霧鎖平泉河

　　寫下“平泉山”這三個字時，我心中有一種奇異的感覺，仿佛它并非今天那一帶毫不起眼的土丘，而是歷史煙塵中熠熠生輝的一顆珍珠。

　　是的，你沒有猜錯，這個平泉山，就是洛陽八大景之一“平泉朝游”所在地。1000多年前，它用并不高大的身軀承載了李吉甫、李德裕這對名相父子的山居夢，也撩起了無數后來者的詩緒。

　　曾經盛極一時的平泉山莊早已蕩然無存，不過，當你到龍門西南5公里左右的伊川縣城關鎮梁村溝時，就會看到平泉山和平泉河還在那里相依相伴，守護著建在山莊遺址上的平泉寺。

　　名相父子愛山居

　　“龍門南岳盡伊原，草樹人煙目所存。正是北州梨棗熟，夢魂秋日到郊原。”這是中唐名相李吉甫在《懷伊川賦》中的深情吟詠。他對這一帶山水的眷戀感染了他的兒子李德裕，于是在龍門西南“去洛陽三十里”的平泉山中，便有了一處著名的唐代私家園林——平泉山莊，也叫平泉莊。從此，“平泉”二字就與李德裕緊緊聯系在一起，成了烙在他生命中的一個印記。

　　我一直覺得，平泉山能得到李家父子的青睞，算得上一件幸事。何以見得？就拿李吉甫來說，他不僅是唐憲宗時的著名宰相，還是一位地理學家，我國現存最早的一部地理總志《元和郡縣圖志》就是他編著的。這樣一位見多識廣的地理學家都對這里魂牽夢縈，足以證明這片土地有打動人心的地方。

　　至于李德裕，更是人稱“萬古之良相，一代之高士”，被近代學者梁啟超推為中國古代六大政治家之一(其余五人為管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正)。正是因為他在這里“追先志”營建了平泉山莊，才使得“平泉朝游”成了洛陽八大景之一。

　　平泉山莊的前身，是喬處士故居。天寶末年，安史之亂爆發，喬處士避地遠游，故居因此荒廢，成為平泉山中的一條空谷。李德裕便將其購置下來，在方圓十余里內筑了上百處亭臺樓榭。作為唐武宗倚重的宰相，李德裕內制宦官，外平藩鎮，頗有威名。因此，“隴右諸侯供語鳥，海南太守送名花”，大家都來捧場，空谷內很快就遍植奇花異草，廣集珍木怪石，成了流水潺潺、花木繁盛的世外桃源，又如美不勝收的人間仙境。

　　也許是官身不自由，官場斗爭太激烈，李德裕對這個可以安放身心的山莊十分鐘愛。他留戀平泉山莊的一草一木，為此寫了《平泉山居草木記》，并時常感慨：如果能在這里當一名“野人”該多好啊！然而，閑時坐看“月照一山明”，除了農谷之事皆不關心的生活，對他是一種奢望，因為他還有更重要的事情要做，只能把平泉山莊珍藏在內心最溫柔的角落。

　　在平泉山，李德裕有一位好友叫松陽子，兩人常結伴同游。他有《懷山居邀松陽子同作》一詩，其中寫道：“我有愛山心，如饑復如渴。出谷一年余，常疑十年別。春思巖花爛，夏憶寒泉洌……”

　　流水高山空有情

　　在伊川縣文化研究院常務副院長宋贊斌編著的《詩說伊川》一書中，“平泉篇”共收錄自唐至清的詩作112首，其中大部分為李德裕所作，有《思平泉樹石雜詠一十首》《思山居十一首》《重憶山居六首》《春暮思平泉雜詠二十首》等。

　　但是，“徒有思歸意，歌詩盈百篇”，李德裕很少有時間居住在平泉山莊。一生之中，他大概只在平泉山莊住過3次，其中一次還是路過，行色匆匆，根本無心觀賞風景。也正因此，他的平泉詩中多次出現“憶”“念”“思”之類的字眼。如公元836年秋，50歲的他回平泉山莊小住過一次，后寫下《思在山居日偶成此詠邀松陽子同作》：“閑思昔歲事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，滿山聞石泉……”詩中流露出對平泉山水無盡的眷戀。

