斗轉(zhuǎn)星移，日月沉降，地上的草木枯榮，容顏幾度改變，但是天空中“弧矢星”的樣子一直沒有變。因?yàn)樗�的存在，揮公得以姓張，連現(xiàn)在姓弓的人，都稱自己是揮公后人；因?yàn)樾諒�，只身在外的張姓人做生意時(shí)得遇貴人；濮陽(yáng)的張姓人，還獨(dú)創(chuàng)了“太極弓”。 記者李笑凡郭清媛

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　　弓姓故事

　　姓弓的人也是揮公后代

　　看了河南商報(bào)的報(bào)道，有個(gè)弓姓人坐不住了，他打來(lái)電話說(shuō)，他們家族也是揮公（黃帝孫子）的后代。

　　他說(shuō)自己叫弓玉虎，是弓氏聯(lián)誼會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。“當(dāng)年，揮公的后代有的以‘弓長(zhǎng)’為姓，就是張姓；有的就以‘弓’為姓，這就是我們的祖先了。”

　　鄭州有個(gè)弓寨村，位于惠濟(jì)區(qū)。“我們弓寨村有6000多人，5000多都是弓姓。”弓玉虎說(shuō)，他們家族的族譜，在明代初期的戰(zhàn)亂中遺失，又在康熙年間重新開始編纂，“算到我這一輩，已經(jīng)是第15代了。我算是輩分大的，我們村還有第26代的呢。”

　　而這個(gè)弓寨村，也很有“來(lái)頭”。弓玉虎說(shuō)，村子已經(jīng)有600多年的歷史了，現(xiàn)在村中還保留有明朝時(shí)期建的“客屋”。“每年農(nóng)歷三月三，我們就在老‘客屋’里舉辦祭祖儀式，為后代祈福祈愿。”而族中活動(dòng)不止這一項(xiàng)，“新中國(guó)成立前，村里每到正月初七，還要搭臺(tái)唱戲，祭拜火神爺。老人們說(shuō)，過(guò)去我們村子的規(guī)模，比康百萬(wàn)莊園大得多。”

　　弓家定居鄭州，也有個(gè)故事。弓玉虎說(shuō)，他們有位祖先曾在元朝為官，生有三個(gè)兒子，因受奸人所害，老大改姓為龔，老二改姓為宮，老三逃到山西臨汾，行不更名坐不改姓，仍舊保留弓姓。明朝時(shí)，老三的子嗣隨著人口遷移的大潮，就來(lái)到了如今的弓寨村。“現(xiàn)在全國(guó)弓姓人口有20來(lái)萬(wàn)，別看人少，但分布很廣，黑龍江、遼寧、河北……連臺(tái)灣都有弓姓人。”

　　千百年來(lái)，弓家也出了很多名人。比如明代鄭州十六進(jìn)士里，就有弓家人。他名叫弓省矩，字從心，號(hào)梅峰，明熹宗天啟五年(公元1625年)進(jìn)士。初授內(nèi)閣中書舍人，曾出使高麗(朝鮮)，不辱使命，后任吏部職選員外郎。

　　因“張”得福

　　結(jié)識(shí)同姓伙伴，生意步步高

　　1993年的4月，剛過(guò)而立之年的張獻(xiàn)文嗅到了改革的春風(fēng)，他從濮陽(yáng)市清豐縣一個(gè)政府部門中辭職，準(zhǔn)備“下海”。

　　張獻(xiàn)文說(shuō)，廣東是一個(gè)吸引他的地方，他覺得那里的機(jī)會(huì)很多，就義無(wú)反顧地過(guò)去了。初入廣東，作為一個(gè)不算年輕的新創(chuàng)業(yè)者，他吃了所有該吃的苦，喝白水啃干糧充饑，在廣東的夏天忍著高溫干活兒。

　　經(jīng)過(guò)20年的奮斗，現(xiàn)在的張獻(xiàn)文在廣州當(dāng)?shù)赜辛俗约旱钠髽I(yè)，他的石油買賣做得很有成就，每當(dāng)說(shuō)起他的成就，他就會(huì)感謝另一位在廣州的本家老板。

