從每年農(nóng)歷正月初一到二月初二,被稱為中華第一古廟會(huì)的火神臺(tái)廟會(huì)會(huì)期一月有余。趕火神臺(tái)廟會(huì),成了商丘乃至豫魯蘇皖四省交界處數(shù)百里民眾過(guò)年的重要習(xí)俗,也是春節(jié)日程里的重要一項(xiàng)。人們來(lái)這里祭拜火神、商祖,易物購(gòu)物,聽?wèi)蛸p曲,品嘗小吃、美食,大人孩子自得其樂(lè)。過(guò)年趕廟會(huì),成了周邊群眾一場(chǎng)盛大的文化集會(huì)、娛樂(lè)盛宴。在這里,老人燒香祈福,聽?wèi)蛘覙?lè)。面對(duì)琳瑯滿目的好吃的、好玩的,孩子們更是對(duì)廟會(huì)情有獨(dú)鐘,樂(lè)此不疲。
火神臺(tái)廟會(huì)所祭拜的火神是何方神圣?火神臺(tái)廟會(huì)為何被稱為中華第一古廟會(huì),它興起于何時(shí)?何為朝臺(tái),為什么火神臺(tái)廟會(huì)能成為豫魯蘇皖四省交界處數(shù)百里民眾、商家、民間藝人的民俗盛會(huì)、文藝狂歡?讓我們一起感受古廟會(huì)的盛大、熱鬧及其獨(dú)特的魅力吧!
火神閼伯
閼伯是帝嚳高辛氏之子,商之始祖。據(jù)史料考證,閼伯在帝堯時(shí)已在商丘,任火正,主辰。
火神臺(tái)所供奉的“火神”,就是閼伯。閼伯是帝嚳高辛氏之子,商之始祖。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載:“殷契,母曰簡(jiǎn)狄,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡(jiǎn)狄取吞之,因孕生契。契長(zhǎng)而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:‘百姓不親,五品不訓(xùn),汝為司徒而敬敖五教。五教在寬。’封于商,賜姓子氏。”
《左傳·襄公九年》記載:“陶唐氏之火正閼伯居商丘,祀大火,而火紀(jì)時(shí)焉。相土因之,故商主大火。”《左傳·昭公元年》又載:“昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實(shí)沈,居于曠林,不相能也。日尋干戈,以相爭(zhēng)討。后帝不臧,遷閼伯于商丘,主辰。商人是因,故辰為商星。遷實(shí)沈?yàn)榇笙,主參。唐人是因,以服事夏商?rdquo;這就是說(shuō),從前帝嚳有兩個(gè)兒子,大的叫閼伯,小的叫實(shí)沈,居住在廣大的森林里,互相攻打。帝堯認(rèn)為他們不好,就把閼伯遷移到商丘,用大火星來(lái)定時(shí)節(jié)。
據(jù)商丘燧皇陵景區(qū)管理處副主任胥敬山介紹,據(jù)史料考證,閼伯在帝堯時(shí)已在商丘,任火正,主辰。在商丘觀星記時(shí),掌握四時(shí)變化,指導(dǎo)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),并為當(dāng)?shù)厝吮4婊鸱N,人們能隨時(shí)取到火,并吃上了熟食。經(jīng)專家認(rèn)定,商丘古城西南1.5公里處的閼伯臺(tái),就是中華民族最早的天文臺(tái),距今已有4000余年。
因管火有功,閼伯被人們稱為“火神”,死后葬于此。人們?yōu)榱思o(jì)念他,便在每年閼伯誕辰之日(農(nóng)歷正月初七)到火神臺(tái)祭祀朝拜火神,久而久之便形成了規(guī)模龐大的古廟會(huì)。
“朝臺(tái)”的由來(lái)
正月初七是閼伯的生日,這天,豫魯蘇皖等周邊各省的人民群眾前來(lái)朝拜火神閼伯,久而久之便形成了規(guī)模龐大的古廟會(huì)。每年此時(shí),這里都要舉行盛大的“朝臺(tái)”活動(dòng)。因此,來(lái)火神臺(tái)趕廟會(huì)就被稱為“朝臺(tái)”。
在商丘一些老年人口中,去火神臺(tái)趕廟會(huì)被稱為趕臺(tái)會(huì),又稱“朝臺(tái)”。按照傳統(tǒng)民俗,商丘每年都要組織兩次大型的祭祀火神閼伯的活動(dòng),第一次是農(nóng)歷正月初七,這天是閼伯的生日,會(huì)期一月有余;第二次是農(nóng)歷六月二十三,這天是閼伯的忌日,會(huì)期十天。特別是每年農(nóng)歷春節(jié)的古廟會(huì),從每年農(nóng)歷正月初一到二月初二。正月初七是閼伯的生日,這一天,周邊的群眾前來(lái)朝拜火神閼伯,久而久之便形成了規(guī)模龐大的古廟會(huì)。每年的此時(shí),這里都要舉行盛大的“朝臺(tái)”活動(dòng)。因此,來(lái)火神臺(tái)趕廟會(huì)就被稱為“朝臺(tái)”。人們從四面八方趕來(lái),祭拜火神,易物購(gòu)物,聽?wèi)蛸p曲。廟會(huì)上,人流絡(luò)繹不絕,香火日夜不息,游客每天數(shù)十萬(wàn)人。
