內(nèi)鄉(xiāng)位于河南省西南部,伏牛山南麓。西周時(shí)這里就建有酈國,春秋為楚之酈邑,戰(zhàn)國歸屬秦地,設(shè)縣。這里是中原和秦、楚的交界地帶,誕生于這里的宛梆具有上述兩地戲劇的部分特征。宛梆曲調(diào)豐富,唱腔音樂有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,它既有陜西梆子的高亢激越,又有中原音樂的平整規(guī)范,還有楚樂的委婉清麗。宛梆受中原文化、秦、晉文化和楚文化共同滋養(yǎng)。目前,流布區(qū)域人口多達(dá)1500萬人。
白廟村就位于群山環(huán)抱之中。此次演出也是村邊山頭上一座大廟落成典禮的一部分。
簡陋的戲臺(tái)前,四鄰八鄉(xiāng)約有兩百多老老少少在觀看。除了神情專注的老人外,大多都是在嬉鬧頑皮的孩子們,很少有中青年觀眾在場。村長說,他們大都一開年就出去打工了,目前,村里只剩下了老人孩子。對(duì)于站在一旁的劇團(tuán)團(tuán)長周成順來說:就是這樣的條件,我們也得干吶!
宛梆興起于南陽,至今已有近四百年的歷史。明朝末年,陜西一帶荒旱戰(zhàn)亂,秦腔藝人東投南陽一帶賣藝謀生,久而久之,秦腔與當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)、鄉(xiāng)音俚語相融,逐漸形成一種獨(dú)具特色的戲劇劇種。二十世紀(jì)四五十年代南陽周邊各縣有上百個(gè)宛梆班社。
宛梆傳統(tǒng)劇目有300多個(gè),故事內(nèi)容上至商、周,下至明、清,多為宮廷、袍帶,征戰(zhàn)、除奸等大事件,群眾稱之為“大戲”。其中,經(jīng)典劇目有《和氏壁》、《九蓮燈》、《火燒戰(zhàn)船》、《穆桂英征遼東》、《鍘美案》等等。
與稀稀拉拉的觀眾比照,演員們卻個(gè)個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一招一式準(zhǔn)確到位,唱腔時(shí)而激越、時(shí)而婉轉(zhuǎn)。宛梆表演大方,以宮庭、公案、征戰(zhàn)功架戲見長,傳統(tǒng)劇目多以歷史故事為題材,曲調(diào)素有“九腔十八調(diào)”之稱。
宛梆早年被人稱為“南陽調(diào)”、“南陽梆子”、“唧唧梆”,因南陽古稱“宛”,1949年以后改稱“宛梆”。宛梆在經(jīng)歷了一段時(shí)間的興盛后,文化大革命期間改為“毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)”,演出樣板戲。直到1977年傳統(tǒng)戲開放上演,宛梆劇團(tuán)才回到正軌。
進(jìn)入八十年代中期,隨著電視等進(jìn)村入戶,受到多種藝術(shù)形式的沖擊,宛梆觀眾群體大量流失。內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)———這家全國惟一的宛梆劇社也陷入人才流失、生存困難的境地。劇團(tuán)除了一批甘守清貧、視唱戲?yàn)樯穆毠ね猓镔|(zhì)條件很差。一個(gè)月唱下來,很多演職人員大約只有幾百元的收入。送戲下鄉(xiāng)的車輛也是早年從廢品回收公司購回的報(bào)廢“黑車”,只能在夜間偷偷上路,以防被查處。
但,正是這些甘于清貧的人還在努力為宛梆的傳承、發(fā)展努力著。目前,內(nèi)鄉(xiāng)縣文化局申報(bào)內(nèi)鄉(xiāng)宛梆為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作已經(jīng)正式啟動(dòng)。 簡陋的后臺(tái)成了大家的臨時(shí)化妝室。 臺(tái)下是稀稀拉拉、悠然自得的觀眾。 演員們布置舞臺(tái)。在宛梆劇團(tuán)里,很多人都是多面手。 師傅講戲。師傅帶徒弟仍是宛梆文化傳承的主要形式。由于剛下完雨路滑,演員們從老鄉(xiāng)家抱來麥秸墊路。
幕布破損拉不上了,一位演員只得在幕布后用手拽著。【原標(biāo)題:河南宛梆:激越婉轉(zhuǎn)唱大戲】