　　這位也姓張的老板，叫張玉山，是張獻(xiàn)文在2007年的一次業(yè)務(wù)合作中認(rèn)識(shí)的，當(dāng)時(shí)張獻(xiàn)文十分相中張玉山企業(yè)的一塊樓盤，但這塊樓盤已經(jīng)被其他人先盯上了。

　　“就是因?yàn)槲倚諒垺?rdquo;張獻(xiàn)文說(shuō)，當(dāng)張玉山得知他也姓張后，業(yè)務(wù)洽談進(jìn)度快了許多，他們也很快成了好朋友，在此后的接觸中，二人也比較投緣，所以那塊樓盤因?yàn)樾帐弦约岸�人的交情，就被張獻(xiàn)文拿下了。

　　同時(shí)，張獻(xiàn)文還因?yàn)閺堄裆降臓烤�，認(rèn)識(shí)了張氏宗親會(huì)的人�，F(xiàn)在事業(yè)有成的張獻(xiàn)文，盤算著要制訂一份大計(jì)劃，那就是盤活張氏的文化產(chǎn)業(yè)。他從文化、旅游、休閑度假等領(lǐng)域，為位于濮陽(yáng)的揮公園提出了一整套引資方案，個(gè)人每年還為宗親會(huì)出錢出力。

　　“你問(wèn)我為什么這么做？”張獻(xiàn)文說(shuō)，“我只是覺得，人不管漂泊到哪里，都應(yīng)該有根，不要忘本，要記得自己從哪里來(lái)。”

　　小知識(shí)

　　不僅有太極拳 還有太極弓

　　來(lái)，大家看看這個(gè)“張”字，由弓和長(zhǎng)組成，這個(gè)起源于天上、因?yàn)楣�箭形狀而生成的姓氏，還有很多和“弓”有關(guān)的小故事呢。

　　今天，咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)“太極弓”。在河南濮陽(yáng)張氏發(fā)源地，有很多太極弓的愛好者，這是一種和太極拳結(jié)合的健身運(yùn)動(dòng)，在濮陽(yáng)，很多太極弓愛好者都會(huì)操練35式太極弓。濮陽(yáng)的太極拳愛好者在長(zhǎng)期的練習(xí)過(guò)程中，巧妙地將濮陽(yáng)縣的弓箭文化與太極功夫結(jié)合、創(chuàng)新，融入了許多拉弓射箭動(dòng)作，創(chuàng)作了太極弓。

　　在2013年第七屆中國(guó)焦作國(guó)際太極拳交流大會(huì)上，中華張姓祖根地濮陽(yáng)推薦參賽的集體項(xiàng)目“張姓太極弓”受到了國(guó)際太極拳專家評(píng)審團(tuán)和觀眾的高度贊同，得到了9.15分的高分，排名第二，喜得銀牌。

　　據(jù)了解，“張姓太極弓”是由中國(guó)濮陽(yáng)張姓研究會(huì)和濮陽(yáng)龍都太極拳協(xié)會(huì)共同發(fā)起創(chuàng)建的體育文化項(xiàng)目。該項(xiàng)目把弓箭文化和太極文化進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，把弓箭的蓄射與太極拳的陰陽(yáng)開合融為一體，讓觀眾看起來(lái)賞心悅目，讓表演者輕松自如，開了濮陽(yáng)體育文化史的先河。

　　祠堂對(duì)聯(lián)

　　九居世澤；百忍家聲齊家公藝；治國(guó)子房——典出張公藝“百忍”故事

　　梧雨鳳苞潤(rùn)；松風(fēng)鶴韻高——采用清代詩(shī)人張問(wèn)陶自題聯(lián)

　　落日平原縱馬；秋風(fēng)古道題詩(shī)——采用現(xiàn)代國(guó)畫家張大千1981年撰書聯(lián)