漯河曾以商貿和水陸交通發達而享譽中原，素有“水旱碼頭”之稱。這里有距今8000年世界最早七音骨笛的舞陽賈湖遺址。這里有距今5000年的郝家臺龍山文化，這里有豐富多彩的民間文化遺產，民間舞蹈就是其中之一。民間舞蹈的起源是先民畏怯自然，總認為上天能主宰福禍，神靈能左右命運，讓雄獅神龍驅邪降福，在重大節日大搞祭祀，保佑五谷豐登，保佑萬事吉祥。經過歷代相傳，民間舞蹈就形成了一定的藝術形式流傳下來，成了我們的民族文化之魂。
    
    民間舞蹈的分布與特色

    漯河的民間舞蹈分布很廣，幾乎遍及全市每個村寨。據統計，最興旺時期，僅郾城區及召陵區的民舞隊就達200多個。有的村甚至有兩班三班，民間舞蹈最活躍的是郾城區李集鎮和召陵區萬金鎮，李集鎮有“民舞之鄉”之稱，全鎮22個行政村幾乎村村都有民舞隊，其中宓橋、陳橋的獅子，大宋的龍燈，后倪、潘付劉的武術都很有名氣。

    宓橋的《老和尚訓獅》曾入國家民舞卷，2010年被命名為“省級非物質文化遺產”。

    特色之一是品類齊全，有50多種，其代表有獅子、龍燈、旱船、竹馬、犟驢、老虎、河蚌舞，還有高蹺、肘個、武術、銅器舞、二鬼摔跤等。其中“和尚”又稱“大頭回回”，又分“文和尚”和“武和尚”。獅子有“單獅”、“雙獅”、“回獅”（兩個獅子娃）。龍燈有“水龍”和“火龍”，“水龍”噴水，“火龍”噴火。高蹺有“紙高蹺”和“高高蹺”。犟驢又分“矮驢”和“高驢”（高驢是扮驢者和牽驢者都踩高蹺）。“銅器舞”有“大銅器舞”和“小銅器舞”。武術品類更多，有“軟功”、“硬功”、“長刀相擊”、“短刀相搏”、“捎子棍”、“九節鞭”等。

    特色之二是藝術形式多樣，有氣勢磅礴、催人奮進的獅子舞、龍燈舞、銅器舞、盤鼓舞；又有幽默、滑稽、風趣的二鬼摔跤、河蚌舞；還有有說有唱情趣兼容的抬小車、跑旱船、抬花轎等，演出時，先是獅舞龍騰，然后是小車、跑馬、旱船之類，“武”、“文”珠聯璧合。

    特色之三是每一品類都有絕活，比如獅子，除“翻滾”、“攀高”之外，還能在桌子上“倒立”、“直立”，從兩層高的方桌上“上躥下    跳”。郾城區東大街的獅子能一次吃下十幾盤碟菜，再完好無損的把碟菜吐出來擺放在桌子上，東街的獅子在2011年被命名為“省級非物質遺產”。斗獅的和尚，別看頭大如斗，卻身輕如燕。“劈叉”、“吊主”、“倒立”，驚險動作時而讓人揪心，時而擊掌贊嘆。舞龍更有絕技，“龍過橋”、“龍打滾”、“龍翻山”，幾十個人的長隊一環不亂。

    郾城區孟廟鎮何莊村的“青龍”在2010年被命名為“省級非物質文化遺產”，源匯區問十鄉的高蹺，能在桌子上往下翻滾并能穩穩直立。召陵區萬金鎮的犟驢，牽驢者的鞭子長丈余，重十多斤，舉鞭者舉重若輕，鞭鞭脆響。
    
    民間舞蹈的價值與意義

    民間舞蹈是勞動人民千百年來一代代創造傳承下來的，是藝術實踐的結晶，民族文化的積淀。通過對它的研究，能了解不同歷史時期的社會背景、經濟、政治、文化現狀及其精神內涵。當今，世界經濟全球化、一體化，而唯獨民族文化不可取代。

    就漯河民間舞蹈而言，它表達了勞動人民的思想和精神追求，歌頌真善美，鞭撻假惡丑，如《老和沿馴獅》演繹了一個優美的民間故事：很久以前，一個少林和尚下山云游，途中遇到一母獅含淚朝他磕頭作揖，原來是母獅身懷有孕，將要下崽，乞求相救，和尚救下雌獅，帶回寺院，不久雌獅生下一雄一雌兩只幼獅，和尚為使獸中王不危害百姓，將棍染成黑紅二色，并設計了一套棍術專門馴化獅子，和尚帶獅趕廟會，不料母獅獸性發作，把一孩童活吞，和尚怒打母獅，并灌下仙丹，母獅母性大發，將孩童屙出。被獅子吞吃的孩童竟長大后考中進士，做了高官，一舉成名，在年年的春節十五中，會有許多父母將愛子送入獅口，讓獅子吞下，一是保孩子長大成人，二是求孩子將來成名。而《跑旱船》、《推小車》，大都是根據身邊的人和事，有的揚善，有的勸惡，有的戒賭。

    民間舞蹈大都是集體藝術，它能培養人的團隊精神，加強團結，增進友誼，提高人們的整體素質，促經濟發展，促社會穩定。

    民間舞蹈不僅以它獨特的藝術存在民間，又是經濟和精神文明的折射，哪里的民間舞蹈活躍，哪里的經濟就繁榮，人民就安居樂業和睦相處。