“只要心里有，畫筆隨心走”是現(xiàn)代民間繪畫-------農(nóng)民畫特點的真實寫照。她是民間藝術(shù)傳統(tǒng)在新興產(chǎn)業(yè)的歷史條件下的傳承和再生的產(chǎn)物，是對中華民族傳統(tǒng)審美經(jīng)驗的繼承和延伸。

　  在構(gòu)圖形式上，飽滿充穎，采用多視角、平面、孤立、集中等形式形成畫面的整體表現(xiàn)。在表現(xiàn)手法上，以意為形，大膽夸張變形，表達的形象簡約、單純、稚拙、粗獷，具有強烈的裝飾意味。在色彩運用上，重艷美的裝飾色彩，講究簡約、單純語言，又主張夸張造型的民間繪畫構(gòu)成要素，生就了在色彩涂抹上的鮮艷亮麗、大紅大綠的個性。大面平涂、對比強烈的色彩，甚至很難有規(guī)律可尋的色彩關(guān)系，但看上去卻艷而不俗，花而不亂，色彩極為活潑、明快，飽滿厚重，具有強烈的視覺沖擊力。用勾勒的方法來統(tǒng)籌平衡。用深淺色塊相互襯托出黑白灰等層次及空間關(guān)系，有意把主要形象和主題凸顯出來，成為民間繪畫創(chuàng)作技巧約定俗成的章法。這些技法上巧妙嫻熟的運用，形成畫面中整體景物布局在構(gòu)圖上的錯落有序，疏密有致，層次清晰的和諧效果，產(chǎn)生雅俗共賞的效果。這是構(gòu)成現(xiàn)代民間繪畫形式美的重要元素。在表現(xiàn)內(nèi)容、題材上，多是反映社會上最普通的老百姓特別是農(nóng)民所熟悉的生活，善于從老百姓的生活側(cè)面和細節(jié)中，關(guān)注看似平常的美好瞬間加以直觀描繪，以小見大的表達作者積極樂觀的生命態(tài)度，一般少有大題材和大制作。其表現(xiàn)內(nèi)容大致為：畫生產(chǎn)、豐收、家里家外的生活、風景，并對身邊人和事的感動寄予吉祥的祝愿和美好的向往。

　  時代在發(fā)展，社會在前進，現(xiàn)代民間繪畫經(jīng)歷近五十年的發(fā)展過程中，也逐步顯露出與當前的社會發(fā)展有些不適應甚至沖突的地方。其一，作者數(shù)量逐年下落，隊伍的總體素質(zhì)年老化等。當然，從表面上看，現(xiàn)代民間繪畫似乎是與當前的經(jīng)濟發(fā)展的快節(jié)奏產(chǎn)生了矛盾，大多繪畫作者也為生計所迫，加入了經(jīng)商者的行列，對民間繪畫的創(chuàng)作熱情逐步下降。其二，現(xiàn)代民間繪畫總的框架結(jié)構(gòu)已經(jīng)不適應時代的發(fā)展要。現(xiàn)代民間繪畫在藝術(shù)表現(xiàn)上還顯得較為粗糙，文化內(nèi)涵也較膚淺，藝術(shù)形式僵化，作品面貌大同小異；藝術(shù)語言匱乏，題材雷同重復；文化內(nèi)涵淺薄，大多就事論事；藝術(shù)個性不強，群體風格近似。一種藝術(shù)形態(tài)的存在與發(fā)展是離不開當時的特定社會要求的。現(xiàn)代民間繪畫在中國的產(chǎn)生和發(fā)展是離不開當時社會的意識形態(tài)和審美觀點的，社會發(fā)展了，時代前進了，與之從前相比，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是改革開放以后，社會經(jīng)濟的發(fā)展更是日新月異。一種藝術(shù)形態(tài)的存在與發(fā)展是離不開當時的特定社會要求的，大躍進時代的農(nóng)民畫，“文革”時期的農(nóng)民畫，改革開放初期的農(nóng)民畫，無不例外地打上深深的歷史烙印。在今天新的歷史時期，現(xiàn)代民間繪畫也必須變革，表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容要適應新世紀的藝術(shù)發(fā)展潮流。轉(zhuǎn)換新的繪畫材質(zhì)，創(chuàng)作出具有鮮明的民間藝術(shù)特色、濃郁的現(xiàn)代藝術(shù)氣息、深厚的文化內(nèi)涵、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)技巧的一種全新面孔的現(xiàn)代民間繪畫，從而實現(xiàn)現(xiàn)代民間繪畫的再次輝煌。

