民國時期，這里還出現(xiàn)過偽造汝瓷的事件。該村75歲的王振興老人說：那時，韓莊杜氏經(jīng)營汝瓷生意，清涼寺幾個挖瓷人合伙為他設(shè)下一個騙局。他們仿制了一個“鉛點碗”，用鉛筆畫上圓點，涂上釉子，拿到梁洼鎮(zhèn)一個窯里去燒，經(jīng)過“窯變”后，埋到汝窯坑里。杜氏來收瓷時，他們說挖到“鉛點碗”了，杜氏信以為真。經(jīng)討價還價，以300塊大洋就地成交。杜氏在開封賣“鉛點碗”時，被一瓷商一眼識破，并把偽造的程序講述得清清楚楚……

    光陰荏苒，清涼寺汝窯遺址被列為省級、國家級文物保護單位之后，風(fēng)靡一時的挖瓷民俗也逐漸絕跡。

    汝官窯為何“落戶”寶豐？

    順著村中一條窄窄的巷子一直往西走到頭，一個類似廠房的建筑物聳立在眼前，這便是清涼寺汝窯遺址。經(jīng)過有關(guān)部門特許，筆者一行才得以進入。

    一座又一座埋在地下的窯爐僅清理出了一小部分，站在汝窯遺址邊上，筆者似乎看到了窯工們熱火朝天燒制汝瓷的場面。同時，一個謎團也在心中升起：汝瓷，顧名思義，窯址應(yīng)當(dāng)在汝州，怎么會在寶豐的清涼寺呢？

    郟永安說，史載，寶豐在唐宋兩代皆屬汝州，而汝窯又是以“命汝州造青窯器”得名，其中“青窯器”指的就是汝瓷。宋人筆記內(nèi)曾提到汝瓷器“內(nèi)有瑪瑙為釉”�！秾氊S縣志》（乾隆年間刊本）有“汝州青嶺鎮(zhèn)產(chǎn)瑪瑙”（青嶺鎮(zhèn)即今寶豐大營鎮(zhèn)）。名列宋代五大名窯（汝、哥、鈞、官、定）之首的汝窯有“青瓷之首，汝窯為魁”之稱，專門為宮廷燒制御用青瓷器，燒造工藝達到了我國陶瓷史上的極致。宋代瓷器之所以質(zhì)量上乘，是因為瓷窯那時已多建在產(chǎn)煤區(qū)，工匠們多用煤來燒瓷的緣故。在寶豐，過去的煤礦坑很多，現(xiàn)在還有幾個煤礦在開采。大營鎮(zhèn)還出產(chǎn)含硅量達90%%以上的石英，并有瑪瑙，這些都是制釉的主要成分。這說明寶豐制瓷的燃料、原料均俱備。

    汝瓷出自汝窯，汝窯因在汝州境內(nèi)而得名，汝窯遺址“落戶”寶豐，還有一個歷史行政區(qū)域沿革的問題。寶豐與汝州毗鄰，從文獻上看，寶豐長期隸屬汝州。宋元時期，汝州、寶豐還曾有互為隸屬的關(guān)系，歷史上行政區(qū)域發(fā)生變遷是很正常的事。1936年前，寶豐大營還是汝州的管轄地，所以說寶豐是汝窯遺址的所在地是有根據(jù)的。

    尋找“失蹤”千年的汝官窯

    北宋時期，汝窯是專門燒制宮廷用瓷的窯場。南宋學(xué)者葉��的《坦齋筆衡》中就有“本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州燒青瓷，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁”的記載。葉��講的“汝窯為魁”無疑是指北宋后期的汝官窯。汝官窯產(chǎn)品胎質(zhì)堅密、造形秀麗、釉色溫潤、工藝精細。以致“縱有家財萬貫，不如汝瓷一件”的民諺廣為流傳。后來由于戰(zhàn)亂，金人入侵中原，宋王朝被迫南遷，使得輝煌一時的汝窯窯火僅燃燒了近20年就神秘地消失了，不僅燒造工藝失傳，連窯址也湮滅在歷史的塵埃里。汝窯是宋代名窯中傳世品最少的一個，加上汝官瓷為皇室所壟斷，歷元、明、清各朝更是深藏宮中，民間難得一見。

    傳世的汝瓷僅有60多件，分別收藏在北京故宮博物院、臺北故宮博物院、上海博物館等處。由于文件記載不詳，傳世品又甚少，所以，后人對汝瓷的鑒定、研究向來缺乏可靠的實物依據(jù)。找到“汝官窯”窯址，一直是中國古陶瓷專家的夢想。

    郟永安告訴筆者，半個多世紀以來，考古學(xué)者曾先后在汝州市（原臨汝縣境內(nèi)）范圍內(nèi)進行多次考古調(diào)查，雖發(fā)現(xiàn)40多處古窯址，有的規(guī)模較大，遺存也十分豐富；有的瓷藝精良、釉色俱佳，與宮廷御用汝瓷傳世品也十分接近，但無確鑿證據(jù)斷定其為汝官窯。

    1982年，寶豐縣文化館首次進行文物普查時，從當(dāng)?shù)厝罕姳４娴拇善髦校�發(fā)現(xiàn)了與北宋宮庭御用汝瓷特征完全相同的瓷盤，為尋找“汝官窯口”提供了重要的線索。

    1986年10月，清涼寺村村民在犁地時發(fā)現(xiàn)了兩個完整的汝窯筆洗，這引起了河南省文物考古研究所的高度重視。河南省文物考古研究所考古隊于1987年10月，對清涼寺窯址進行了試掘，發(fā)現(xiàn)典型御用瓷器20余件。1988年秋與1989年春，該所對窯址又進行了兩次發(fā)掘，出土了各類完整或可復(fù)原的瓷器與窯具2000多件。還有窯爐、灰坑、水井、作坊等許多重要遺跡。1989年3月間，在與清涼寺相近的蠻子營村又發(fā)現(xiàn)了窯藏汝窯瓷器47件。將這些窯址出土和窯藏的瓷器與傳世的汝官瓷器相對照，其胎釉完全一致。至此，汝官窯遺址之謎終于真相大白。

    第六次發(fā)掘：千年懸案得解

    此后近10年間，考古學(xué)者又對清涼寺村進行了兩次重點發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了4座燒制民用青瓷的窯爐，找到了汝官窯瓷器的單獨燒造區(qū)。然而，汝窯瓷器的中心燒造區(qū)一直撲朔迷離，不肯與考古學(xué)家謀面。

    據(jù)《寶豐縣志》《寶豐史志》等資料記載，2000年6月，在國家文物局的大力支持下，河南省文物考古研究所在該村開始了第六次考古發(fā)掘。經(jīng)過近半年多的努力，終于在該村4戶村民的房屋底下，清理出汝官窯窯爐15座、作坊2處、灰坑22個以及窯爐的配套設(shè)施：兩個大型澄泥池、兩個釉料坑和一眼水井。并出土了一大批匣缽、墊餅、墊圈、支燒等窯具，還獲得了大量精美的汝官窯瓷器標(biāo)本，另外，還有一處2×2米，厚度高達20多厘米的汝官瓷瓷片堆積層，其中汝官瓷瓷片占到99%%以上，民用瓷片不足1%%，另外在遺址處還出土了一枚“元豐通寶”，該錢幣鑄造并發(fā)行于宋元豐年間（1078～1086年），為確定汝官窯的上限提供了重要證據(jù)。毫無疑問，清涼寺村就是半個世紀以來考古學(xué)家一直苦苦尋覓的北宋汝官窯瓷器的中心燒造區(qū)。