“高抬火轎”是一項不多見的大型民間集體表演項目，觀賞性極強。歷史記載該節目形成于明清，經歷了400多年的發展演變，成為百里懷川廣大群眾喜愛的一項獨具特色的民間舞蹈。

　　歷史記載該節目經朱元璋第九世孫、布衣王子朱載堉親自修整，并保留有朱載堉“鑼鼓經譜”和“醒世詞”、“情理詞”等內容。朱載堉還將當地盛行于宋代的 “抬花轎鬧新春”風俗賦予了更新的形式、更深的內涵，將白天表演改為晚上，將普通花轎改為火轎，布轎改為紗轎，轎的四周插上蠟燭點燃，火旺財旺、紅紅火火，寓意深刻，后經歷代民間藝人傳承保留至今。從建國初期到上個世紀70年代一直在當地盛演，1976年曾創下萬人爭相觀看的記錄。民間傳承較好，在當地影響深刻，具有十分重要的文化保護價值。

    歷史淵源

　　高抬火轎舞蹈藝術的主要發源地是沁陽市山王莊鎮的萬善村。明清時期該村分五大社，高抬火轎舞蹈表演者都居住在萬南社區，所以又稱為南社火轎。高抬火轎舞蹈表演的歷史可追溯到宋代，當時生活在丹水河流域的人們就有抬花轎鬧新春的習俗，因為抬花轎本身就是一件喜慶的事，所以人們很喜歡這種藝術形式，也很樂意參與這種活動，有著很廣泛的群眾基礎。到了明代，隱居在丹水河畔九峰山下的明代開國皇帝朱元璋九世孫，布衣王子朱載堉賦予了抬花轎這種民間舞蹈表演藝術更新的形式，更深的內涵。 

    表演形式

　　高抬火轎的表演形式和規模主要分為三大類型。

　　第一類是模擬皇帝巡游的場景，其場面壯觀，參加表演者達數百人。

　　第二類是百姓們喜愛的清官體察民情的情景。

　　第三類是平常百姓娶親嫁女的生活場面，大量的舞蹈表演節目都是由火轎前面踩高蹺的人表演的。  

    傳承意義

　　高抬火轎是一項大型的集體舞蹈表演節目。場面宏大熱烈，具有很強的觀賞性。由于各種原因，近二十多年來未能演出。許多精彩的節目，隨著老藝人的相繼謝世，有些已失傳。一批頗有造詣的表演高手因年事已高逐漸退出，有些統技急待傳承。因此，對該項目的搶救和保護工作迫在眉睫。