文物年代：曹魏

    出土時間：1956年

    出土地點：澗西區(qū)曹魏正始八年墓

    核心提示

    它，通體潔白溫潤，線條流暢優(yōu)美，素樸中透著優(yōu)雅。這就是在洛陽博物館珍寶館內(nèi)靜靜安放的“鎮(zhèn)館之寶”——白玉杯。它雖然沒有任何裝飾，卻給人天然之美的強烈感受，是曹魏時期玉器由等級化向世俗化轉(zhuǎn)變以及厚葬向薄葬轉(zhuǎn)變的重要見證。

    玉質(zhì)上乘 年代確切

    1956年，蘇聯(lián)援建洛陽礦山機器廠項目在澗西搞基建時，考古專家發(fā)掘了一座古代墓葬。隨著發(fā)掘工作的展開，墓道、前甬道、前堂、耳室、后甬道、后室逐一顯現(xiàn)。在墓葬前室，一個沾滿泥土的杯子引起考古人員的注意，當考古人員將泥土清理干凈后，一件通體光亮的白玉杯吸引了眾人的眼球。

    白玉杯高11.7厘米，口徑5.2厘米、底徑4厘米，背身呈直口筒狀，底部是圓盤狀矮足，大小類似于我們現(xiàn)在使用的小酒杯。整個玉杯光滑平整、線條流暢，沒有任何紋飾，但雕工精美，口沿、筒身、底部轉(zhuǎn)角處，無一不圓潤明晰。洛陽博物館副館長高西省說，杯子是用新疆上等和田白玉雕琢而成的，玉質(zhì)瑩潤細膩，雖歷經(jīng)千年卻毫無殘缺，是難得的精品。

    除了白玉杯，隨葬物品中還有一件器物讓考古人員驚喜萬分，那就是雕刻有“正始八年八月”銘文的鐵幃帳鉤。正始八年即公元247年，以此可確定該墓葬為三國魏王曹芳時期的墓葬，這也是洛陽地區(qū)目前所見的唯一有確切紀年的曹魏墓葬。

    實用器皿 薄葬例證

    中國古代玉文化歷史悠久，迄今為止出土了許多精美的玉器。但有一個時期的玉器出土量稀少，那就是三國曹魏時期。高西省說，這件白玉杯的出現(xiàn)，對研究曹魏時期玉文化和喪葬文化提供了實物例證。

    漢代厚葬之風盛行，貴族陪葬的玉器數(shù)量眾多，被稱為“喪葬玉”。然而，這個貴族墓葬的“喪葬玉”卻僅是一件實用器皿白玉杯。

    這是因為曹操改革漢朝厚葬禮制，推行薄葬。高西省說，經(jīng)過漢末大動亂及群雄混戰(zhàn)，社會經(jīng)濟凋敝，統(tǒng)治集團無力花費巨資經(jīng)營喪事。另外，是怕陵墓被盜，自古至今，國家興衰交替，亡國之后，陵墓往往被盜挖，墓里放的財寶越多，越容易被盜，所以不如薄葬。沒有任何花紋與雕刻的白玉杯，就是曹魏時期推行薄葬的有力見證。

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    隨葬品的演變

    中國使用隨葬品的習俗在原始社會已經(jīng)出現(xiàn)。最早的隨葬品多是生活用品，如陶器等。人們認為死者雖死猶生，死后還要像活人一樣生活，因此應(yīng)該帶去生活必需品。

    后來，人們認為要把死者供養(yǎng)起來，不讓他們勞作，隨葬品由生活必需品漸漸變成了奢侈品，如金銀玉器、布帛綢緞、書畫玩器、貨幣等，而平民則以竹木、陶土、布帛等材料制成模型隨葬。到了宋代，紙做的明器逐漸流行，如花圈、紙馬匹、紙房等。由于實物模型明器費工、費時、費料，并且不比紙貨好看，所以現(xiàn)代農(nóng)村依然流行紙制明器。本報記者 白云飛 通訊員 孫海巖 文/圖【原標題：白玉杯：素樸優(yōu)雅美天成 見證曹魏薄葬風】