姓什么，在過去從來沒有像今天這樣敏感過，因?yàn)樵趶?qiáng)烈的宗族觀念和文化傳統(tǒng)下，姓氏文化擁有絕對(duì)的權(quán)威，它沒有什么可質(zhì)疑的，子隨父姓是天經(jīng)地義的事情，除了官方犒賞的國(guó)姓外，任何改姓易名的行為都會(huì)被視為大逆不道。

　　在以父為綱的傳統(tǒng)意識(shí)中，姓氏和血緣是高度統(tǒng)一的，以家族為中心，視血緣區(qū)別親疏，它體現(xiàn)著倫理秩序和公序良俗，也是中國(guó)傳統(tǒng)的核心價(jià)值之一，是民族的信仰。所以，當(dāng)立法機(jī)關(guān)做出在父姓和母姓外可以選取其他姓氏的解釋后，引來強(qiáng)烈質(zhì)疑是在所難免的。

　　在當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)的多元化和個(gè)人意識(shí)的覺醒，以及西方文化的影響，姓氏文化也發(fā)生了許多變化，姓什么也不再單純局限于以父為綱，既有隨父的也有隨母的，甚至還有自立門戶的，這是多元文化交流發(fā)展的必然趨勢(shì)。從人性和自由的角度來講，這種趨勢(shì)有利于打破傳統(tǒng)宗族的排他性，對(duì)思維的開放和社會(huì)創(chuàng)新進(jìn)步有好處，但從另一個(gè)方面來講，缺少嚴(yán)肅性的姓氏文化，或許會(huì)因?yàn)樯倭耸�縛而讓人少了些敬畏之心。即便在思想開放的西方社會(huì)，一些家庭的宗族觀念并不比我們差，他們對(duì)宗族榮譽(yù)感的維護(hù)和追求近乎偏執(zhí)，有時(shí)會(huì)把剝奪姓氏作為最嚴(yán)厲的處罰。

　　從廣義的社會(huì)學(xué)上來看，姓什么也是一種社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同，我們?cè)趪?yán)厲批評(píng)一個(gè)人的時(shí)候，有時(shí)會(huì)講“不要忘了自己姓什么”，這種詰問其實(shí)就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，忘了姓什么等同于忘了“本”，一個(gè)連自身價(jià)值本源標(biāo)簽都會(huì)隨意更改的人，很容易被看作是離經(jīng)叛道。雖然在今天看來，這無疑是一種非常狹隘的宗族觀念，但在深厚的傳統(tǒng)文化面前，它就是如此脆弱。

　　姓什么有關(guān)尊嚴(yán)，特別是在很多男人看來，姓什么是不可逾越的自尊底線。也正是因?yàn)檫@種偏見，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn)，很多家庭因?yàn)楹⒆有帐裁吹膯栴}導(dǎo)致家庭不和，甚至是分崩離析。其實(shí)很多家長(zhǎng)心里都明白，血緣終究是血緣，自己為父為母的身份不會(huì)因?yàn)楹⒆有帐裁炊�改變，但說歸說做歸做，面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)還是會(huì)非常在意的，因?yàn)檫@牽扯到面子問題。母親有打破陳規(guī)、追求平等的權(quán)利，父親擁有絕對(duì)權(quán)威、不容挑戰(zhàn)的宗族尊嚴(yán)。

　　姓氏文化是民族傳統(tǒng)中一條靜美的溪流，它是中華文化的重要組成部分，我們?cè)谧鹬噩F(xiàn)實(shí)意愿的同時(shí)，也要考慮歷史傳承的使命感和責(zé)任感。要讓它隨著社會(huì)不斷發(fā)展，隨著人們思想的不斷改變而慢慢改變，有些法外之事，不宜單純的劃出一條線，進(jìn)行生硬的割裂，那樣對(duì)傳統(tǒng)文化無疑是一種傷害。●丁 煒