寵幸的姐弟倆是衛(wèi)子夫、衛(wèi)青。衛(wèi)青究竟是否劉徹寵男，一直是人們爭議的焦點。竊以為，衛(wèi)青曾是劉徹寵男之說大致成立。其實，司馬遷在《史記》中多處明確提到或暗示此事，只是世人實在不愿讓這位戰(zhàn)功顯赫的名將，與這同性戀有所瓜葛罷了。

    是某種生理基因的作祟，漢朝皇帝大都有“雙性戀”怪癖，既貪女色又好男色，這已是一個不爭的史實。而在這方面獨領風騷的則是武帝劉徹，他相繼所寵幸的竟是或姐弟倆，或兄妹倆，或兄弟倆，可謂另類“亂倫”。

    寵幸的姐弟倆是衛(wèi)子夫、衛(wèi)青。衛(wèi)青究竟是否劉徹寵男，一直是人們爭議的焦點。竊以為，衛(wèi)青曾是劉徹寵男之說大致成立。其實，司馬遷在《史記》中多處明確提到或暗示此事，只是世人實在不愿讓這位戰(zhàn)功顯赫的名將，與這同性戀有所瓜葛罷了。

    《史記·佞幸列傳第六十五》，可以說是一本“同性戀風流帳”，詳盡地記錄自高祖劉邦直至武帝劉徹這五代西漢皇帝的同性戀韻事。司馬遷生怕后人誤解這本帳上的“佞幸”之意，故開篇就寫道——

    諺曰：“力田不如逢年，善事不如遇合”，固無虛言。非獨女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣……

    開宗明義說明“男人像女人一樣以色侍候圣上謂佞幸”，而在漢朝宮闈“用色相佞幸的人還不少”。由此看來，凡是《佞幸列傳》中出現(xiàn)的受寵愛或貴幸男子，應該都是指跟皇帝有曖昧關(guān)系的寵男。很遺憾的是，《佞幸列傳》中便有一句“衛(wèi)青、霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進。”太史公的意思是，不僅衛(wèi)青，連衛(wèi)青的外甥霍去病也被劉徹“貴幸”，但二人憑自身的天賦成就一番功名。

    歷史上，尚是青年小帥哥的衛(wèi)青便做過侍中，侍奉于劉徹身邊。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一》中暗示說衛(wèi)青“以和柔自媚于上，然天下未有稱也。”這一個“媚”字似乎意味深長。《史記·汲鄭列傳第六十》再度暗示說“大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。”“踞廁”之意，一說是坐在廁屋里，另一說是坐于床側(cè)。但無論作何解，皇帝“踞廁”且“不冠”而視之，都屬于一件非常之事。衛(wèi)青能從一個私生子，平陽公主的騎奴，成為掌管全國軍事的大司馬，有其自身的天賦，也離不開劉徹的信任，客觀上為他創(chuàng)造了功成名就的機會。所以，很難說是衛(wèi)青沾了姐姐衛(wèi)子夫的光，還是衛(wèi)子夫有一個弟弟做后盾。

    劉徹寵幸的兄妹倆是李延年、李夫人。李延年曾因犯法受宮刑，成為宦人，原本長身玉立，長相俊美，能歌善舞，再加上那嬌滴滴的“娘娘腔”，深得漢武帝寵愛。李延年曾為漢武帝唱“北方有佳人”，便引出自己的妹子、“傾國傾城”的李夫人。劉徹對李夫人十分寵幸，并生有一男，后封昌邑王。但劉徹并未冷落李延年，而是倍加受寵，佩二千石印，號協(xié)聲律。《佞幸列傳》說李延年 “與上臥起，甚貴幸。”這劉徹是一邊抱著姿色冠代的李夫人，一邊不忘跟她的哥哥粘乎。李夫人早逝后，劉徹對李延年的愛意漸漸變淡，最后竟將他誅殺。

    劉徹寵幸的兄弟倆是韓嫣、韓說。劉徹早在當膠東王時，就與時任伴讀的韓嫣相親相愛，幾乎是形影相隨。后來，當上太子，關(guān)系更加親昵。韓嫣很帥，是個典型的“小白臉”，善于騎射，還“善佞”。劉徹即皇位后，韓嫣更受寵愛，不僅與武帝同吃同睡，其儀仗儼然是皇帝駕，還準自由出入宮禁。后來終因淫亂后宮被太后賜死。韓嫣的弟弟韓說也很受漢武帝愛幸，并封案道侯。后在巫蠱之亂中被太子劉據(jù)所殺。

    一個有爭議的皇帝

    有人認為漢武帝是個沒有爭議的人物，黃樸民教授不認同這種說法，他說：“漢代對他的評價就分歧很大。”《鹽鐵論》中對他就有尖銳的批評，以夏候勝為代表的知識分子認為：武帝好大喜功，“海內(nèi)虛耗，戶口減半”。文景之治積累的國庫讓戰(zhàn)爭搞得空虛，盜賊蜂起，他沒有恩澤給百姓，只會損耗國家財富建立廟宇。這些反對意見我們很少知道，是因

