一直以來，中國的陶瓷藝術品被譽為“官瓷”，依賴政府采購，主要吃“官家飯”。然而，限制“三公”消費的風暴襲來，鈞瓷市場受到了很大影響。

　　其實，瓷器本身就是供人使用的，把鈞瓷的藝術性和功能性完美地結合在一起，會更適應時代的發展、市場的需求。

　　4月13日，2013第十二屆中部糖酒商品交易會在鄭州國際會展中心舉行。

　　這里是酒的世界，上百家酒類企業在這里安營扎寨，展示自己最新研發出來的產品。

　　然而，在靠近最里面的一個普普通通的展廳面前，很多人停下腳步，駐足觀看。在他們眼中，這一個個造型奇特、鮮艷靚麗的酒瓶，傳統中透出古典風格、穩重大氣、尊貴厚重，引得眾人紛紛前來合影留念。

　　一個個子不高、看起來很精明的人，正在不厭其煩、熱情地向絡繹不絕的參觀者、咨詢者，作著詳細、認真的介紹。

　　這個人就是河南省杰出陶瓷藝術家霍福生。他展示的是他親自創作的近百種酒瓶、酒具，據他介紹，這次參會招商效果顯著，多家酒業公司代表現場即達成合作意向并預交定金。

　　“去年一年，光銷售酒瓶一項，就給我帶來了400萬元的收入。”霍福生的話，也印證了鈞瓷走向市場的必要性和重要性。

　　千年鈞瓷 漸行漸遠

　　世界鈞瓷在中國，中國鈞瓷在河南，河南鈞瓷在神垕。

　　鈞瓷以其“入窯一色、出窯萬彩”的神奇窯變著稱于世，素有“黃金有價鈞無價”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽，被稱為中國“五大名瓷”之首。

　　鈞瓷始于唐，盛于宋，至今已有1300年的歷史。

　　作為馳名中外的鈞瓷文化發祥地，禹州市神垕鎮因瓷曾四次受過皇封。這里的瓷窯世代相傳，薪火不滅。

　　每一個時代都有它特定的文化氛圍、政治環境、時代精神。宋朝，是極具個性的道教思維傾向的時代。

　　鈞瓷就是這一時代的尤物。在北宋末年徽宗趙佶執政時期，最為典型，也是鈞瓷發展史中最為燦爛的階段。這位歷史上出了名的昏君，雖治國無方，卻對藝術有著獨特的鐘愛和天賦，尤嗜鈞瓷別具的神韻。

　　新中國成立后，在周恩來總理的直接關懷下，鈞瓷的恢復燒制工作開始，鈞瓷得到了快速發展。特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升。

　　目前，神垕鎮瓷窯林立，有近200家生產鈞瓷的企業，鈞瓷已成為河南省乃至中國的一張文化名片。

　　現代的鈞瓷企業，一直沿用鈞瓷“御用珍品”的尊貴身份在做企業，企業文化、品牌理念、營銷策略、產品體系等也是圍繞“君王之瓷”做文章。這很大程度上是因為受著宋朝“鈞瓷”這一特定時期、特殊審美、特色文化的限制和禁錮，因而追求婉約、清純、寄情、思辯、理性、尚志的“宋鈞”風范，依仗“政治瓷”，吃著“官家飯”。

　　近兩年，隨著工藝水平的提高、器物造型不斷創新，鈞瓷的價格也不斷攀升。兩年前，一件現代精品鈞瓷的售價也就在三四千元，而如今的價格至少要在八九千元，已經翻了一倍。 而且，近現代大師的鈞瓷作品屢拍新高。去年，已故中國工藝美術大師劉富安的鈞瓷作品“鈞瓷——大紅袍梅瓶”，以134萬元成交。

　　同時，鈞瓷做為國禮，已經走向了世界。近幾年來，鈞瓷在博鰲論壇、東盟峰會等重大國際活動和外交活動中作為國禮，贈送給外國政要和國際友人，使本就稀貴的鈞瓷成為“深居王謝堂前燕，天下庶人不識鈞”的大珍之物。

　　然而，在黨的“十八大”之后，隨著反腐力度的加大，勤儉節約的高層決心，中央“八項規定”“六項禁令”的相繼出臺，以及鈞瓷手工藝人的自足、小作坊的局限、品牌意識的匱乏、市場的急功近利，與文化氛圍、政治環境、時代精神脫節的鈞瓷，也漸走漸遠，成為制約產業發展壯大的瓶頸。

　　放下身段 注重實用

　　神垕鎮靈泉北一路，對于神垕的鈞瓷企業來說，這里應該已經算是有路有名了。更多的窯口則是位于巷子里、胡同中，找到它們是要靠記憶、靠印象的。

　　在這里，有兩個有名的鈞瓷企業，一個是金堂鈞窯；另外一個是霍家鈞窯。

　　1959年出生的霍福生，是土生土長的神垕人，身負高級工藝美術師、河南省陶瓷藝術大師、河南省工藝美術大師、河南省杰出陶瓷藝術家、中國工藝美術學會會員、中國陶瓷工業協會理事等盛名，是非物質文化遺產“鈞瓷燒制技藝”傳承代表人，現任霍家鈞窯董事長兼藝術總監，河南省陶協古鈞研究所所長。