為了表示對(duì)火神閼伯的崇敬之情,每年的正月十五夜晚,商丘一帶的年輕人都要到野外“賽火把”,每村的男女老幼都要在村中的空地上觀看“玩鐵花”。這是商丘一帶祭祀火神閼伯至今保存的一個(gè)民間習(xí)俗。
記者小時(shí)候也玩過(guò)“賽火把”的游戲。大家成群結(jié)隊(duì)地跑到野外,一齊點(diǎn)燃火把,向前擲,看哪個(gè)村的火把多,擲的距離遠(yuǎn),玩的時(shí)間長(zhǎng)。“玩鐵花”就是用套牲口的鐵籠嘴,里邊放上木炭,裹夾著碎鐵屑,用木棍或鐵釵挑起來(lái),幾名身強(qiáng)力壯的年輕男子輪番搖動(dòng),甩出去的燒紅的鐵屑摔到地上或事先放好的樹枝上,就生出一簇簇、一團(tuán)團(tuán)、一朵朵漂亮的火花。
據(jù)胥敬山介紹,經(jīng)考證,火神臺(tái)廟會(huì)在唐代時(shí)已經(jīng)發(fā)展成為相當(dāng)隆重的廟會(huì),至清代乾隆年間最為盛大。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步,商丘人在火神臺(tái)的“朝臺(tái)”大會(huì)上由原來(lái)單一的拜祭火神,逐漸演變成以商貿(mào)經(jīng)營(yíng)和休閑娛樂(lè)為主的大型民間活動(dòng),這也是沿傳到今天依然紅火的原因。
記者趕會(huì)
今年廟會(huì)的主題為祈福納祥、迎春賀歲,特色是中國(guó)夢(mèng)、民俗韻、豫東味、商丘情。
農(nóng)歷正月初三上午,記者去火神臺(tái)趕廟會(huì)。之前記者多次在大年初一去趕廟會(huì),體驗(yàn)過(guò)火神臺(tái)廟會(huì)的盛大與熱鬧。記得小時(shí)候,初一早上吃過(guò)飯,約上三五個(gè)小伙伴,口袋里裝著塊兒八毛的壓歲錢,一路小跑,就高高興興地趕臺(tái)會(huì)去了。
走到距離火神臺(tái)約有二里路時(shí),就能感受到廟會(huì)的熱鬧了。只見十里八鄉(xiāng)的群眾正從四面八方,潮水般地涌向火神臺(tái)趕廟會(huì)。那時(shí),火神臺(tái)外的大圍墻還沒(méi)有建起來(lái),景區(qū)的規(guī)模還沒(méi)有現(xiàn)在的一半大,但是廟會(huì)也非常熱鬧,如果行至火神臺(tái)附近,你基本上就不用走路了,完全是在人流中被擠著往前走。對(duì)于我們這些小孩子,最吸引我們的是廟會(huì)上數(shù)不清的好玩的,有色彩鮮艷的木刀、木槍,有看著讓人眼饞的面人、糖人,有各種形式的花燈籠,還有套圈、走八卦陣等好玩的娛樂(lè)項(xiàng)目。玩餓了,吃碗涼皮,來(lái)個(gè)燒餅,繼續(xù)逛廟會(huì)。廟會(huì)上,好吃的,好玩的,好看的,應(yīng)有盡有,豐富多彩。有各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術(shù)以及高蹺、鬼會(huì)、竹馬、旱船、肘歌、花棍、武術(shù)、龍燈等各種民間表演,還有各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、泥響兒、竹響兒等民間手工藝品,造型美觀,色彩鮮艷,讓孩子們眼饞手癢。于是,一張張壓歲錢就換回了自己喜歡的各種小玩具。
當(dāng)天,記者從南門進(jìn)入廟會(huì)主會(huì)場(chǎng),沿著富商大道,至萬(wàn)商廣場(chǎng)、商祖祠,過(guò)花戲樓,行至香火旺盛的火神臺(tái)。一進(jìn)入廟會(huì),記者就看到到處張燈結(jié)彩,大紅燈籠高高掛,充滿了喜慶的節(jié)日氣氛。商祖王亥像前、商祖殿上,善男信女燒香祈福、頂禮膜拜。隨著如潮的人流,記者來(lái)到花戲樓前;☉驑巧,美猴王正在表演,金箍棒舞得上下翻飛,引得下面掌聲不斷;鹕衽_(tái)下的香爐前,前來(lái)燒香的人們排成了隊(duì),把香爐圍了個(gè)水泄不通。火神臺(tái)的臺(tái)階上,更是人滿為患。人們登臺(tái)望遠(yuǎn),祈求一年的好運(yùn)氣。
昨日上午,記者從廟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組獲悉,今年廟會(huì)的主題為祈福納祥、迎春賀歲,特色是中國(guó)夢(mèng)、民俗韻、豫東味、商丘情。舉辦有拜祖儀式、特色展會(huì)(車展、房展等)、大型游藝、絕活絕技、文藝表演、非遺展演、特色美食、節(jié)慶用品展賣以及其他豐富多彩的主題活動(dòng)等。僅今年大年初一一天,前來(lái)火神臺(tái)趕廟會(huì)的群眾、香客就有30余萬(wàn)人次,創(chuàng)造了火神臺(tái)廟會(huì)游客人數(shù)的新紀(jì)錄。