    為現(xiàn)代的教科書集中在他的正面作用，比如打擊地方勢力，建立中央集權(quán)，統(tǒng)一中國，他是功大于過的。

    武帝個性上的缺點造成了他的過失明顯，他是個過猶不及的人，能把好事變?yōu)閴氖隆１确秸f反擊匈奴和加強專政都是正確的政策，但打匈奴發(fā)展為窮兵黷武，他讓李廣利去大宛國求汗血馬就能大打一仗，損失慘重。為了鞏固政權(quán)他剝奪丞相的權(quán)利、任用酷吏，武帝時期幾個掛名丞相，無論是貪婪的國戚田玢，還是剛正的竇嬰，都沒有好下場。戾太子和皇后衛(wèi)子夫也是死于酷吏江充的巫蠱之禍，史學家普遍認為他倆是冤枉的。

    但是武帝之所以被認為是個雄主，因為他有自省心態(tài)。他有“亡秦之績，卻避免了亡秦之禍”。像他自己就承認，雖然不打匈奴，漢政權(quán)不可能強大，可如果繼任者還延續(xù)他的政策，下場會和秦朝一樣。武帝一生迷戀求長生不老術(shù)，多次受巫師欺騙，晚年時他遠赴山東求仙不得，終于醒悟，回程中看到農(nóng)民耕作，自己也下田勞動，并且頒發(fā)了《罪己詔》，這對惟我獨尊的君主是很不容易的。劉徹的兩面性

    劉徹在很多事情上都表現(xiàn)出了他的兩面性，黃樸民認為，這是由于帝王的思維方式不能用普通人的想法去考量。像與竇太后關(guān)于尊黃老還是尊儒術(shù)的分歧，完全是出于加強中央集權(quán)的需要。其實他本人是很相信道家學說的，不然不會給方士如此的待遇。最著名的就是欒大，他貌美口才好，很會利用小發(fā)明搞些障眼術(shù)，又自稱見過仙人，武帝封他五利將軍，這種封號是衛(wèi)青等人苦戰(zhàn)多年才得到的，還把女兒嫁給他。不過，當武帝一旦受騙后，立刻處死欒大和舉薦他的官員，完全不顧女兒因此而發(fā)瘋。
 
    在對待儲君的問題上，他處死鉤弋夫人被認為是殘忍冷血，但帝王的心不能以常人揣測。武帝年少時對竇太后干政深有體會，后來他的母親王美人勢力強大，一度想控制他的活動，再加上呂后的前車之鑒，“子少母壯而殺母”是政治斗爭的需要。

    事實上，武帝的繼位就是宮廷斗爭的結(jié)果。本來太子是景帝寵妃栗姬所生，只是因為栗姬不會做人，拒絕了長公主的求親。長公主并不僅僅因為劉徹一句“金屋藏嬌”的戲言而選中他，其中也有心計深的王美人的籠絡，再加上長公主的挑撥，景帝才開始動搖。后來偽善的王美人又使計，令景帝廢了太子。可以說，劉徹從幼年時就認識到宮廷斗爭的陰暗面。

    江奇濤說，《漢武大帝》實際是一部戰(zhàn)爭片，武帝的一生就是一部戰(zhàn)爭史。電視劇的開頭寫七國之亂是因為無為之治使諸侯坐大，是武帝征伐的起因；文景之治是他打仗的本錢；獨尊儒術(shù)本來很不利于電視表現(xiàn)，因為過于深奧，但董仲舒提出的“攘夷、尊王”是武帝戰(zhàn)爭的理論基礎。男性觀眾最愛看的宮廷斗爭一向是導演胡玫的擅長，江奇濤說，如果戰(zhàn)爭拍不好，宮廷斗爭就不能成立，因此在戰(zhàn)爭戲上他們花了 400萬。至于女性觀眾最注意的情感戲，反而被淡化了。

    武帝是個雙性戀，在《史記·佞幸列傳》中有跡可尋。他對韓嫣寵愛有加，兩人時常同榻。樂師李延年凈身入宮，也深得武帝喜愛，他的妹妹李夫人更是武帝最喜歡的妃子。就連衛(wèi)青、霍去病也是武帝的寵臣，他們之間有說不清的感情，只是這些在電視劇中很少表現(xiàn)。因為相比于男寵，武帝對女的喜愛更多一些，他對妃子的出身毫不在意，反而更喜歡低賤出身的女子。高貴的阿嬌會失寵，身為歌伎的衛(wèi)子夫卻成為皇后，包括李夫人也是娼女出身。究其原因，是因為劉徹并不會用情至深而影響對朝政的判斷，在發(fā)生沖突時他一定會舍情人保基業(yè)，這也是成為英主的條件之一。