陶寺遺址中出土的彩繪小陶罐 本報(bào)記者 李韻攝
 
 

陶寺遺址中的一條主路遺跡 本報(bào)記者 李韻攝

 
    12月12日，在《襄汾陶寺——1978—1985年發(fā)掘報(bào)告》出版之際，來(lái)自全國(guó)考古界相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者約100人會(huì)聚一堂，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所就“陶寺遺址與陶寺文化”展開研討。

    陶寺是史前“巨無(wú)霸”

    陶寺遺址坐落于山西省臨汾市襄汾縣東北約7公里處，總面積300多萬(wàn)平方米，差不多相當(dāng)于430個(gè)世界杯足球場(chǎng)地、7143個(gè)標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)，是當(dāng)之無(wú)愧的史前城市“巨無(wú)霸”。

    1978年至1985年，社科院考古研究所山西隊(duì)與山西原臨汾行署文化局合作，為了尋找早期夏文化，對(duì)陶寺遺址進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，主要發(fā)掘了居住址和一大片重要墓地，發(fā)掘總面積約7000平方米，墓葬1100余座。發(fā)掘獲得了大量陶器、石器、骨器、玉器、工具、禮樂器、裝飾品等珍貴文物。早期王級(jí)大墓中，象征王權(quán)的龍盤、陶鼓、鼉鼓、石磬、彩繪木器、彩繪陶器、玉石鉞等奢華的隨葬品，震驚了海內(nèi)外。而最早的紅銅鑄造銅鈴與朱書文字，使學(xué)界開始認(rèn)識(shí)到陶寺遺址在中國(guó)文明起源考古研究、夏文化探索等上古史考古探索方面的獨(dú)特重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

    據(jù)《襄汾陶寺——1978—1985年發(fā)掘報(bào)告》主編、社科院考古所研究員高煒介紹，這一階段的考古工作，確定了陶寺遺址的范圍，明確了陶寺文化的早、中、晚三期的分期及文化性質(zhì)，提出了陶寺文化大致年代為公元前2450年—前1900年。早期王級(jí)大墓隨葬數(shù)以百計(jì)的高等級(jí)奢侈隨葬品，與80%空無(wú)一物的平民墓葬，形成鮮明的對(duì)比，顯現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜的等級(jí)制度、極度的貧富分化甚至階級(jí)對(duì)立。

    資料顯示，遺址內(nèi)有一個(gè)面積約8000余平方米的夯土基址，根據(jù)殘存的遺跡推算，這個(gè)基址上曾有一座面積達(dá)280平方米的宮殿建筑。而直徑40厘米左右柱礎(chǔ)石的發(fā)現(xiàn)，更是確鑿地證明了宮殿空前巍峨。

    陶寺是四千前的都城？

    1978至1985年這一階段的陶寺考古發(fā)掘與研究，未能解決陶寺是否為都城遺址這一問題。1999年，新一輪考古發(fā)掘與研究工作再次展開。

    2002年起，陶寺遺址考古工作被納入國(guó)家科技支撐項(xiàng)目“中華文明探源工程”，研究的目的在于判定陶寺遺址是否是都城，陶寺文化的社會(huì)組織是否進(jìn)入到國(guó)家。經(jīng)過十余年的考古工作，發(fā)掘總面積約8000平方米，發(fā)現(xiàn)了作為都城必須具備的諸多元素：城墻、王陵、宮城、平民居住區(qū)、手工業(yè)區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)，以及禮儀性建筑。

    據(jù)社科院考古研究所夏商周研究室副主任、研究員何駑介紹，陶寺作為都城，城內(nèi)功能區(qū)劃齊備且明確：宮城居城中偏北，工官管理的手工業(yè)區(qū)被設(shè)置在城內(nèi)東南部。大約從事農(nóng)業(yè)的普通居民區(qū)設(shè)置在城內(nèi)西北部。大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)位于宮城外側(cè)東部。城市的東南有一處夯土基址，何駑推測(cè)并經(jīng)過實(shí)證，認(rèn)定它是觀象祭祀臺(tái)及其附屬建筑，城外北偏西是祭祀地祇的“澤中之方丘”及其附屬建筑。何駑還提到，在今年的發(fā)掘過程中，發(fā)現(xiàn)宮城正南門有兩條伸出去很長(zhǎng)的夯土，推測(cè)可能是“闕”的建筑基址。他解釋，這種建筑類似于故宮午門兩側(cè)的雁翅樓，具有較強(qiáng)禮儀性。

    如果“觀象臺(tái)”等遺址確屬推測(cè)中的禮儀性建筑，那么陶寺就是目前考古發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期功能區(qū)劃最為齊全的、具有典型雙城制模式的都城遺址，堪稱“四千年前的北京城”。

    陶寺真的是堯都嗎？

    隨著考古發(fā)掘和研究的不斷深入，越來(lái)越多的專家認(rèn)可陶寺是一座都城的觀點(diǎn)。再結(jié)合相關(guān)史料和傳說(shuō)的記載，有專家推測(cè)，這里很有可能就是堯的都城——平陽(yáng)。正如北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、“夏商周斷代工程”項(xiàng)目首席科學(xué)家李伯謙所說(shuō)：“陶寺就是堯都，就是文獻(xiàn)記載的堯的中心所在、都城所在。”

    他認(rèn)為，明顯的貧富分化、設(shè)防的城、大型禮儀建筑、文字、銅器、大型的倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施、大型的宮殿建筑基址、高規(guī)格的墓葬等都是判斷文明形成和國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，而這些，在陶寺都有。因而，“陶寺是中原地區(qū)最早進(jìn)入王國(guó)階段的代表性遺址。”他說(shuō)。

    臨汾古稱“平陽(yáng)”，據(jù)史書記載，帝堯曾建都于此。而在這里的種種發(fā)現(xiàn)又證實(shí)陶寺是一座都城。陶寺延續(xù)的時(shí)間是公元前2450年—公元前1900年，堯的活動(dòng)年代是公元前2100年—公元前2000年。由此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)、研究員白云翔表示，陶寺是堯都，在空間與內(nèi)涵上都有較高的吻合度。

    中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、“中華文明探源工程”首席專家、中國(guó)社科院考古研究所所長(zhǎng)王巍表示，一系列的考古證據(jù)鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內(nèi)涵、規(guī)模和等級(jí)以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當(dāng)契合。后世歷史文獻(xiàn)記載、當(dāng)?shù)孛褡逯举Y料證據(jù)、地名甚至方言等等，也都共同指向堯都在晉南臨汾一帶。

    自37年前開始發(fā)掘，關(guān)于陶寺遺址的性質(zhì)，考古人員一直在探索。雖然目前的大量證據(jù)都指向“陶寺就是堯都”，但考古學(xué)家們秉持一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，仍然表示，目前還沒有到可以下定論的時(shí)候，陶寺與堯都之間的等號(hào)還需要更多的證據(jù)和研究。雖然無(wú)限接近真理，但真理向前一步可能就是謬誤，考古學(xué)家們還在努力中。

    （本報(bào)北京12月13日電 本報(bào)記者 李韻）