阮咸畫像。

      
    阮咸作為“竹林七賢”之一，雖然不比他的叔父阮籍，在放任不羈中還有慷慨悲歌之意，可以一唱三嘆，但亦不無可觀。
 

    阮咸自幼詼諧而傲世。舊時的風俗，相傳七月七日這天，曬書籍及衣裳可以免除蟲蠹。阮咸家貧，乃用長竹竿挑粗布圍裙晾在院中，還說：“不能免俗，姑且也應應景。”弄得曬紗羅錦綺炫耀富有的同族豪家很被動。
 

　阮咸善彈琵琶，這或者與他姑母家的鮮卑族婢女有關，因鮮卑人大多精于此道。后來阮咸正為母親守孝，他的姑母要搬家遠移，事先說好把這婢女留下，及至出發，卻又將她帶走。阮咸知道后也不管身穿重孝，急忙借了一位客人的驢子去追，到底還是與這婢女一塊同騎而歸。當時這婢女已有身孕，她就是阮咸次子阮孚的母親。
 

　阮咸嗜酒，喜歡與家人一道圍坐在盛滿酒的大甕四周埋頭痛飲，有時一小群豬嗅到酒香，也擠進去喝上一通，阮氏諸人并不在意，而是各自盡興，皆大歡喜。雖然亦有人考證說，諸阮雖然放蕩不羈，但他們都是十分聰明有教養的人，斷不至人畜無別，因而此“豬”乃“獠”之訛，為我國西南各地少數民族之一，阮咸既可以與鮮卑族婢女生子阮孚，自然也可以與群獠共甕而飲。但我以為，即使與群豬共飲，又有何妨？其實先賢早有“民胞物與”之說，也就是將他人視為同胞，萬物視為同類，阮咸無非身體力行而已。
 

　阮咸不但妙解音律，而且還會自制樂器。據載唐武后時有人從古墓中得到一件樂器，似琵琶而圓，其形似月，形狀略似今之月琴，即名“阮咸”，識者謂系阮咸所造。這使我深悔自己幼時不懂得在音樂上用心，如今老大，仍對此道一竅不通，否則千百年后，傳一樂器名“李莊”，被三兩靦腆靜女、紅粉知音擁諸懷中、置于唇上，吹之彈之，又或者讓她們在淙淙汩汩的音樂聲中無端地感覺害羞，該是一件多么快樂的事情啊！【放蕩不羈的阮咸】
 

       來源：寶安日報 作者：李莊 2012-2-4