古代說某個家族地位顯赫，最厲害的表述莫過于稱該家族是“幾世幾公”了。譬如三國時的大軍閥袁紹，祖上就是“四世三公”。

　　其實，隋朝以前，這樣“榮者益榮”的現(xiàn)象并不少見。兩晉南北朝時期，這種現(xiàn)象被稱為“門閥”。

　　而今天要說的“陳氏父子三宰相”，出現(xiàn)在科舉制十分成熟的北宋時期。他們生活過的地方，至今仍被稱為“宰相陳村”。

　　河南商報記者程國昌段睿超 文/圖

　　教子有方

　　科舉考試，成就“三堯”望族

　　陳朝滅亡之后，其后裔遷至全國各地。隋、唐、五代以來，陳姓的文官武將輩出，但最為顯貴的，無疑是北宋時期的“三堯”。

　　三堯，指的是北宋真宗時期的陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨三兄弟。他們同朝顯貴，兩人官至宰相，成為帝王股肱；一人當(dāng)了節(jié)度使，鎮(zhèn)守一方。

　　他們的父親陳省華，也曾官至宰相。父子四人位極人臣，在此前的中國歷史上很少出現(xiàn)。司馬光在《陳氏四令公祠堂記》中曾寫道：天下皆以陳公教子為法，以陳氏世家為榮。

　　這樣的好名聲，持續(xù)到了元朝。著名雜劇作家關(guān)漢卿曾將這一段故事撰成劇本《狀元堂陳母教子》，贊揚“三堯”的母親陳馮氏教子有方。

　　陳省華父子四人曾生活過的村子，在今河南新鄭市郭店鎮(zhèn)，村子現(xiàn)在的名字仍為“宰相陳村”。

　　村子周邊，至今仍流傳著一首民謠：宰相陳，人地靈；石生像，列隊迎；陳公碑，傲蒼穹；崇孝寺，皇上封。

　　一門將相

　　父子同貴，一門三宰相

　　河南省陳氏文化研究會會長陳瑞松介紹，在“陳姓三堯”這一支的家族歷史上，“三堯”的父親陳省華有開基之功，“他和夫人馮氏培育的三個兒子同朝顯貴，將這個家族推向了鼎盛時期。”

　　“三堯”中，老大陳堯叟在宋太宗端拱二年（公元989年）參加科舉考試，位列殿試榜首；老二陳堯佐在哥哥陳堯叟高中之前便已進(jìn)士及第；老三陳堯咨是真宗咸平三年（公元1000年）的科考狀元。

　　真宗、仁宗時，陳省華因為三個兒子的緣故，加上自己在做官時表現(xiàn)出來的才干，官居開封府尹。而在這段時間，其長子位居樞相，次子榮升宰相，小兒子也晉升為節(jié)度使。此時的陳家“兄弟狀元，一門將相，富貴爆天下”。

　　景德三年（公元1006年），陳省華病逝，享年68歲。朝廷追賜其為太子少師，追封其為秦國公（相當(dāng)于一品宰相級別），而陳氏家譜上所說的“父子三宰相”也是從陳省華被追贈的榮銜而言的。

　　雖然父子四人都身居高位，但其在歷史上留下的政聲政績卻截然不同：陳省華及其長子、次子都留下了很好的名聲，最小的兒子卻剛愎自用，結(jié)黨營私，在嚴(yán)重阻礙了自己仕途的同時，也敗壞了家族的名聲。

　　宰相陳村

　　全村百余戶，均為宰相后人

　　如今的宰相陳村是個自然村，村里有100多戶人家，皆為陳省華后裔。

　　村旁路邊，一個寫著“宰相陳村”字樣的石碑立在那里，仿佛在訴說著這個村子的傳奇。

　　村民介紹，從祖上傳下來的說法是，村里人都是陳宰相的后人：當(dāng)年陳省華父子四人去世后，都葬到了現(xiàn)在村子的邊上，后代為了給祖先守墓，就近靠著先人的墓地定居了下來。

　　后來金兵南下，北宋滅亡。部分后人隨著逃亡的人流分遷河北，一部分人南下，但也有一部分人堅持留下，繼續(xù)為先人守墓。而現(xiàn)在村里的人，是當(dāng)初留下來那一支的后代。

　　“三堯”的墓坐落在村邊的田地里，三兄弟的墓相鄰不過幾米，沿東西方向依次排開。從墓碑上的字樣可以看出，自東向西分別是陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨的墓。村民說，次序是按照長幼來排的。

　　據(jù)介紹，三座墓的墓碑都是陳氏后人前幾年新立的。村民說，舊社會陳氏墓地規(guī)模很大，去墓地的路兩邊立著石人、石羊、石馬、石虎等陪葬品。但由于種種原因，當(dāng)年的陪葬品，如今已難尋蹤跡。

　　追根溯源

　　北宋望族：閬州陳氏

　　這么顯赫的家族，其先祖是誰？

　　陳瑞松曾收集過各地的陳氏家譜，但這些家譜對于北宋三堯世家的先祖卻是眾說紛紜：有人說他們屬于宜都王陳叔明一脈，有人說他們屬于南郡王陳叔澄一支，甚至有人說他們是后主陳叔寶的后代，“但最權(quán)威的說法，應(yīng)該是西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院院長蔡東洲先生的研究成果。”陳瑞松說。

　　蔡東洲的研究成果稱，三堯世家原先世居山東博州（今山東聊城市）。唐末天下大亂，而蜀中比較穩(wěn)定，北方的衣冠大族多去蜀地避亂。三堯的先祖亦于此時來到蜀中，與避亂的衣冠大族不同，其先人遷至蜀中是為了追隨王建。

　　歐陽修撰寫的《陳文惠公神道碑》記載，堯佐“五世以上為博州人。高皇祖翔，五代時為王建掌書記……后棄官與閬州之西水，遂為西水人。”

　　所以，陳省華是不是南陳皇族后裔，目前沒有確鑿的史料證實，但他們這一支出自閬州是毫無疑問的。

　　閬州陳氏最終成為北宋名門望族，蔡東洲認(rèn)為這具有標(biāo)志性意義：五代之前沿襲察舉制度，門閥橫行，所以形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。五代之亂，徹底打破了門閥制，依靠考試入仕為越來越多的統(tǒng)治者所接受。三堯家族的興盛，是科舉制度完善后，依靠考試崛起的家族的典型代表。當(dāng)然，陳省華夫婦對孩子的教育，也起到了很大的作用。