　　霍家鈞窯的展廳面積近2000平方米，在各鈞瓷窯口中是最大的，其展出的不僅有古瓷片、古瓷器，還有現代的鈞瓷、汝瓷、官瓷、哥瓷、定瓷等。這里既有價值幾十萬元的作品，也有幾十元、上百元的小件鈞瓷器物；既有獲得國家級金獎的大花缸，又有煙盒般大的脂粉盒；既有傳統的出戟尊、鼓釘洗，又有鈞瓷酒瓶、茶葉罐、圍棋罐、餐具、茶具、酒杯。

　　霍福生認為，鈞瓷就應該體現藝術性與功能性，用文雅一點兒的話說鈞瓷既要“陽春白雪”，也要“下里巴人”。

　　瓷器本身就是供人使用的，這些杯、缽、碗、盆、罐等從發明之初就是以實用為目的的，也就是說應先有功能性，然后再裝飾美化。

　　近年來，霍福生潛心研究鈞瓷的功能性，把高雅華貴的鈞瓷藝術品賦予實用功能是他的夙愿。

　　在一些人的觀念中，鈞瓷只能作為高貴的陳設品，把它做成日用品好像降低了鈞瓷的價值。霍福生并不認同這一點，他認為鈞瓷要發展就必須在傳統技藝的基礎上不斷創新，而陳設與實用只是鈞瓷形態的不同選擇。在技術成熟的情況下，把鈞瓷的藝術性和功能性完美地結合在一起，會更適合時代的發展、市場的需求。

　　霍福生拿起一個圍棋罐告訴我，放圍棋子的鈞瓷罐子，既美觀，又實用，北京一家體育用品公司一次就訂了1000個，可能還要出口到韓國和日本。

　　他認為，鈞瓷只有在保證藝術性的前提下，體現其功能性，才能讓更多的人喜愛鈞瓷，使用鈞瓷，收藏鈞瓷。

　　豐富產品 開拓市場

　　金堂鈞窯同樣位于靈泉北一路。

　　金堂鈞窯董事長李海峰，是河南省陶玻協會常務理事、河南省陶瓷藝術大師 、河南省工藝美術大師。

　　在他看來，目前，政治環境、時代精神對鈞瓷企業的影響，已經初見端倪。再加上鈞瓷企業開設分公司式的專賣店，復制起來很慢，人員組織費時等陳舊的贏利模式以及“找客戶”式營銷戰略的滯后等內在因素影響，企業的發展速度很慢，與時代節奏不同步，限制著企業的發展。李海峰認為，該是企業反思出路的時候了。

　　今年以來，金堂鈞窯結合實際情況和制約產業發展的瓶頸問題，在不摒棄原有品牌的基礎上，打破鈞瓷的文化性和地域性概念，研究全國的優秀瓷種，站在中國“瓷”的高度，打造另一走向全國乃至世界的品牌，注冊商標，建立標準的理念識別、行為識別、視覺識別的CIS企業形象識別系統；快速占領市場，讓競爭對手無法跟進、效仿；確保中國“瓷”類第一品牌地位。

　　很多“大師”或“窯主”認為，鈞瓷企業面臨的現狀，是一個短期行為，是國際、國內經濟大萎縮的暫時跡象，這實在是一種狹隘的短見。

　　李海峰認為，應打破鈞瓷原有禮品、收藏兩大類產品結構，舍棄大師作品等收藏、奢侈品，研究汲取全國優秀瓷種（如龍泉青瓷、汝瓷、青花瓷等）的文化、工藝、性能精粹，從人們的實際需求出發，設計打造時尚、個性、高貴、典雅、實用的生活陳設品、工藝品、文化禮品、環境藝術品等產品。或許，這才是所有鈞瓷企業面臨的戰略變革與出路。

　　金堂鈞窯在原有“店面直銷+商務團購+集團客戶的自主經營”的營銷模式基礎上，快速鋪點占位，在目標群體集中的一、二線城市的機場、高鐵站、高端商場建立品牌形象店，堅持直營，逐步覆蓋全國、走向世界。

　　他們還開設網上商城旗艦店，從消費者年齡及消費理念的實際出發，為消費者提供實體店與網上商城旗艦店的線上線下支持。

　　在品牌運營上，金堂鈞窯圍繞“讓生活更藝術、更時尚、更品位”的制瓷理念，從瓷語故事、文化品位、實用價值、潔凈環保的角度，傳播信息、增強市場核心競爭力，通過體現在影視劇組的陳設道具、明星大腕的代言以及與行業協會、新聞媒介聯合舉辦藝術設計、環境藝術創意設計大賽、展覽等企劃活動和宣傳方式，提升品牌、塑造形象，為營銷提供強有力的支持。

　　金堂鈞窯，正從人們的實際需求出發，設計打造時尚、個性、高貴、典雅、實用的生活陳設品、工藝品、文化禮品、環境藝術品等產品結構，從而規避了靠吃“官家飯”的現狀，豐富了禮品、工藝品、藝術品的種類和功用，也必將迎來更為廣闊的市場和發展空間。【原標題：鈞瓷下“殿堂”】