引子
    
    “青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”，此天造之物說的就是被后人尊為五窯之魁的汝瓷。以制瓷而聞名的城市，全國也就那么幾座，但能稱得起瓷魁之鄉(xiāng)的，僅有汝州；以瓷色聞名世界的，歷史上也就那么幾種，但能稱得起瓷界魁首者，唯有汝瓷。中華民族的祖先，將藍天白云的顏色渲染在汝瓷上。于是，汝瓷的歷史是那樣遼闊深遠。古樸的汝瓷延續(xù)著太陽的亮色和熱情，舒展著藍天白云的純潔和明快。汝瓷，用堅硬的質(zhì)地書寫著中國的歷史。汝瓷，卻又脆弱著月亮般的純潔和憂傷。自宋以降，由于經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，每一片汝瓷，都顯得彌足珍貴。滄浪之水，曾洗去過汝瓷里的民謠激蕩。歷盡滄桑，卻抹不去后人對汝瓷的神往。
    
    汝瓷來源，與宋徽宗的一個夢有關(guān)
    
    關(guān)于汝瓷的來源，一直有著美好的傳說，重要版本與北宋徽宗的夢有關(guān)。
    
    據(jù)傳，宋徽宗曾做過一個夢，夢到雨過天晴，遠處天空成天青色。醒后他要求造瓷“雨過天晴云破處”，發(fā)誓要燒制出這樣令其著迷的瓷器。
    
    最后汝州工匠技高一籌，從此，世上多了一種傳世瓷器——汝窯瓷器，天青色釉也成為汝窯瓷器的典型特征。
    
    其實，“雨過天晴云破處”這種描繪汝瓷的最早提法并不源于宋徽宗，而是源于五代后周的第二位皇帝世宗柴榮。當時，柴榮將柴窯的特點寫為“雨過天青云破處，這般顏色作將來。”由于天青色確是汝窯一大特點，又因宋徽宗在文化上頗有建樹，后世傳說便為汝窯的誕生附會上了宋徽宗的夢。
    
    汝瓷是我國宋代“汝、官、鈞、哥、定”五大名窯之一，因產(chǎn)于汝州，順理成章，就被賦予了汝瓷之名，又因被北宋皇室壟斷，史稱“汝官瓷”。北宋末年，金兵攻宋，汝瓷技藝失傳，南宋時已“近尤難得”。
    
    近千年的兵災(zāi)戰(zhàn)禍、滄桑巨變，汝瓷傳世珍品不足百件。雖然后來的元、明、清等歷代民間窯場仍不斷燒制，但因種種原因均未成功。
    
    民國27年到30年（1938至1941年），資本家李紹初曾在汝州蟒川嚴和店汝窯舊址建窯試仿汝瓷，抱憾未成。
    
    新中國成立后，海內(nèi)外陶瓷藝人也夢想天青釉再現(xiàn)于世也終未成功。以至于不少工匠嘆呼：“造天青釉難，難于上青天”，如此，更為汝官瓷蒙上了神秘色彩。1952年，周恩來總理親筆批示，要“發(fā)展祖國文化遺產(chǎn)、恢復(fù)汝窯生產(chǎn)”。
    
    經(jīng)過上百次的實驗和研究，1958年，汝瓷之鄉(xiāng)——汝州汝瓷一廠的專家們研制出第一批豆綠釉仿汝器物。1983年8月，汝窯天藍釉經(jīng)過汝州原汝瓷廠專家試燒成功并得到陶瓷專家的鑒定，均達到和超過宋代汝窯水平。
    
    如鳳凰涅槃，浴火重生。經(jīng)過幾代汝瓷藝人的不懈努力，如今已恢復(fù)研制出了汝窯豆綠、天藍、月白等釉色。
    
    土與火構(gòu)筑，汝瓷吸取了水的亮色，滲透著火的靈動。一塊普普通通的泥巴，經(jīng)過藝術(shù)之手的揉捏，成了有著活生生靈魂的汝瓷，復(fù)活成一個高貴純潔的永恒。
    
    北宋末年，汝瓷達到歷史最高水平
    
    人們常說“五大名窯，汝之為魁”。
    
    在源遠流長的中華陶瓷文化史上，粗陶出現(xiàn)于細瓷之前，而“瓷”則被稱作是精細化了的“陶”。
    
    1978年11月上旬的一天，汝州閻村幾個農(nóng)民翻土時翻出了一件藝術(shù)的瑰寶——仰韶時期的彩陶缸。該彩陶缸高47厘米，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米，盛有先民的骨殖，應(yīng)為陶棺。上面的彩陶畫占了缸面的二分之一，一只鳥叨著一尾魚，面朝一把大柄石斧，這便是穿越6000年光陰燦然呈現(xiàn)的稀世珍寶《鸛魚石斧圖》。2003年7月，彩陶缸被國務(wù)院定為67件國寶之一，從此秘不示人。
    
    光陰流轉(zhuǎn)，從遙遠的仰韶文化至北宋年間，中國的瓷器燒制技術(shù)已然爐火純青。此時的汝州，已經(jīng)成為了北宋官窯——汝窯的所在地。
    
    北宋早期，宮廷使用的是定州的白瓷，到了后期，開始“惟用汝瓷”。
    
    宋代皇室尊奉道學(xué)，宋徽宗趙佶更自稱是道君皇帝，道家崇尚青色。當時的士大夫階層也推崇以玉比 德，汝窯的天青色瓷器以瑪瑙為釉，似玉非玉而勝似玉的特點，無疑滿足了上流社會的需求。這種需求把汝瓷推向了青瓷燒造的極致，汝瓷也在北宋末年達到了歷史的最高水平。
       
