)河南為“中國(guó)的歷史自然博物館”。

    河南的歷史名人燦若群星，既有雄才大略、叱咤風(fēng)云的政治家、軍事家、又有睿智驚世、才華橫溢的思想家、文學(xué)藝術(shù)家和科學(xué)家。其中被尊為“圣”的有道圣老子(李耳)、醫(yī)圣張仲景、詩(shī)圣杜甫、畫(huà)圣吳道子、樂(lè)圣朱載堉等。

    河南古老深厚的文化傳統(tǒng)所形成的民族文化之根，深植于中原大地，濃縮了6000年中華文明史，閃耀著炎黃子孫勤勞智慧之光。姓氏的起源、演變與—個(gè)民族歷史文化的發(fā)展息息相關(guān),許多姓氏在河南形成就成為必然了。

    早在上古時(shí)代，我國(guó)姓氏已有出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的姓和氏是兩種概念，意義不同。姓是表示有血緣關(guān)系的世系同族稱號(hào)，起源于母系氏族社會(huì)；氏出現(xiàn)較晚，產(chǎn)生于父系社會(huì)，是由同姓衍生出來(lái)的分支。我國(guó)姓氏混稱，啟始于周朝末年，到漢代，姓和氏已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。顧炎武《日知錄》說(shuō)：“姓氏之稱，自太史公《史記》，始混而為一”，指的就是漢代姓氏不分的情況。對(duì)于中華各姓氏的起因，宋代史學(xué)家鄭樵曾專門研究過(guò)，他把得姓受氏的情況歸納為32類，比較全面，但仍有許多情況未能包括進(jìn)去，如因避禍改姓，因避諱改姓，因讀音訛誤變姓等。

    一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)較古老的姓氏最初是與先民的圖騰崇拜有關(guān)，許多姓氏即是由圖騰轉(zhuǎn)化而成的。在遠(yuǎn)古時(shí)代，各部落(或部族)都有自己的圖騰崇拜，并以此作為本部族的標(biāo)記，如舜族以鳳鳥(niǎo)為圖騰，丹朱(堯子)族以鶴為圖騰。殷先祖以玄鳥(niǎo)(燕子)為圖騰。蚩尤族以蛇為圖騰等。我國(guó)西北高原的部族則多以野獸為圖騰�！妒酚洝酚涊d黃帝率熊、羆、貔、貅、貙、虎與炎帝大戰(zhàn)，這六種野獸就是六個(gè)部族的圖騰，后來(lái)有些就演變?yōu)樾帐稀?/p>

    中國(guó)古部族有相當(dāng)一部分是在中原地區(qū)活動(dòng)，并在中原形成了許多古老的姓氏。1921年在河南澠池仰韶村首次發(fā)現(xiàn)的仰韶文化陶片上，有魚(yú)、鹿、蛙及人首蛇身圖像，應(yīng)是當(dāng)時(shí)的氏族圖騰標(biāo)記，也極可能是當(dāng)時(shí)原始“姓”的標(biāo)記。而傳說(shuō)中“制嫁娶之禮，正姓氏”的太昊伏羲氏，風(fēng)姓，被稱為“人文初祖”，正是處在中國(guó)圖騰制的標(biāo)本時(shí)代，其活動(dòng)中心就在今河南東部的淮陽(yáng)一帶。炎帝部族初居于姜水流域，后向東發(fā)展到中原地區(qū)，其子孫成為一些姓氏的祖先。黃帝族也是由西部入居于“軒轅之丘”，地在今河南新密東南。他號(hào)稱有熊氏，其族長(zhǎng)期在中原活動(dòng)，后代支脈繁盛，派生出許多姓氏。據(jù)《史記·三代世系表》載，在中原地區(qū)各代居于統(tǒng)治地位的部族，如顓頊、帝嚳、堯、舜以及夏、商、周等，全都是黃帝的后裔。又據(jù)《世本》統(tǒng)計(jì)，黃帝直系子族有25宗，12姓，后發(fā)展到101個(gè)屬地 (方國(guó)、諸侯國(guó))，510個(gè)氏。