　  首先，繼續(xù)保持農(nóng)民畫天真、淳樸乃至原始的視覺思維方式，極其豐富的想象力，夸張變形，隨心所欲的表現(xiàn)手法；濃郁的民風民俗、田園生活氣息，以及堆紅砌綠的色彩沖擊力。 現(xiàn)代民間繪畫，強調(diào)作者主觀感受、講究繪畫意涵與情調(diào)等方面，保持了民間繪畫傳統(tǒng)的基本模式。重要的是它同許多民間娣妹藝術(shù)創(chuàng)作一樣，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的坐標上探索創(chuàng)新，把古老的民間繪畫拓展成為具有時代特點的新畫種。把民間古典繪畫、木刻、剪紙、刺繡、石雕等造型藝術(shù)特點運用到繪畫創(chuàng)作中，使畫作透露出血脈傳承的民族傳統(tǒng)文化標志性的蘊涵。以運用傳統(tǒng)民間美術(shù)元素與現(xiàn)代藝術(shù)語匯相融合對接，用畫者心靈感悟與現(xiàn)實生活互動對話的實踐努力，形成了自己的特點和風格，簡單地概括講，就是一種內(nèi)視心象的表現(xiàn)方法。有一種構(gòu)思新奇，造型質(zhì)樸、夸張，色彩飽滿、艷麗的特點；其藝術(shù)語言單純、簡潔且富有意涵和民間藝術(shù)情調(diào)，使作品體現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的時代精神。在創(chuàng)作上注意抓住物象的典型特點和精神本質(zhì)，使藝術(shù)語言得以高度提煉。創(chuàng)作手法的傳統(tǒng)性和造型原則現(xiàn)代民間繪畫鐘情傳統(tǒng)但不拒絕現(xiàn)代，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)交流中獲得靈感的空間，這對現(xiàn)代民間繪畫的創(chuàng)作發(fā)展是有所裨益的。

　  其次，藝術(shù)作品要具有時代感。新的時代要求我們的現(xiàn)代民間繪畫要有新的形式、新的內(nèi)涵與之相適應，所以現(xiàn)代民間繪畫也必須走改革和發(fā)展的道路。現(xiàn)在，大多數(shù)作品只著重自己生活的環(huán)境，地域性和民族風情，對一些民風民俗似乎情有獨鐘，感覺如果不表現(xiàn)這些題材就不像農(nóng)民畫一樣，最終導致大部分農(nóng)民畫在表現(xiàn)上出現(xiàn)題材不新，作品內(nèi)容單調(diào)，主題挖掘不深、作品內(nèi)涵膚淺，使農(nóng)民畫削弱了自身的藝術(shù)感染力和藝術(shù)魅力。一個藝術(shù)家，如果漠視他身邊的事物，那么，他的藝術(shù)創(chuàng)作最終會走向枯竭。要善于發(fā)現(xiàn)身邊的人和事，要多去觀察與體驗。不要閉門造車。沒有生活的作品是沒有生命力的作品，也就不會打動人，更不會在人們心中產(chǎn)生共鳴。當今，社會發(fā)展和諧穩(wěn)定，國家經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進，人民生活安居樂業(yè)，我們所處的環(huán)境在悄悄發(fā)生著變化。我們在創(chuàng)作中，要善于深入細致地捕捉生活中有意味的情節(jié)、細節(jié)與形式，要用特有的眼光去觀察體會，有生活的作品才是有生命力的作品。

　  第三，好的精品力作的產(chǎn)生，離不開高水平的輔導者。沒有輔導就沒有農(nóng)民畫，有怎樣的輔導就有怎樣的農(nóng)民畫，這句話雖然說明了農(nóng)民畫創(chuàng)作的自發(fā)性因素，卻道出了輔導者的重要作用。成功的輔導者大具有較高的學識和專業(yè)水平，對古今中外的藝術(shù)活動有著較為濃厚的研究和理解，吸取各種藝術(shù)精華，以民間美術(shù)為基石，在人們不滿足舊有的繪畫模式、充滿跳動和不安，現(xiàn)代派藝術(shù)浪潮涌起并且流派紛呈的大背景下，紛紛回顧本民族的文化淵源和藝術(shù)傳統(tǒng)，尋找新的出路的時候，不難發(fā)現(xiàn)，在民間美術(shù)的傳統(tǒng)基因中，許多藝術(shù)觀念與現(xiàn)代派的繪畫藝術(shù)追求有著共同的交叉點。在發(fā)揚并弘揚民間美術(shù)傳統(tǒng)基因的同時，滲透現(xiàn)代藝術(shù)觀念，使民間藝術(shù)與現(xiàn)代意識有機地融匯結(jié)合，從而使現(xiàn)代民間繪畫再次升華。

　（作者周松曉，河南省舞陽農(nóng)民畫院院長，長期從事農(nóng)民畫的創(chuàng)作與研究，作品多次入選全國及各地展覽并獲獎。）