二月河 說(shuō)河南道南陽(yáng)

    A關(guān)鍵詞：南陽(yáng)

    南陽(yáng)與眾不同。一個(gè)人要有屬于自己的精神家園。我無(wú)法接受其他城市。

    如果把中國(guó)分為黃河流域文化和長(zhǎng)江流域文化兩個(gè)區(qū)域，呈啞鈴狀，南陽(yáng)就是中間那個(gè)把手，有很強(qiáng)的雜交優(yōu)勢(shì)。這里出過(guò)張衡、張仲景、庾信、范曄、諸葛亮，很多彪炳史冊(cè)的政治家、文學(xué)家。

    南陽(yáng)是個(gè)與眾不同的城市。

    這個(gè)地方比較注重栽培文氣，鼓勵(lì)保護(hù)創(chuàng)作人員。上世紀(jì)八十年代，南陽(yáng)一個(gè)作者寫了一本書《別廷芳傳奇》，有人說(shuō)是“精神污染”，要批判。市委明確表態(tài)：南陽(yáng)沒(méi)有精神污染。保護(hù)了下來(lái)。文學(xué)人本身手無(wú)縛雞之力，一打擊就完了。

    我在南陽(yáng)，住的地方，中心地段，獨(dú)門獨(dú)院，這個(gè)條件別的城市也很難找到。

    我是好多屆的人大代表。政治的榮耀不重要，但是有一種氣氛，表示的是尊敬、器重，這是一種與眾不同的感受。

    我從1958年到南陽(yáng)來(lái)，已適應(yīng)這里的風(fēng)土人情氣候，在這里我容易做出事來(lái)，大小老百姓，文學(xué)愛(ài)好者都成了很好的朋友。

    要?jiǎng)?chuàng)業(yè)到北京，要發(fā)財(cái)去上海，要享受到杭州，但一個(gè)人要有屬于自己的精神家園。我無(wú)法接受其他城市。尤其是我這樣寫歷史題材小說(shuō)的，擁有歷史題材，就擁有了寫作資源，不一定要在西湖，不一定要在昆明。

    B關(guān)鍵詞：河南

    看歷史，會(huì)明白，河南人就是中國(guó)人的祖先。

    河南文化的厚重是無(wú)與倫比的。一個(gè)是歷史政治板塊，一個(gè)是社會(huì)文化板塊，一個(gè)宗教板塊，沒(méi)有其他省份可以相比。

    現(xiàn)在河南人受到某種歧視，根本原因是河南沒(méi)有改變農(nóng)業(yè)生態(tài)狀況。換句話說(shuō)，沒(méi)有別人富。騎著自行車和開著寶馬是兩個(gè)世界。

    世界就是一個(gè)炎涼世界。當(dāng)河南人富的時(shí)候，為什么沒(méi)人說(shuō)河南人。當(dāng)河南人窮的時(shí)候，都來(lái)說(shuō)河南人的不是了。

    看看歷史，就會(huì)明白，河南人就是中國(guó)人的爹，河南人就是中國(guó)人的祖先。我希望外界再不要說(shuō)河南人了，首先要看看自己，不要因?yàn)楝F(xiàn)在吃上了魚參，西裝革履了， 就小看你的祖先，你的出生地。

    這個(gè)現(xiàn)象是值得思考的：是不是人窮了就應(yīng)該受到糟蹋？哪個(gè)地方?jīng)]有蒼蠅？窮了之后，別人就來(lái)攻擊，來(lái)證明你的無(wú)能，這是一個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。記者 余加新 文/攝【原標(biāo)題：杭州日?qǐng)?bào)】