原標(biāo)題：劉禹錫：失意境遇與詩(shī)意連州（下）
 
    寫了《吏隱亭述》，劉禹錫似乎意猶未盡，感覺仍未道盡對(duì)連州美景，尤其是對(duì)海陽湖的贊美，在《海陽湖別浩初師》詩(shī)，他曾寫道：“會(huì)吾郡以山水冠世，海陽又以奇甲一州”。于是他又作了《海陽十詠》，全方位，多角度狀寫海陽湖周邊景色。
 
    《雙溪》是其中一首。“雙溪”是指湟川的兩條源流：星子河與淳溪水。其交匯處每到汛期浩浩湯湯，蔚為壯觀，唐代時(shí)就是海陽一景。“流水繞雙島，碧溪相并深。浮花擁曲處，遠(yuǎn)影落中心。”“雙島”指雙溪匯流以上的兩個(gè)小洲：桂林洲與大云洲。這四句詩(shī)的大意為：悠悠的流水環(huán)繞著兩塊芳草萋萋的綠洲，清清的溪水都能清澈見底。在溪流的彎曲之處擁塞著飄浮的落花，兩岸的青山倒映在河水的中央。后四句“閑鷺久獨(dú)立，曝龜驚復(fù)沉。蘋風(fēng)有時(shí)起，滿谷簫韶音”連用了三個(gè)典故，即“曝龜”、“蘋風(fēng)”、“韶音”。其出處分別為：“曝龜”一典出自《三秦記》的記載：“河津有一名龍門，兩旁有山，水陸不通，龜魚莫能上。江河大魚，薄集龍門下，上則為龍，不得上，曝鰓水次也。”后來將“曝鰓”比喻為政治上受挫折。唐代詩(shī)人錢起《窮秋對(duì)雨》中有“始信宣城守，乘流畏曝鰓”之句。“曝龜”即由“曝鰓”中化出。“蘋風(fēng)”的“蘋”通“萍”，浮漂水上之植物，蘋動(dòng)即風(fēng)起，因此楚宋玉在《風(fēng)賦》中有“夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末，浸淫溪谷，盛怒于土壤之口”之句。“蘋風(fēng)”即由《風(fēng)賦》之句中化出。“韶音”，由“簫韶”之典化出。《韶》，舜帝的樂曲名，“簫”見細(xì)器之備。韶音即是高雅的帝王之音。了解了詩(shī)人所用的這三個(gè)典故，再聯(lián)想詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的背景，我們對(duì)這四句詩(shī)的理解應(yīng)當(dāng)會(huì)更深：詩(shī)人久久地立在雙溪渡口，想著自己現(xiàn)在的處境就像一只被人遺忘的閑云野鶴。在政治上自己雖然像躍不上龍門的魚龜一樣遭“曝鰓”，但是詩(shī)人的雄心壯志還在，只有待到長(zhǎng)風(fēng)再起之時(shí)，那時(shí)這湟川上下將是一片優(yōu)雅的王者之音，自己也可一展抱負(fù)了。
 
    海陽十景，篇篇涉水，如云英潭“支流日非灑，深處自凝瑩”；飛練瀑“晶晶擲巖端，潔光如可把”；蒙池“瀠渟幽壁下，深凈如無力”；棼絲瀑“飛流透嵌隙，噴灑如絲棼”；裴溪“縈紆非一曲，意態(tài)如千里”；雙溪“浮花擁曲處，遠(yuǎn)影落中心”；月窟“濺濺漱幽石，注入團(tuán)圓處”。可見當(dāng)時(shí)的連州既有深潭碧溪，也有飛瀑流泉。詩(shī)人還寫了三處亭子：吏隱亭、切云亭、玄覽亭，日軒月影，幽石浮花，香風(fēng)逼人，清音滿聽，“不以利祿縈心，雖居官而與隱者同”，何其美麗，何其風(fēng)雅。可以說，從《海陽十詠》這組詩(shī)篇中，我們對(duì)劉禹錫眼里的連州風(fēng)景有了更為具象的觀感。難怪開篇《吏隱亭》結(jié)句他寫“幾度欲歸去，回眸情更深”，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代的表達(dá)，簡(jiǎn)直可以引來千年后人們的遙遠(yuǎn)共鳴，由此足見劉禹錫對(duì)連州小城的喜愛和眷戀。
 
    而且，劉禹錫在連州，他的眼里不僅僅有山水之美，更有民生疾苦，對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姲�括瑤族瑤民的生活，他都懷了無限的興致，寫下《插田歌》、《采菱行》、《莫謠歌》、《連州臘日觀莫瑤獵西山》、《蠻子歌》等，記述他們的語言服飾，風(fēng)俗習(xí)慣和耕作狩獵場(chǎng)景。比如《插田歌》前六句：“岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)梗�農(nóng)父綠蓑衣。”用清淡的色彩和簡(jiǎn)潔的線條勾勒出插秧時(shí)節(jié)連州郊外的風(fēng)光，在工整的構(gòu)圖上穿插進(jìn)活潑的動(dòng)態(tài)：岡頭花草嶄齊，燕子穿梭飛舞，田埂筆直如線，清水粼粼閃光。農(nóng)婦穿著白麻布做的衣裙，農(nóng)夫披著綠草編的蓑衣，白裙綠衣與綠苗白水的鮮明色彩分外調(diào)和。筆墨雖淡，卻渲染出南方水鄉(xiāng)濃郁的春天氣息。
 
    我們知道，劉禹錫的詩(shī)歌創(chuàng)作在唐代是獨(dú)樹一幟的，他既不像韓愈那樣奇崛怪僻，也不像自居易那么淺俗直露，而是另有一種風(fēng)味。概括起來，他的詩(shī)歌特點(diǎn)是：取境優(yōu)美，精煉含蓄，韻律自然。這幾個(gè)特點(diǎn)，在以上所列舉的《雙溪》、《插田歌》等詩(shī)歌中表現(xiàn)得淋漓盡致，首先是取景，《雙溪》一詩(shī)：流水、雙島、碧溪、浮花、遠(yuǎn)影、閑鷺；《插田歌》一詩(shī)：岡頭、花草、燕子、田塍、水光、農(nóng)婦、白纻?cè)梗�綠蓑衣……寫景抒情、情景交融，構(gòu)織了一副副優(yōu)美的圖畫，把讀者帶入如詩(shī)如畫的優(yōu)美境界。而精煉含蓄，韻律自然的特點(diǎn)，讀者早已從其詩(shī)行間心領(lǐng)神會(huì)，不必多說了。
 
    總而言之，正是透過劉禹錫的詩(shī)文，我們得以領(lǐng)略古代連州的山川秀美，同時(shí)也感受到這位具有傳奇色彩的詩(shī)人在連州活得非常投入，在連州任上作為良多，“功利存乎人民”，各方面都趨于圓熟。劉禹錫失意境遇下仍不失詩(shī)意情懷，二十三年的郁郁不得志都頑強(qiáng)拼搏，這種精神在今天來說仍是有深刻的借鑒意義的，而他在中國(guó)文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，能夠成為一代詩(shī)豪，更是當(dāng)之無愧。（馬忠 清遠(yuǎn)市委宣傳部）