以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下的中國曲劇”為主題的第二屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)“中國曲劇藝術(shù)發(fā)展論壇”，9月8日在河南省汝州市舉行。與會人士圍繞曲劇的美學特征以及曲劇被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄后的保護、傳承和發(fā)展等展開了深入討論。

    保護并不意味“原封不動”

    戲曲理論家田本相表示，曲劇是貨真價實的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，底蘊深厚、雅俗共賞、抒情性強，在民間具有很強的生存力。應(yīng)關(guān)注曲劇的歷史研究，加強理論指導(dǎo)。中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員毛小雨說，曲劇既要保護，更要發(fā)展。特別是出現(xiàn)在舞臺上的戲劇更需要不斷地變化。

    河南省藝術(shù)研究院研究員劉景亮借鑒韓國的經(jīng)驗指出，要注重保護曲劇的生命力和原真性，而不是“原封不動”地保護，這樣保護只會限制藝人的表演，限制創(chuàng)造，限制藝術(shù)的發(fā)展。曲劇的生命力在于它獨特的個性，在于民眾對它的熱愛。對于這種最有活力、最有特性的東西，要在實踐中保護、在創(chuàng)新中保護。河南大學博士生導(dǎo)師、地方戲研究所所長張大新對此表示贊同。他認為，只有傳承個性才能吸收其他劇種的優(yōu)長，才能和諧發(fā)展，才能實現(xiàn)靜態(tài)保護向動態(tài)傳承的有效跨越，才能迎來曲劇發(fā)展的新天地。

    重視資料搜集和整理

    中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副研究員、中國戲曲學會副秘書長李小菊不無遺憾地說，以往，由于人們對戲曲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性沒有充分的認識，許多珍貴的戲曲藝術(shù)都已消失在歷史長河中。比如，宋雜劇、金院本等許多早期的戲曲表演藝術(shù)都已無從考究，人們只能通過有限的文獻記載來想象古人的表演藝術(shù)。文學評論家毛時安說，這種情況用一句話來形容就是，“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

    李小菊說，要做好曲劇的“檔案”工作。從保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來說，各院團應(yīng)該重視對經(jīng)典傳統(tǒng)保留劇目資料的搜集和整理工作。盡管一些劇目在內(nèi)容上有一定的時代局限性，但這些都是曲劇發(fā)展史上的重要資料，對于召回老的曲劇觀眾、培養(yǎng)新一代年輕的曲劇觀眾，以及曲劇藝術(shù)本身的發(fā)展都有重要意義。

    形成多方面良性互動

    “曲劇發(fā)展的動力來自于觀眾和市場，但不可陷入市場萬能的誤區(qū)，把劇團的建設(shè)、劇種的發(fā)展完全推給市場。在相當長的時期里，政府仍然是曲劇發(fā)展的主要推動者之一。除財政投入外，政府主管部門還應(yīng)發(fā)動社會力量給予資金扶持，動員媒體宣傳普及曲劇，幫助曲劇院團開拓市場。努力形成政府、市場和社會的良性互動，不斷提高曲劇的市場覆蓋率。”毛時安說。

    張大新認為，發(fā)展、振興曲劇要發(fā)揮各級政府的主導(dǎo)作用，加強文化部門、曲劇院團、研究機構(gòu)的溝通和協(xié)調(diào)。毛小雨表示，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》已經(jīng)頒布，政府完全可以從法律意義上對曲劇進行保護，并把曲劇演出納入到公共文化服務(wù)體系建設(shè)中。“把曲劇演出轉(zhuǎn)化為公共文化產(chǎn)品的成本并不高，是可以付諸實踐的。”毛小雨說。

    聯(lián)合國教科文組織在2001年和2005年通過的《世界文化多樣性宣言》和《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，表達了人類對文化多樣性、差異性的尊重。毛時安說，經(jīng)濟可以全球化，但文化必須多元化。這次論壇強調(diào)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下的中國曲劇”，正是對當代世界文化發(fā)展潮流的積極響應(yīng)。本報記者 秦 毅【原標題：保護曲劇的生命力和原真性】