李悝，約生于周定王介十九年(前450年)，卒于周安王驕十二年(前390年)，又名李克，魏文侯時曾為上地之守。既是地方的最高行政長官，又是地方的最高軍事統(tǒng)帥。

    李悝是孔丘門徒子夏的學生，受過儒家思想的熏陶，并發(fā)展了儒家思想，所以《漢書·藝文志》儒家類著錄了李克七篇。李悝曾相魏文侯及武侯，使國富兵強，為戰(zhàn)國初期有數(shù)的政治家之一，是一個由儒家轉(zhuǎn)為法家的人，嚴格說他是法家的始祖。

    他在相魏期間，對魏國社會政治經(jīng)濟的發(fā)展起了重大的作用。他在魏國主持的變法，開各國變法之先聲。總觀他一生的業(yè)績，可稱得上我國封建社會的名臣賢相。但使人感嘆的是，正如郭沫若所說：“可惜的是這樣一位重要人物，司馬遷的《史記》卻不為之立傳，他的思想淵源和生活出處我們不能知其詳了”。

    李悝生活的年代，正是戰(zhàn)國初期。封建經(jīng)濟已經(jīng)占據(jù)社會經(jīng)濟生活的主導地位。經(jīng)濟基礎的深刻變化必然引起上層建筑的相應變化。由于新建立的封建政權，面對著奴隸主貴族勢力的強烈反對，為了鞏固和發(fā)展封建國家的經(jīng)濟基礎，打擊奴隸主貴族的復辟勢力，確保新興地主階級的統(tǒng)治，戰(zhàn)國初期各個國家紛紛掀起變法運動。而李悝是這一時期第一個進行變法的人。

    李悝認為統(tǒng)治者要想富國強兵和穩(wěn)定社會秩序，必須鼓勵農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加封建國家的賦稅收入。所以，他提出“盡地利”的主張。要求盡可能地開墾荒地和提高單位面積的產(chǎn)量。盡地利必須首先調(diào)動人民生產(chǎn)的積極性，生產(chǎn)積極性產(chǎn)生的前提，必須給農(nóng)民一些生產(chǎn)和生活的條件。因此，李悝把國家掌握的一部分荒地分給農(nóng)民耕種，使一些沒有土地的農(nóng)民獲得了土地，轉(zhuǎn)為自耕農(nóng)。

    李悝的平糴政策所要解決的重點問題，是現(xiàn)實的谷物價格的騰貴，所以他著重豐年收購以備荒年拋售，從而才能壓低谷物價格。他認為影響谷物價格上漲的原因，除自然災害而外，農(nóng)民在乎常年份因生活困苦，提不起生產(chǎn)積極性以致農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，也是原因。

    李悝出身于舊貴族統(tǒng)治階級家庭，但他的思想進步，接受新生事物快。他認識到了當時正在迅速發(fā)展的客觀經(jīng)濟形勢，雖是一個不可遏制的洪峰，但須設法把國家經(jīng)濟的發(fā)展建立在地主經(jīng)濟的基礎上，建立在農(nóng)業(yè)的基礎上。

    因此，他不僅是歷史上有名的社會改革家，同時也是歷史上很早的一個重農(nóng)思想家。

    從單純的生產(chǎn)力上來考察，“盡地利之教”，就是發(fā)展農(nóng)業(yè)。但如從當時社會發(fā)展狀況來看，戰(zhàn)國以后，由于鐵制農(nóng)具的廣泛使用，生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在社會經(jīng)濟中的相對重要性也隨之增大。此時的思想家也都紛紛指出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部形成了一種重農(nóng)思想。李悝的重農(nóng)思想正是這種思想的代表。

    李悝是一個敢于沖破常規(guī)、同落后勢力進行拚搏的一位封建地主階級的勇士。在他之前，由奴隸社會沿襲下來，官祿一直是世襲的。所以為官者不謀官事，整日聲色犬馬，紙醉金迷。不求進取者眾多，為國念民者日寡。淫侈佞邪之風盛甚，公廉法正之行息絕。李悝把這些人稱為“淫民”，看成是社會發(fā)展的阻力。他認為，要改變這種政治黑暗腐朽的狀況，就必須首先整頓吏治。

    他向魏文侯建議：“要剝奪這些無功受祿的所謂淫民的特權”。實行“有勞才能得食，有功才能得到爵祿”，任用真正有才能的人，并對他們的功勞要給以獎賞”，這樣做才能招來天下賢士為魏國服務。魏文侯采取了這一建議，把祿位和獎賞賜給對魏國發(fā)展有功的人。在這一思想指導下，魏國大力提拔和重用新興地主階級的代表人物，用新的封建官僚制度代替舊的世卿世祿制度，這是當時社會政治制度的一大變革。

    李悝的這一思想，幾乎被當時各國封建統(tǒng)治者所接受。如楚國吳起變法，凡封君的子孫已傳三世的取消爵祿。凡無能的官吏和不需要的官職一律裁減。如秦的商鞅變法，凡宗室非有軍功不得有名位，尊卑爵祿的等級，要按軍功重新規(guī)定，各依等級占田宅、臣妾(奴隸)和穿著衣服。廢除了世卿世祿制度，重新確立以軍功為標準的等級制度。

    總之，李悝不愧為我國歷史上改革時代的杰出人物，他的“盡地利之教”，“平糴”政策，重農(nóng)思想，任人為賢的精神，不僅使魏國稱雄于諸侯，而且成為整個封建社會中每個王朝治亂振興的基本國策。他編著的《法經(jīng)》，也是中國歷史上第一部較為系統(tǒng)的封建法典，印記在我國的歷史之中。【原標題：李悝 推行魏國變法的法家始祖】