    公元1127年的“靖康之變”，使得北宋汝官瓷在歷史上猶如曇花一現(xiàn)，隨即便隨著王朝的湮滅而無蹤可尋了。
    
    新中國成立后，汝瓷又有了漫長而虔誠的跋涉。經(jīng)過上千次實驗，汝州技術(shù)人員先后研燒出臨汝窯豆綠釉、天藍釉、月白釉、蔥綠釉。1987年，汝官瓷天青釉經(jīng)汝州籍汝瓷專家朱文立之手再現(xiàn)于世，填補了中國陶瓷史上的一項空白。
    
    著名書畫大師李苦禪題詞：“天下博物館無汝者難稱盡善盡美也。”
   
     釉色潤美似玉，開片粼粼如波，塑造渾然天成，宛如“雨過天晴”。
    
    讓人魂牽夢繞的天青色汝官瓷隨著改革開放，終于從沉睡的歷史深處走了出來，走進尋常百姓家庭。
    
    渾厚淡雅，汝瓷似玉非玉勝似玉
    
    中國有句俗話：家有萬貫不如有汝瓷一片。
    
    電視劇《紀曉嵐》有個情節(jié)：乾隆皇帝與紀曉嵐同時觀賞大貪官和珅的汝官瓷筆洗，乾隆說：這個筆洗怎么也得值十萬兩白銀吧？紀曉嵐說：十萬兩白銀只能讓您看一眼。而這個看一眼便值十萬兩的筆洗，即是汝官瓷。
    
    汝官瓷產(chǎn)在汝州，應(yīng)與當?shù)氐牡刭|(zhì)條件息息相關(guān)。據(jù)汝州市一位汝瓷專家介紹：汝官瓷燒制必須用當?shù)氐耐临|(zhì)，每窯僅燒很少幾件，燒時火候極難掌握，燒窯人須十分心細，來不得半點浮躁，否則將前功盡棄。
   
     汝瓷的顯著特征之一，是以瓷質(zhì)釉色取勝。這是因為汝釉中含有瑪瑙，色澤特殊，器表細小開片密布，猶如魚鱗，獨特別致。釉內(nèi)氣泡周邊之瑪瑙結(jié)晶體，星光閃現(xiàn)，寶光內(nèi)含、高雅素凈，為其他名窯所望塵莫及。
    
    汝瓷的胎質(zhì)細膩，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱“香灰胎”。宋代宮廷用汝窯器物一般均采用滿釉支燒，在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕，痕跡很淺，小如粟米。汝瓷的開片堪稱一絕，開片的形成是器物在高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷，行話叫“釉炸”。
    
    汝窯的工程師將這種難以控制、千變?nèi)f化的窯變控制得恰到好處。釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交縱疊錯，像是銀光閃閃的片片魚鱗，呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。
    
    細觀汝瓷作品，那線條：柔的似風擺楊柳，硬的似鐵劃銀鉤；那造型，或端莊古樸，或婀娜多姿；那釉色，或如雨過天晴，如緞似錦，或如碧峰翠色。
   
     汝瓷，這黃土提煉出的燦爛，燭照著中華文明。汝瓷的開拓研制者用泥土延伸后的疼痛，獲得最圓滿精致的構(gòu)架，在多年后的今年，被呼嘯之火凝視。爐中日月，以嘯傲群倫之勢，把生命演繹得驚心動魄，重新煥發(fā)出遠古慷慨淋漓的光芒。
    
    汝瓷曾作為國禮，贈送給國外政要
    
    今天，汝瓷盛滿清澈的思想，波光瀲滟，讓無數(shù)瑰麗的想象奔放。
    
    在2010年9月23日開幕式上，中國郵政發(fā)行了中國（國際）汝瓷文化節(jié)會徽個性化郵票和汝瓷珍品個性化郵票1版和汝瓷珍品個性化郵票1套14版。
    
    汝瓷一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷和磨難，也在陣痛中迸發(fā)出無與倫比的燦爛與輝煌，涌現(xiàn)出一大批心系汝瓷、癡心不改的開拓者和繼承者。
    
    汝瓷專家朱文立、孟玉松因貢獻突出被國務(wù)院批準享受政府特殊津貼。高級工藝美術(shù)師馬永杰和老藝人郭遂被授予工藝美術(shù)大師稱號，分別受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、李鵬的接見。1998年，孟玉松出席全國第六屆婦女代表大會，受到鄧穎超的接見。2002年5月，朱文立被河南省委、省政府命名為優(yōu)秀專家。2005年，榮華汝瓷研究所所長韓琴被《人民日報》等媒體評為“中華世紀英才”。
    
    2006年11月28日，朱文立、孟玉松獲得“河南省首批民間文化杰出傳承人”榮譽稱號、朱文立榮獲“全國首批民間文化杰出傳承人”稱號。2006年11月，汝州市亨通汝瓷研究所所長李廷懷被《人民日報》等媒體評為中國十大企業(yè)杰出人物。
    
    朱文立研制的汝官瓷曾作為國禮，分別送給日本前首相小淵惠三、韓國前總統(tǒng)金泳三、以色列前總統(tǒng)魏茨曼。奧運會乒乓球冠軍鄧亞萍還將汝瓷“八卦鼎”贈送給時任國際奧委會主席的薩馬蘭奇。以朱文立為主研制的汝官瓷產(chǎn)品還被聯(lián)合國技術(shù)信息促進系統(tǒng)授予“發(fā)明創(chuàng)新科技之星”獎。中華人民共和國成立50周年，孟玉松研制選送的汝窯“國泰民安”大花瓶，被人民大會堂收藏。朱文立、孟玉松研制的汝瓷被故宮博物院分別選中13件收藏。
   
     凝望汝瓷，感觸榮光。