《現代漢語詞典》是這樣解釋“婦女”的：“成年女子的通稱。”如此看來，年滿18歲的女子都是婦女。

    有意思的是，你要是直呼某時髦女郎為婦女，八成她會很不開心地罵你：“你才是婦女呢！你們全家都是婦女！”

    在不少女人心里，“婦女”等于衰老，等于拖兒帶女、邋里邋遢的大媽，整日圍著鍋臺轉，毫無光鮮靚麗可言。

    大凡女人，都拼死也要拽住青春的尾巴。所以她們每年都在吶喊，要求將“三八婦女節”改為“三八女人節”，一字之差，仿佛就能成就大媽變少女的巨大飛躍，足以撫慰她們虛榮脆弱的心。

    就給節日取名的討巧性而言，萬惡的封建社會也有不可惡的地方：在古代，女人的節日被稱為“女兒節”。

    女兒，多么嬌嫩的稱謂啊！只這么一叫，過節的女子似乎都成了羞答答的牡丹，含苞待放正青春。

    古人啥時候過女兒節？專家們說法不一。

    一說是農歷五月初五。據明代《帝京景物略》記載，逢此日，父母便會打扮女兒，給她換上新衣裳，往她的頭上插石榴花。在洛陽民間，這一天，已出嫁的閨女得捧著油角子（一種油炸食品）、粽子，回娘家探望老娘，名曰“麥子到場，閨女瞧娘”。當丈母娘的，也要帶上油角子去女婿家看看，說是看閨女，其實是給閨女的婆家人瞧的。

    一說是農歷七月初七。七夕節又名乞巧節，其主題是姑娘們對月乞巧。鄧拓在《中國古代的婦女節》一文中，力證此日便是古代的婦女節。遺憾的是，現在樓房越來越多，葡萄架越來越少，對月乞巧的姑娘行蹤難覓。此節托牛郎、織女的福，倒成了情意綿綿的“東方情人節”，年年與“西方情人節”爭搶人氣。

    也有說重陽節是女兒節的。在某些地方，農歷九月初九，已出嫁的閨女得回娘家看爹娘、吃花糕，給老人家敬酒，如若不然，就破壞了節日氣氛，不吉利。這一點，倒是跟洛陽人過端午節的習俗有些相近。

    這三個節日被引證為古代的女兒節，皆有正當理由，但是證據好似都不夠充分，不似現今的三八婦女節，是專屬于女人的節日。

    日本人和韓國人也過女兒節，故有些中國學者提出：日韓的女兒節，起源于中國的上巳節。

    上巳節是在農歷三月初三。外國人的沿襲推崇，是否可以證明：農歷三月初三，才是真正的中國女兒節？

    咱們明日接著說。