甲骨學(xué)大家董作賓先生

位于南陽市宛城區(qū)工農(nóng)路的董作賓故居，董作賓就是在這里出生、成長的。

　　□首席記者 姚偉 文 通訊員 張照鵬 圖

　　引子

　　“堂堂堂堂，郭董羅王”。

　　國學(xué)大師錢玄同、陳子展提出的“甲骨四堂”說，曾在社會上廣為流傳。

　　二十世紀前半葉，甲骨學(xué)勃然興起，光彩四射，赫然為天下矚目的顯學(xué)。發(fā)掘甲骨，形成了中國田野考古學(xué)；研讀甲骨，更開啟了中國史學(xué)新紀元，將中華文明有文字記載的歷史提前1000年，從而與在紙草、泥板、石板寫字的古埃及、巴比倫、印度并列為四大文明古國，提升了中國在世界文明史上的地位。甲骨學(xué)的迅速崛起，為中國培養(yǎng)和造就了一批飲譽海內(nèi)外的大學(xué)者，其中羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若四人更卓然而為大家，他們的字分別為“雪堂”、“觀堂”、“彥堂”、“鼎堂”，這個巧合被錢玄同等人發(fā)現(xiàn)，于是“甲骨四堂”之說不脛而走。

　　“四堂”之中，終生專注于甲骨學(xué)，用力最勤、成就最多的，當首推“彥堂”董作賓。他主持第一次殷墟科學(xué)發(fā)掘，成為中國考古學(xué)主要奠基者之一；他的《甲骨文斷代研究例》鑿破鴻蒙，據(jù)此為甲骨編寫頁碼，即可使散亂的甲骨連綴起殷商史；他的《殷歷譜》精算殷商年代，被陳寅恪推為“抗戰(zhàn)八年，學(xué)術(shù)著作第一”，感嘆“唯有合掌贊嘆而已”。

　　董作賓的學(xué)問很出色，他的人生之路也很出色。與同時代學(xué)人，諸如傅斯年、李濟、梁思永相比，他非常“草根”，既不是出身世家大族，也沒有出國留學(xué)，甚至上學(xué)都是斷斷續(xù)續(xù)。他12歲就被家里安排結(jié)婚，小學(xué)沒畢業(yè)就曾輟學(xué)經(jīng)商，24歲時還沒走出家鄉(xiāng)一步，也不知甲骨為何物。但他聰穎的天分，引起了兩位同鄉(xiāng)前輩的關(guān)注，他們熱心提攜，幫助董作賓完成人生“三級跳”，并令他最終與甲骨文結(jié)下一生緣，十多年時間，這位窮小子大放異彩，成為聞名海內(nèi)外的大學(xué)者。

　　少年郎醉心篆刻

　　董作賓故居，位于南陽市宛城區(qū)工農(nóng)路。這是一條窄窄的老街，沿街多是青磚灰瓦的老房子，間或雜有紅磚平頂?shù)男率椒孔印Ｔ诔鞘忻婷?ldquo;大躍進”的今天，這條百年前的老街幸運地保存了下來，只不過街名改了，過去這里不叫工農(nóng)路，叫長春街。

　　老街中段路西，有一著名的面條鋪，門頭上大紅的招牌，上書“北關(guān)面條”四個大字。這家面條鋪有名，不是因為這招牌，也不是面條格外好，而是因為這個鋪面原是董作賓做生意的地方。