峻峰的三本書其中一本《我在兩千年前混來混去——春秋紀(jì)事》是我們社出版的，剛才很多評論家對這部書給予了首肯，我們也感到很高興。非常值得贊賞的是峻峰把眼光關(guān)注到了中國先秦這段歷史，從他表現(xiàn)出來的問題意識和寫作風(fēng)格，我覺得也沾染了先秦、先秦人的精神，非常性情和自由。中國人從漢代以后這兩千年，和兩千年以前，生命狀態(tài)是不一樣的。應(yīng)該說在先秦時期，中國人還是比較野性的，自由的，浪漫的，那么漢以后，尤其是“獨(dú)尊儒術(shù)”之后，中國人的性格在很大程度上變了，峻峰的這幾部書讓我們又感受到先秦人性格、風(fēng)格的一面。

　　我們國家多次提出要實(shí)現(xiàn)我們民族的偉大復(fù)興，但這個概念在理解上常常是模糊的，那么到底要復(fù)興些什么？如果我們的文明之源、文明之根是模糊的話，復(fù)興也是模糊的。因此峻峰書寫所運(yùn)用的那些藝術(shù)手段在這里其實(shí)是次要的，重要的是他試圖告訴我們的，是要張揚(yáng)我們兩千年前民族性格中那些最可貴、最寶貴的東西，當(dāng)代已經(jīng)遺失的一些東西。當(dāng)然現(xiàn)在包括峻峰在內(nèi)的很多作家都在嘗試復(fù)興先秦歷史精神的寫作，就像我們社出版的《大秦帝國》，電視劇昨天國內(nèi)幾家電視臺首播。在西安舉行的電視劇首映式上，商鞅的扮演者王志飛的一段話講得很好，他說，其實(shí)商鞅誰都知道，但實(shí)際上能說清楚的人不多。他說他好像演繹了一段我們熟悉的故事，但是距離我們又很遙遠(yuǎn)。他希望大家看了這段故事之后，能夠讓我們重新認(rèn)識和思考那段歷史，并展開一些討論和碰撞。峻峰的這三部書也包含了這個意義。他書寫的歷史不是按歷史學(xué)家的要求去寫的，不是完全建立在考據(jù)基礎(chǔ)之上，也不是按傳統(tǒng)歷史小說的手法去寫的；傳統(tǒng)歷史小說的寫作同樣也是建立在嚴(yán)格的歷史事實(shí)之上，像二月河的清代帝王系列，孫皓暉的《大秦帝國》，僅僅是大事不虛，小事不拘。但峻峰的書寫就不一樣了，他是用一個作家的眼光來詮釋歷史的，并按自己文學(xué)的理解對歷史進(jìn)行呈現(xiàn)或者顛覆。其實(shí)歷史本身，就像馬克思說的是可以“懷疑一切”的。過去我們錯誤地理解了馬克思的話，而正確的理解應(yīng)該是說歷史也是可以懷疑的，因?yàn)樗�有的歷史都是后來一個人一個人書寫的歷史，是他眼光中的歷史。譬如司馬遷眼中的歷史，司馬光眼中的歷史。等等。并且很多都是在作者所處的時代特定的歷史背景下寫作的。他要把他的著述流傳下去，作者肯定要相當(dāng)程度地迎合當(dāng)時時代的思想，否則，他的書不能流傳，甚至命也難保。

　　我非常高興地看到峻峰的這幾部書，有很多獨(dú)特的觀點(diǎn)，也有很多尖銳的質(zhì)疑和決絕的“顛覆”，而他“顛覆”的根本目的，還是要通過自己藝術(shù)的努力恢復(fù)歷史本來的面貌，恢復(fù)真正的歷史精神，這一點(diǎn)，非常值得推崇和贊賞。【原標(biāo)題：王幅明：重新認(rèn)識和思考那段歷史】