　　李德裕是河北贊皇一帶人氏，出身名門望族，平生最大的心愿卻是終老平泉山莊。他在《平泉山居誡子孫記》一文中寫道：“鬻(音yù)吾平泉者，非吾子孫也。以平泉一樹一石與人者，非佳子弟也。”但公元850年，64歲的他受政敵陷害，客死海南，平泉山莊最終也沒有等回自己的主人。倒是當時身在洛陽的白居易、裴度、劉禹錫等閑適文人，沒事常到平泉山莊游玩。“狂歌箕踞酒樽前，眼不看人面向天。洛客最閑唯有我，一年四度到平泉。”白居易與李德裕很少來往，他寫的《醉游平泉》一詩，道出的是一種自得心情。

　　李德裕死后，平泉山莊很快被毀，歷代雖有不少人前來憑吊，但已無緣再見平泉美景。到了清代，他的贊皇老鄉安佑寫了《平泉舊址》一詩：“相傳平泉舊有名，繁花落盡碧煙生。珍花異石歸何處，流水高山空有情。”我初讀此詩，心中是無盡的嘆惋，但后來細想，平泉山水沒了奇花異石的裝點，反顯出另一種純凈與空靈，看來所謂得失，只在寸心之間。

　　山寺河谷如初見

　　上周六上午，天剛下過雪，到處霧茫茫的。我按事先約好的時間，與市文史專家鄭貞富先生一起去了平泉山。

　　這是我第二次去那里，路上仍費了不少周折。從洛陽新區到龍門銀杏仙莊后，向西經張溝村、北溝村進入伊川縣境。因為霧氣太重，看不清路，我們只好不停地打聽，直到中午時分才到達伊川縣城關鎮梁村溝，見到了平泉寺的巴流水先生。夏天時我曾為寫“洛陽古墓與名人”系列到過此地，是他告訴我晚唐名相李德裕的墓在伊川縣城關鎮窯底村。

　　“當年李德裕的平泉山莊方圓十里，面積很大，咱們現在所處的就是山莊遺址核心區。”巴流水先生帶我們來到寺前，看平地流出的汩汩清泉，說，“別看這山不高，但泉水從山中流出，長年不斷。天熱的時候，常有人大老遠跑來取水，還有人用這泉水治好了眼疾。”

　　平泉寺依山傍水，環境十分清幽。鄭貞富先生說：“這山就是平泉山，包括河谷兩岸12座峰；這河就是平泉河，由山中泉水匯聚而成。平泉河在平泉山谷中由西南向東北流淌，最后從伊闕南口流入伊水。當年李德裕的平泉山莊就建在河谷西岸。至于平泉寺，相傳創建于北魏，興盛于唐時，可能是龍門石窟建筑群的一部分，這有待更多的實物來印證。”

　　關于平泉寺，洛陽文物考古研究院研究員李德方先生說，日本平泉文化研究所專家曾專程來這里為日本平泉寺“尋根”，也許將來能通過一些實物，來確定洛陽平泉寺與日本平泉寺的淵源。

　　我來到霧中的平泉河邊，河面平靜如鏡，林中積雪尚未化完，對岸山峰若隱若現，幽靜得只能聽到泉水流淌的聲音。當年的平泉山莊究竟是什么樣子呢？我還是忍不住懷想。在《詩說伊川》的“平泉篇”中，有比李德裕大20歲的唐代著名詩人張籍所作的《和令狐楚》一詩，其中寫道：“平地有清泉，伊南古寺邊。……探幽皆一絕，選勝又雙全。”我突然覺得，這不就是眼前情景的寫照嗎？既能探幽又能覽勝的平泉山水，模樣還一如初見。(記者 張廣英 文/圖)