釋義：信，其義為任憑、聽任；雌黃，即雞冠石，古人寫字用黃紙，寫錯了就拿雌黃涂抹后改寫。隨口更改說得不恰當(dāng)?shù)脑挘�比喻不顧事實，隨口亂說，言論前后矛盾。

    典源：《晉書·王衍傳》：“妙善玄言，惟談老莊為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號‘口中雌黃’。”

　　晉代，都城洛陽名士云集，人才輩出。但大家最喜歡研究的并非經(jīng)世之學(xué)，而是圍繞老子和莊子的學(xué)說展開清談，玄妙而又空虛。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黃”這個成語也因他而產(chǎn)生。

　　史料記載，王衍，字夷甫，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，生于公元256年。他出身名門望族，父親曾任平北將軍，“竹林七賢”中的王戎為其堂兄。

　　王衍少年時隨家人在京城生活，他在當(dāng)時可是非常有名的一個美男子，身姿俊秀，雙目如神，言談舉止安詳文雅，連名士山濤看到后也禁不住對朋友感慨道：“不知是哪位婦人，竟生出如此俊美的兒子！”

　　王衍從小博覽群書，才華出眾，長大后步入仕途，頻頻提升，年紀輕輕就做到了黃門侍郎這種皇帝侍從官的官職。由于受到當(dāng)時社會風(fēng)氣的影響，他漸漸地迷上了玄學(xué)。他精通玄理，出口成章，為世人所傾慕。當(dāng)時，人們清談時必定要手執(zhí)一種用木條和獸毛做成的工具，名叫塵尾，它本是用于驅(qū)蟲﹑撣塵，但相沿成習(xí)就成為一種名流雅器。王衍常常拿持在手的塵尾很特別，柄為白玉做成。每當(dāng)清談的時候，人們一邊聽著他的高談闊論，一邊看著他那和塵尾玉柄一樣白皙的手，無不目瞪口呆。

　　與友人談玄論道，王衍有一個習(xí)慣：感覺別人講的經(jīng)義玄理中有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤剑�立刻就要進行批駁更改，有時甚至搞得連自己的話也前后矛盾。當(dāng)時，人們用黃紙寫字，發(fā)現(xiàn)寫錯了，就拿黃色的雌黃來涂抹，然后再予更正。大家見王衍這樣喜歡更改別人的言論，于是便給他起了一個綽號——“口中雌黃”。

　　崇尚玄談的王衍后來在官場上也出盡了風(fēng)頭，曾經(jīng)做過晉朝的尚書令、司空、司徒、太尉等重要官職，位極人臣。經(jīng)過“八王之亂”等政治動蕩，西晉迅速走向衰亡，王衍56歲那年在一次兵敗后被人推倒墻壁砸死。