    夏商時(shí)期，從奴隸制興起到全盛，是華夏姓氏大發(fā)展時(shí)期，而這兩個(gè)朝代的活動(dòng)中心均在河南境內(nèi)。夏朝除建都于嵩山一帶外，它的很多屬國(guó)也在河南，如許(今許昌)、斟灌(今濮陽(yáng))、顧(今原陽(yáng))、葛(今寧陵)、韋(今滑縣)、莘(今開(kāi)封陳留鎮(zhèn))、觀(今清豐)等。殷商始祖契，最早的封地在商(今商丘)，后屢易其地，多半不出河南。據(jù)統(tǒng)計(jì)，商王朝70多座城邑，有30多座在河南境內(nèi)。從現(xiàn)今發(fā)掘的鄭州商城遺址規(guī)模判定，早在3000年以前，這里曾居住過(guò)相當(dāng)多的居民。

    周代至秦朝，是姓氏普及和定型時(shí)期，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，產(chǎn)生姓氏多。而今河南轄區(qū)在周代占有重要位置。西周雖定都于鎬京，但建國(guó)初期便營(yíng)建了洛邑，以控制中原。到公元前770年，周平王東遷洛邑，洛陽(yáng)便成為周朝的統(tǒng)治中心。周朝有很多重要的諸侯國(guó)在河南境內(nèi)，如鄭、衛(wèi)、蔡、虢、宋、陳、呂、許、申、息、黃、蔣等，后來(lái)這些國(guó)名都演變成姓氏。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“七雄”之中的韓國(guó)、魏國(guó)大部、楚國(guó)一部分、秦國(guó)一小部均在河南�？傆�(jì)，周代上千個(gè)方國(guó)、部落、氏族，有相當(dāng)一部分居于中原地區(qū)，其后演化出近千個(gè)姓氏。

    秦漢以后，歷代定都于中原的王朝多達(dá)20余個(gè)，其中通過(guò)賜姓、改姓又形成了不少姓氏。古代西北地區(qū)少數(shù)民族入居中原的也有很多，他們與漢族同化而使用漢字姓，如北魏孝文帝率鮮卑族眾百萬(wàn)人入居洛陽(yáng)，實(shí)行漢化政策，改114姓，有些衍為中原大族。這樣，在中原形成的姓氏就更多了。

    總之，從姓氏的萌芽、產(chǎn)生，到發(fā)展、普及、定型，無(wú)不與河南息息相關(guān)，從而使河南成為華夏姓氏的一個(gè)主要的發(fā)祥地。

    漢代以后，中原地區(qū)多次遭受到戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害破壞，人民被迫背井離鄉(xiāng)，向全國(guó)各地輾轉(zhuǎn)播遷。中國(guó)歷史上的幾次人口大遷徙，大多數(shù)以中原為出發(fā)地。如東漢末年到魏、蜀、吳三國(guó)分治時(shí)期，中原百姓為避戰(zhàn)火紛紛向蜀、吳遷徙；晉永嘉年間大批移民隨晉室南奔；唐代中后期隨河南固始人陳元光父子入閩和唐末隨固始人王潮、王審知兄弟入閩的中原將士及家屬；宋代靖康、建炎年間為避金兵而南下的中原百姓；元代和清初南逃的漢人等。這些中原移民的后代，又成為我國(guó)南方一些姓氏的開(kāi)基祖。如福建的陳、鄭、林、黃等姓，多是唐代入閩將士的后代，他們中的一部分人又于明清之際徙居臺(tái)灣及東南亞。鄭成功的祖先是河南人，明末，鄭成功入臺(tái)灣時(shí)，率有大批將士，多是中原移民的后裔�？图胰说淖嫦染褪亲詴x代開(kāi)始由中原南遷的漢人，與后來(lái)各代的移民匯合，長(zhǎng)期保留著中原的語(yǔ)言及習(xí)俗，形成了 —個(gè)獨(dú)特的民系。他們繼承了中原人固有的吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的品格，富有開(kāi)拓進(jìn)取精神，為我國(guó)南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。如今，他們之中有很多人移居到海外，子孫遍布世界各地。

    數(shù)典不忘祖，葉落要?dú)w根，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)，旅居世界各地的炎黃子孫來(lái)到中原尋根訪祖，鄭、林、謝、楊、陳等姓還舉行了大規(guī)模的祭祖聯(lián)誼活動(dòng)。河南人民對(duì)此表示熱切的歡迎，希望他們?yōu)樽婢拥氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為人民的富裕幸福作出貢獻(xiàn)。