我一直以為，作為書家，非但敏于學、敏于書，更要敏于思。要擁有光大浩然的情懷，放曠恣肆的氣象，有一種敢為詩人爭浪漫的氣概。書法是傳統、經典文化的延伸，不可僅以“字”而論字，不可毫無厘頭地“深化”漢字，更不能以所謂的“當隨時代”、“敢為天下先”給自己壯膽，從而使漢字“妖魔化”，因為漢字是我們的根。說到底，技法層面的東西僅僅是書法藝術的一部分，如若看淡了忽視了人格與修為，定然是我們的無知。又有誰愿意當這等“無知無畏”的書法家呢？

　　當今社會，物質、金錢，在很大程度上主導著人們的行為，對人的判斷也常常依此人之世俗功名（包括政治地位和經濟地位）而論。人格與修養反被冷落甚而被棄之敝履，書法界也在劫難逃。對傳統歷史的反思少了，對書界現實的憂患少了，對經典藝術的關切少了，而往往小有所成便自鳴得意以至于裹足不前，最終深陷物質利益的追逐而使自己“找不到北”的人卻俯拾皆是，似乎一個書法家的價值一定與財富有關。我無意于把自己裝扮成一個人格多么高尚的人，但是，作為一個藝術的學習實踐者，不把“志于道”、“依于仁”的古訓當成人生理想，自然會失去追求廣博、高遠的理想。

　　獨立思考，乃端正人生態度，明晰社會責任，亦是對文化藝術的真知灼見。它將使一個人保持清醒的頭腦，敏銳的目光，理性的狀態。一個急功近利的社會，或者一個急功近利的書法人，對雍容、博大、豐富的文化追求必定是膽怯的。縱觀古今，真正的書法大家，哪個不是學富五車、興趣廣博的文化精英。就拿一代文豪魯迅而言，正因其了無奴顏媚骨，被偉人毛澤東視為半封建半殖民地社會“最寶貴的品質”。其實，這何嘗不是中國文人最寶貴的品質？！魯迅治學作文，成果豐碩，又喜收藏，善書法，名揚四海。雖不以書名顯達，然其書被文化涵養，卻是自有機紓。晉之二王、唐之顏魯公、宋四家，以致當代沈尹默、謝無量、馬一浮、郭沫若、沙孟海、林散之、啟功、沈鵬、張海諸先生，之所以享譽書壇，沒有他們非凡超邁的藝術、淵博的學識和崇高的人格魅力作支撐，是不可想象的。

　　鄙人才疏學淺，也為書學一新兵，不敢妄稱所謂“書法家”，對其他更高的禮遇性稱呼，我只是認為自己“不知趣”。當面對古哲先賢經典碑帖時，每每誠惶誠恐，滿懷敬畏和崇拜而賞學，須臾不敢懈怠。即便當今，眼見得書壇前輩“人書俱老”，更加令人景仰敬重;年輕之書壇精英，一如雨后春筍般涌現，人人皆有幾手“絕活”，深感“后生可畏”，心懷敬慕，一樣尊為“師長”，少敢于“道友”相稱。非是虛偽的自作謙虛狀，只是以虔誠之態度，企望廣納精華，滋養自身，爭取有所進步，甚或小有所成，當為大幸！

　　名家印象

　　劉安成的書法創作已經不是對古人的簡單承襲，而是跨越唐宋，直接切入了晉人的流美神韻，注重整體氣象的自然流露和書寫心態的優雅清雋與平和沖淡，用筆、用墨都非常講究，字里行間不期然地流露出閑雅自適的文雅氣息，有學人的書卷清馨，有詩人的不落時畦，矯矯不群，胸襟闊大。

　　 ——河南省文聯副主席、河南省書法家協會主席宋華平

　　“劉安成的筆法直抒胸臆，蕩漾于有法與無法之間，給人以酣暢淋漓，揮灑自如，無拘無束的感覺；筆墨中充滿了意趣，其結體雄渾錯落，講究大小、疏密、長短、攲側、肥瘦，追求‘橫掃斜雨，落筆云煙’的境界。

　　——《書法導報》總編輯、河南省書法家協會副主席王榮生

　　安成的字，端莊、嚴謹、清秀、爽朗，他取米芾的爽利，融入“二王”的清朗，取米芾風檣陣馬，兼有王鐸的敦厚遒勁和欹正相生。非人磨墨墨磨人，看起來是磨墨臨池寫字，其實是在生命的過程中書寫著你的取與舍，鑄造著你的追求和精神。

　　——中國書法家協會理事、河南省書法家協會副主席胡秋萍

　　安成更多得益于米芾的沉穩大氣，爽健雍容。用筆生辣沉著，不漂不浮，轉折提案，點捩處歷歷分明，毫不含糊，表現出良好的基本功素養。尤其難得的是安成善用米書寫大字。米芾寫字以小字居多，而其大字縱橫捭闔，舉重若輕，沒有相當功力是很難把握的。安成以米書大字書寫的對聯，使轉流暢，開合自如。筆畫無論粗如猿臂，還是細如絲發，均能指揮如意，駕輕就熟，深得米芾《研山銘》之三味。

　　——中國書協學術委員會委員、著名書法家、書法理論家西中文【原標題：劉安成：甘做書法藝術的殉道者】