周公

   
    釋義： 也作“吐哺握發”。哺指口中所含的肉干等食物，比喻求賢殷切，待人心地誠懇。

    典源：《史記·魯周公世家》：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。”

　　周公，姓姬名旦，周文王之子，周武王同胞之弟，因其采邑在周太王所居之周地（今陜西岐山縣東北），故稱周公，是我國西周初年的偉大政治家、思想家和軍事家，被歷代儒學家稱為“元圣”。

　　周公自幼天性聰慧，德才兼備，文王時他就在政治上嶄露頭角。武王即位后，周公作為太宰極力輔佐他，共同策劃滅殷建周大計。牧野大戰前，他代武王起草誓師之詞，在推翻殷商王朝的戰斗中起了關鍵作用。隨后，武王還采用周公之謀，將殷商畿地分而治之。

　　武王積勞成疾，臨終時由于太子姬誦年僅13歲，曾提出“兄終弟及”的主張，讓弟弟周公繼承王位，考慮到夏、商繼承制混亂，容易出現“兄弟內戰” 等弊端，周公執意不答應。周成王即位后，為了維持和鞏固西周政權，周公毅然挺身而出攝行朝政大事，率兵東征，平定了武庚錄父、管叔、蔡叔等的復辟和叛亂。緊接著，他又封藩建衛，實行宗法統治，加強對全國的控制。

　　周公攝政五年，在取得成王的同意后，開始營建洛邑。之后，從軍事和政治上完成了鞏固西周新生政權的重大措施后，攝政六年，周公又在洛邑建立各種典章制度，史稱“治禮作樂”，從政治上和思想上建立起了西周奴隸制新秩序，為萬代開太平。次年，周公還政成王，與召公分陜而治，繼續居洛，治理東方。

　　周公為政，勵精圖治，禮賢下士，尤為人所稱道。《史記·魯周公世家》記載有一段周公教育兒子伯禽的一段話，說自己雖然地位極高，但仍然“一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。從中可以看出，他對人才非常重視，對前來求見的賢士無不是迫不及待地接見，唯恐錯過。有時，正沐浴著，或是正吃著飯，恰逢賢士到來，那就立刻起身，一次次地把頭發握起來，一次次地吐出口中的食物，去誠心接待賢士。

　　“周公吐哺，天下歸心。”曹操《短歌行》中的這一名句，可謂說盡了后人對周公的無限敬仰。